Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 3527 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غَيلان أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان عن الجُريريّ عن أبي الورد عن اللّجْلاج عن معاذ بن جبل

قال: سَمِعَ النَّبيُّ ﷺ رَجلًا يَدعو يقول: اللهمَّ إِنِّي أَسأَلُك تَمامَ النِّعمَةِ، فقال: «أَيُّ شَيءٍ تَمامُ النِّعمَةِ؟» قال: دَعوَةٌ دَعَوتُ بِها أَرجو بها الخَيرَ. قال: «فإِنَّ مِن تَمامِ النِّعمَةِ دخولَ الجَنَّةِ والفوْزَ مِن النَّارِ»، وسَمِعَ رَجلًا وهو يقول: يا ذا الجَلالِ والإِكرامِ، فقال: «استُجيبَ لك فَسَل»، وسَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجلًا وهو يقول: «اللَّهمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ الصَّبرَ، فقال: «سَأَلتَ اللَّهَ البَلاءَ فسَله العافِيةَ». حَدثنا أَحمدُ بنُ مَنيعٍ قال: حَدثنا إِسماعِيلُ بنُ إِبراهيم، عَنِ الجُرَيريِّ، بهٰذا الإِسنادِ نَحوه. هٰذا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
سنن الترمذي — باب دعاء من يستيقظ في الليل-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3527 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3525
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3594 / 99

عرض السند

حدثنا أبو هشام الرفاعيّ محمد بن يزيد الكوفيّ حدثنا يحيى بن اليمان حدثنا سفيان عن زيد العَمِّي عن أبي إياس معاوية بن قرّة عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«الدُّعاءُ لا يُرَدُّ بَين الأَذانِ والإِقامَةِ» ، قالوا: فماذا نقول يا رَسولَ اللَّهِ؟ قال: «سَلوا اللَّه العافِيَةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ». هٰذا حَديثٌ حَسَنٌ. وقد زادَ يَحيى بنُ اليَمانِ في هٰذا الحَديثِ هٰذا الحَرفَ: قالوا: فماذا نقول؟ قال: «سَلُوا اللَّهَ العافيَةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ».
سنن الترمذي — باب أي الكلام أحبّ إلى الله-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3594 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3589
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3609 / 99

عرض السند

حدثنا أبو همّام،الوليد بن شجاع بن الوليد البغداديّ أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعيّ عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة

قال: قَالُوا: يَا رَسولَ اللهِ، مَتَى وَجبتْ لَكَ النُّبُوَّةُ؟ قال: «وَآدمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسدِ». هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ أبي هُريرةَ، لا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الْوَجْهِ. وفي الباب عن مَيْسَرة الفَجْر.
سنن الترمذي — ********-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3609 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3614
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3620 / 99

عرض السند

حدثنا الفضل بن سهل أبو العباس الأعرج البغداديّ حدثنا عبد الرحمن بن غزوان ملاحظة أبو نوح أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعريّ عن أبيه

قال: خرَجَ أَبو طالبٍ إلى الشَّام، وخرَجَ معَه النّبيُّ ﷺ في أَشياخٍ من قُريش، فلمَّا أَشرَفُوا على الرَّاهبِ هَبَطُوا، فحَلُّوا رِحالَهم، فخَرَجَ إليهم الرَّاهب، وكانوا قَبلَ ذلك يَمُرُّونَ به فلا يَخرُجُ إليهم ولا يَلتَفِتُ، قال: فهُمْ يَحُلُّونَ رِحالَهم، فجَعَلَ يَتخلَّلُهم الرَّاهبُ، حتى جاءَ فأَخذَ بِيَدِ رَسولِ الله ﷺ، فقال: هذا سيِّدُ العالَمين، هذا رسولُ رَبِّ العالَمين، يَبعثُه الله رحمةً للعالَمِين. فقالَ له أَشياخٌ مِن قريش: ما عِلْمُك؟ فقال: إنّكُم حينَ أَشرَفتُم مِن العَقَبةِ، لم يَبْقَ شَجَرٌ ولا حَجَرٌ إلّا خَرَّ ساجِدًا، ولا يَسجُدانِ إلّا لِنَبيٍّ، وإنِّي أَعرِفُه بخاتَمِ النُّبوّة أَسفلَ مِن غُضْرُوفِ كَتِفِه، مِثلَ التُّفّاحة. ثم رَجعَ فصَنَعَ لهم طعامًا، فلمّا أَتاهُم به، وكان هو في رِعْيةِ الإبل، فقال: أَرسِلوا إليه، فأَقبَلَ وعليه غَمامَةٌ تُظِلُّه، فلمّا دنا مِن القَوم وَجَدَهم قد سَبَقُوه إلى فَيءِ الشَّجرة، فلمَّا جلَسَ مالَ فَيءُ الشَّجرةِ عليه، فقال: انظُرُوا إلى فَيءِ الشَّجرةِ مالَ عليه. قال: فبَينَما هو قائمٌ عليهم، وهو يُناشِدُهم أن لا يَذهَبوا بهِ إلى الرُّوم، فإنَّ الرُّومَ إن رأَوهُ عرَفُوهُ بالصِّفةِ فيَقتُلونَه، فالتَفَتَ فإذا بسَبعةٍ قد أَقبَلُوا من الرُّوم، فاستَقبَلَهم، فقال: ما جاءَ بكُم؟ قالوا: جِئنا أنَّ هذا النّبيَّ خارجٌ في هذا الشَّهر، فلم يَبْقَ طريقٌ إلا بُعِثَ إليه بأُناس، وإنا قد أُخبِرْنا خَبَرهُ، فبُعِثنا إلى طَريقِكَ هذا، فقال: هل خَلْفُكُم أَحدٌ هو خَيرٌ مِنكُم؟ قالوا: إنّما اختِرْنا خِيَرةٌ لطَريقِكَ هذا، قال: أَفرأَيتُم أَمرًا أَرادَ اللهُ أن يَقضِيَه، هل يَستطيعُ أَحدٌ مِن النّاسِ رَدَّه؟ قالوا: لا. قال: فبايَعُوهُ وأَقامُوا معَه، قال: أَنشُدُكم باللهِ أيُّكُم وليُّه؟ قالوا: أَبو طالب. فلم يَزَلْ يُناشِدُه، حتى رَدَّه أَبو طالب، وبَعَثَ معه أَبو بَكرٍ بِلالًا، وزَوَّدَه الرَّاهبُ مِن الكَعكِ والزَّيت. هذا حديثٌ حسنٌ غَريب، لا نَعرفُه إلّا مِن هذا الوَجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في بدء نبوة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3620 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3625
الحكم المسجّل: حديث منكر
تاريخ العرب قبل الإسلاممعرفة أهل الكتاب به من خلال صفاته التي وردت في كتبهم - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهرحلة النبي ﷺ مع عمه إلى الشام صغيرًا - إعداد الله عز وجل لنبيه ﷺ وتهيئته لحمل الرسالةالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةحياة العرب الاقتصادية وتجارتهم - تاريخ العرب قبل الإسلامإرهاصات نبوته - شبابهالتميز - المباديءفضائل محمد عليه الصلاة والسلام - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمأتباع الحنيفية قبل الإسلام - أديان العرب ومللهم ونحلهمالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)الجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةعمله في التجارة - شبابهخاتم النبوة - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3628 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن سعيد حدثنا شَريك عن سِماك عن أبي ظَبيان عن ابن عباس

قال: جاءَ أعرابيٌّ إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: بِمَ أَعرفُ أنكَ نبيّ؟ قال: «إن دَعوتُ هذا العِذْقَ من هذه النَّخلةِ، تَشهدُ أنِّي رسولُ الله؟» فدعاهُ رسولُ الله ﷺ، فجَعَلَ يَنزلُ من النَّخلةِ، حتى سَقَطَ إلى النّبيِّ ﷺ، ثم قال: «ارجِع» فعادَ، فأَسلمَ الأَعرابيّ. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب حنين الجذع له صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3628 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3633
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3781 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن و إسحاق بن منصور قالا:أخبرنا محمدبن يوسف عن إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المِنهال بن عمرو عن زرّ بن حُبيش عن حذيفة

قال: سألَتْني أُمِّي: متى عَهدُكَ - تعني - بالنَّبيِّ ﷺ؟ فقلتُ: ما لِي بهِ عهدٌ منذُ كذا وكذا، فنالَتْ منِّي، فقلتُ لها: دعِينِي آتي النّبيَّ ﷺ فأُصلِّيَ معه المَغربَ، وأسألَه أن يَستغفِرَ لي ولكِ، فأتيتُ النّبيَّ ﷺ فصلَّيتُ معه المَغربَ، فصلَّى حتى صلَّى العِشاء، ثم انفَتَلَ، فتَبِعتُه، فسَمِعَ صَوتي، فقال: «مَن هذا، حُذَيفة؟» قلت: نعم، قال: «ما حاجتُكَ غَفَرَ اللهُ لكَ ولأُمِّك؟» قال: «إنَّ هذا مَلَكٌ لم ينزِلِ الأرضَ قطُّ قبلَ هذِه اللَّيلةِ، استأذَنَ ربَّه أن يُسلِّمَ علَيَّ ويُبَشِّرَني بأنَّ فاطمةَ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجَنَّة، وأنَّ الحسنَ والحُسينَ سيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّة». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ مِن هذا الوَجه، إلا من حديث إسرائيل.
سنن الترمذي — باب-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3781 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3784
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مناقب آل البيتمناقب النساءمناقب ذرية علي كرم الله وجهه - مناقب آل البيتمناقب الأنصار - مناقب الأنصارمناقب بنات النبي صلى الله عليه وسلم - مناقب النساء|حب الملائكة للمؤمنين واستغفارهم لهم والقتال معهم - حقيقة الملائكة وصفاتهموظائف الملائكة المتعلقة بالنبوة والرسالة ووظيفة جبريل - وظائف الملائكةوظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكةالتميز - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلممناقب أهل بدر - مناقب المبشرين بالجنة سوى العشرةذكر أسماء بنات النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهذكر أسماء أسباط النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهقيمة التفاؤل ببَرَكةِ النّبيِّ ﷺ - قيم الأمل والتفاؤلمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النموالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3691 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن الصبّاح البزاز أخبرنا زيد بن الحُباب عن خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت قال: أخبرنا يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة

قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ جالسًا فسَمِعْنا لَغَطًا وصَوتَ صِبيان، فقامَ رسولُ الله ﷺ فإذا حَبَشيَّةٌ تَزفُنُ والصِّبْيانُ حولَها، فقال: «يا عائشةُ تعالَي فانظُرِي». فجِئتُ فوَضعْتُ لَحييَّ على مَنكِبِ رسولِ الله ﷺ، فجعلتُ أنظُرُ إليها ما بينَ المَنكِبِ إلى رأسِه، فقال لي: «أما شَبِعتِ، أما شَبعتِ». قالت: فجعلتُ أقول: لا، لأنظُرَ مَنزِلتي عندَه، إذ طَلَعَ عمر، قالت: فارفَضَّ الناسُ عنها: قالت: فقال رسولُ الله ﷺ: «إنِّي لأنظُرُ إلى شياطينِ الإنسِ والجِنِّ قد فرُّوا من عمر»، قالت: فرجعْتُ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب إنّ الشيطان ليخاف منك يا عمر-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3691 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3693
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3718 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاريّ بن بنت السّديّ حدثنا شَريك عن أبي ربيعة عن أبن بريدة عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ الله ‌أمَرني ‌بِحُبِّ ‌أربعةٍ، وأخبرني أنَّه يُحبُّهُم». قِيلَ: يا رسولَ الله سَمِّهم لَنا، قال: «عَليٌّ مِنهُم - يقولُ ذلكَ ثلاثًا - وأبو ذَرٍّ، والمِقدادُ، وسلمانُ، أمرني بِحُبِّهم، وأخبرني أنَّه يُحبُّهُم». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من حديثِ شَرِيكٍ.
سنن الترمذي — باب الله تعالى يأمر نبيّه بحبّ عليّ-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3718 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3721
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3758 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال:حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب

أنَّ العبَّاسَ بنَ عبد المطلب دخل على رسول الله ﷺ مُغضَبًا وأَنا عِنده، فقال: «ما أَغضَبَك؟» قال: يا رسول الله، ما لنا ولِقُريشٍ، إذا تلاقَوا بينهم تلاقَوا بوجوه مُبْشَرة، وإذا لَقُونا لَقُونا بغير ذلك، قال: فغَضِبَ رسولُ الله ﷺ حتى احمرَّ وجهُه، ثم قال: «والذي نفسي بيَدِه لا يدخلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ حتى يُحبَّكُم للهِ ولِرسولِه» ثم قال: «أيُّها الناس، مَن آذى عَمِّي فقد آذاني، فإنَّما عَمُّ الرجلِ صِنْوُ أَبيه». هذا حديث حسن صحيح.
سنن الترمذي — باب مناقب أبي الفضل،عمّ النبي صلىالله عليه وسلم،وهو العباس بن عبدالمطلب-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3758 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3763
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3769 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع و عبد بن حُميد قالا:حدثنا خالد بن مَخلد حدثنا موسى بن يعقوب الزّمعيّ عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر قال:أخبرني مسلم بن أبي سهل النّبّال قال:أخبرني الحسن بن أسامة بن زيد قال:أخبرني أسامة بن زيد

قال: طَرَقْتُ النّبيَّ ﷺ ذاتَ ليلةٍ في بعض الحاجةِ، فخرجَ النّبيُّ ﷺ وهو مُشْتَمِلٌ على شيءٍ لا أَدري ما هو؟ فلما فرغتُ من حاجَتي قلت: ما هذا الذي أَنتَ مُشتمِلٌ عليه؟ فكَشَفه، فإذا هو حسَنٌ وحُسَين على وَرِكَيه، فقال: «هذانِ ابنايَ وابنا ابنَتِي، اللّهمَّ إنِّي أُحبُّهما، فأَحبَّهما وأَحِبَّ مَن يُحبُّهما». هذا حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب مناقب الحسن والحسين ،ابني عليّ بن أبي طالب ،رضي الله عنهم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3769 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3773
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3802 / 99

عرض السند

حدثنا العباس العنبريّ حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمّار حدثني أبو زُميل ملاحظة هو سِماك بن الوليد الحنفيّ عن مالك بن مَرثَد عن أبيه عن أبي ذر

قال: قال لي رسولُ الله ﷺ: «ما أَظلَّت الخَضراءُ، ولا أَقلَّت الغَبْراءُ مِن ذي لَهْجةٍ أَصدَقَ ولا أَوفَى مِن أَبي ذَرٍّ، شِبْهَ عيسى ابنِ مَريم»، فقال عمرُ بن الخطاب كالحاسِد: يا رسولَ الله، أفنَعرفُ ذلك له؟ قال: «نعم، فاعرِفُوه». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه. وقد رَوى بعضُهم هذا الحديث، فقال: أَبو ذَرٍّ يمَشِي في الأرض بزُهدِ عيسى ابن مَريم.
سنن الترمذي — باب مناقب أبي ذرّ الغفاريّ رضي الله عنه-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3802 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3805
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3811 / 99

عرض السند

حدثنا الجراح بن مخلد البصريّ حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن خيثمة بن أبي سَبْرة

قال: أتيتُ المدينةَ فسألتُ اللهَ أن يُيَسِّر لي جَليسًا صالحًا، فيسَّرَ لي أبا هُريرةَ، فجَلستُ إليه، فقلتُ له: إنِّي سألتُ اللهَ أن يُيَسِّر لي جَليسًا صالحًا، فَوُفِّقْتَ لِي، فقال: مِن أين أنتَ؟ قلتُ: مِن أهلِ الكوفة، جئتُ ألتَمِسُ الخيرَ وأَطلُبه، فقال: أليسَ فيكم سَعدُ بنُ مالك مُجابُ الدَّعوة؟ وابنُ مسعودٍ صاحبُ طَهورِ رسولِ الله ﷺ ونَعلَيه؟ وحذيفةُ صاحبُ سِرِّ رسولِ الله ﷺ؟ وعَمَّارٌ الذي أجارَهُ الله من الشيطانِ على لسانِ نبيِّه؟ وسَلْمانُ صاحبُ الكِتابَين؟ قال قتادةُ: والكِتابانِ: الإنجيلُ والقُرآن. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب. «خَيثَمة» هو: ابنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي سَبْرةَ، نُسِبَ إلى جَدِّه.
سنن الترمذي — باب مناقب عبدالله بن مسعود رضي الله عنه-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3811 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3814
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
ما ورد في فضل الصحبة والصحابة بعامةفضل العلم - المعلم والمتعلمخصوصيات بعض الصحابة. - ما ورد في فضل الصحبة والصحابة بعامةمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينمناقب الأنصار - مناقب الأنصارفضل المعلم - فضل المعلم والمتعلمقيمة تقدير أهل العلم - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهم كنى المحدثين - أسماء الرواة وكناهم وألقابهم وأنسابهمحسن صحيح غريب - الغريب ( الفرد )الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةالرحلة - الوسائل التعليميةالرغبة في النمو العلمي والمهني - الكفايات التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةقيمة الأمانة في حفظ السِّرّ - من مظاهر قيمة الأمانةفضل العالم والاعتراف بفضله - قيم تقدير العلماء
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.