Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3952 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نُعَيْم حدثنا إسرائيل عن مُخارق عن طارق بن شهاب قال:سمعت ابن مسعود

يقول: شَهِدتُ من المِقدادِ بنِ الأسوَدِ مَشهَدًا، لأنْ أكونَ صاحبَه أحبُّ إليَّ ممَّا عُدِلَ به، أتَى النبيَّ ﷺ وهو يَدْعُو على المشركينَ، فقال: لا نقولُ كما قال قومُ موسى: اذهب أنتَ وربُّكَ فقاتِلا، ولكنّا نُقاتلُ عن يمينِكَ وعن شِمالكَ، وبينَ يَدَيكَ وخَلْفَكَ، فرأيتُ النبيَّ ﷺ أشرَقَ وجهُه وسَرَّه. يعني قولَه.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىإذ تستغيثون ربّكم-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3952 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3952
إشاعة الأمل - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرصيانة المعنويات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالتحريض على القتال - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرإدامة المعنويات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالغبطة - القيم والأخلاق المحمودةالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينصفات اليهود - اليهودمتفرقات في اليهود - اليهودآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمقيمة الوفاء لولي الأمر - قيم الوفاءتجنيد الرجال - التجنيدأخبار موسى عليه السلام وفضائله - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعبئة المعنوية وأهدافها - أقسام الحرب النفسيةموقف قوات المسلمين النفسي والمادي - عوامل اتخاذ القرارحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةأخلاقيات الجهاد في سبيل الله - قيم الجهاد في سبيل اللهمشاورة النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار في القتال - غزوة بدر الكبرى (الثانية)مناجاة النبي صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل وتضرعه إليه - غزوة بدر الكبرى (الثانية)
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4069 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن عبد الله السُّلميّ أخبرنا عبد الله أخبرنا مَعمَر عن الزُّهريّ حدثني سالم عن أبيه

أنَّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ إذا رَفَعَ رأسَه منَ الرُّكُوعِ منَ الرَّكْعةِ الآخرةِ منَ الفجرِ يقولُ: «اللهمَّ العَنْ فلانًا وفلانًا وفلانًا» بعدَما يقولُ: «سَمِعَ الله لِمَن حَمِدَه، رَبَّنا ولَكَ الحمدُ»، فأنزَلَ الله: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ﴾ إلى قولِه: ﴿فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ [آل عمران:128].
صحيح البخاري — باب ليس لك من الأمر شيء-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4069 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4069
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4114 / 99

عرض السند

حدثنا قتبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة،رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يقولُ: «لا إلهَ إلَّا الله وحدَه، أعَزَّ جُنْدَه، ونَصَرَ عَبْدَه، وغَلَبَ الأحزابَ وحدَه، فلا شيءَ بعدَه».
صحيح البخاري — باب غزوة الخندق-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4114 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4114
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4435 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن بشار حدثنا غُندر حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عائشة

قالت: كنتُ أسمَعُ أنَّه لا يَمُوتُ نبيٌّ حتَّى يُخيَّرَ بينَ الدُّنْيا والآخِرةِ، فسمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ في مَرَضِه الَّذي ماتَ فيه، وأخَذَتْه بُحّةٌ، يقولُ: «﴿مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ﴾» الآية [النساء:69]، فظَنَنتُ أنَّه خُيِّر.
صحيح البخاري — باب مرض النبيّ صلى الله عليه وسلم،ووفاته-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4435 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4435
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4449 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن عبيد حدثنا عيسى بن يونس عن عمر بن سعيد قال:أخبرني ابن أبي مُلَيكة أنّ أبا عمرو،ذكْوان،مولى عائشة أخبره أن عائشة

كانت تقولُ: إنَّ من نِعَمِ الله عليَّ أنَّ رسولَ الله ﷺ تُوُفِّيَ في بيتي، وفي يومي، وبينَ سَحْري ونَحْري، وأنَّ الله جَمَعَ بينَ رِيقي ورِيقِه عندَ موتِه، دَخَل عليَّ عبدُ الرَّحمنِ وبِيدِه السِّواكُ، وأنا مُسْنِدةٌ رسولَ الله ﷺ، فرأيتُه يَنظُرُ إليه، وعَرَفْتُ أنَّه يُحِبُّ السِّواكَ، فقلتُ: آخُذُه لكَ؟ فأشارَ برَأْسِه: أنْ نَعَم، فتَناوَلْتُه، فاشتَدَّ عليه وقلتُ: أُليِّنُه لكَ؟ فأشارَ برَأْسِه: أنْ نَعَم، فليَّنتُه، وبينَ يَدَيه رَكْوةٌ - أو عُلْبةٌ، يَشُكُّ عمرُ - فيها ماءٌ، فجَعَلَ يُدخِلُ يَدَيه في الماءِ، فيَمسَحُ بهِما وجهَه يقولُ: «لا إلهَ إلّا اللهُ، إنَّ للموتِ سَكَراتٍ». ثمَّ نَصَبَ يدَه فجَعَلَ يقولُ: «في الرَّفِيقِ الأعلَى» حتَّى قُبِضَ، ومالَتْ يَدُه.
صحيح البخاري — باب مرض النبيّ صلى الله عليه وسلم،ووفاته-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4449 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4449
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4522 / 99

عرض السند

حدثنا أبو مَعمَر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس

قال: كان النبيُّ ﷺ يقولُ: «اللهمَّ {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}».
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4522
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4774 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور و الأعمش عن أبي الضحى

عن مَسرُوقٍ، قال: بينَما رجلٌ يُحدِّثُ في كِنْدةَ، فقال: يَجِيءُ دُخانٌ يومَ القِيامَةِ، فيَأْخُذُ بأسماع المنافقِينَ وأبصارِهم، يَأْخُذُ المؤمِنَ كهَيئةِ الزُّكامِ، ففَزِعْنا، فأتيتُ ابنَ مسعودٍ، وكان مُتَّكِئًا فغَضِبَ، فجَلَس، فقال: مَن عَلِمَ فلْيَقُلْ، ومَن لم يَعْلمْ فلْيَقُل: اللهُ أعلَمُ، فإنَّ منَ العِلْمِ أنْ يقولَ لمَا لا يَعلَمُ: لا أعلَمُ، فإنَّ اللهَ قال لِنبيِّه ﷺ: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} [ص: ٨٦]، وإنَّ قُرَيشًا أبطَؤوا عن الإسلامِ، فدَعَا عليهمُ النبيُّ ﷺ، فقال: «اللهمَّ أعِنّي عليهم بسَبْعٍ كَسَبْعِ يوسُفَ». فأخَذَتْهم سَنَةٌ حتَّى هَلَكوا فيها، وأكَلوا المَيْتةَ والعِظامَ، ويَرَى الرَّجلُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ كهَيئةِ الدُّخانِ، فجاءَه أبو سفيانَ، فقال: يا محمَّدُ، جئتَ تَأْمُرُنا بصِلةِ الرَّحِمِ، وإنَّ قومَكَ قد هَلَكُوا، فادْعُ اللهَ، فقرأ: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ} إلى قوله: {عَائِدُونَ} [الدخان: ١٠ - ١٥]، أفَيُكْشَفُ عنهم عَذابُ الآخرةِ إذا جاءَ، ثمَّ عادوا إلى كُفْرِهم؟ فذلكَ قولُه تعالى: {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى} [الدخان: ١٦]: يومَ بَدْرٍ، و{لِزَامًا} [الفرقان: ٧٧]: يومَ بَدْرٍ، {غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ} [الروم: ٢ - ٣] والرُّومُ قد مَضَى.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4774 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4774
أسباب النزول (انظرما ورد في أسباب النزول وترتيب المصحف)المأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل صلة الأرحام والأقارب - فضل التكافل الاجتماعيصلة الرحم - القيم والأخلاق المحمودةكفر النعمة وبطرها - القيم والأخلاق المذمومةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمرحمة النبي صلى الله عليه وسلم وحسن جواره وحرصه وشفقته على أمته وعلى الناس جميعا - أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم////////////////////////////الالتزام بالكتاب والسنةالتوقيف في تفسير القرآن - التفسير والمفسرون من الصحابةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية الجهادية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةالدِّقَّة عند الصحابة رضوان الله عليهم - الدِّقَّةشفقته ﷺ على أهل الكتاب والمنافقين والمشركين - رحمة النبيّ ﷺ وشفقته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4798 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال:حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خبّاب عن أبي سعيد الخُدريّ

قال: قلنا: يا رسولَ الله، هذا التَّسْلِيمُ، فكيفَ نُصلِّي عليكَ؟ قال: «قولوا: اللهمَّ صَلِّ على محمَّدٍ، عَبْدِكَ ورسولِكَ، كما صَلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ، وباركْ على محمَّدٍ، وعلى آلِ محمَّدٍ، كما بارَكْتَ على إبراهيمَ». قال أبو صالحٍ، عن اللَّيْثِ: «على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما بارَكْتَ على آلِ إبراهيم».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4798 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4798
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4852 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا وَرقاء عن ابن أبي نَجيح عن مجاهد قال: قال ابن عباس

أمَرَه أنْ يُسَبِّحَ في أدبارِ الصلَواتِ كلِّها. يعني قولَه: (وَإدْبارَ السُّجُودِ) [ق:40].
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4852 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4852
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4906 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال:حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن موسى بن عقبة قال:حدثني عبد الله بن الفَضل أنه سمع أنس بن مالك

يقولُ: حَزِنْتُ على مَن أُصِيبَ بالحَرّةِ، فكَتَبَ إليَّ زيدُ بنُ أرقَمَ، وبَلَغَه شِدّةُ حُزْني يَذكُرُ: أنَّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «اللهمَّ اغفِرْ لِلأنصار، ولأبناءِ الأنصار» - وشَكَّ ابنُ الفَضْل في «أبناءِ أبناءِ الأنصار» - فسألَ أنسًا بعضُ مَن كان عندَه، فقال: هو الَّذي يقولُ رسولُ الله ﷺ: «هذا الَّذي أَوفَى اللهُ له بأُذُنِه».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4906 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4906
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5017 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المفَضل عن عُقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة

أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا أوَى إلى فِراشِه كلَّ ليلةٍ، جَمَعَ كَفَّيه ثمَّ نَفَثَ فيهما، فقرأ فيهما: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثمَّ يَمسَحُ بهما ما استَطاعَ من جَسَدِه، يَبْدَأُ بهما على رأسِه ووَجْهِه، وما أقبَلَ من جَسَدِه، يَفْعَلُ ذلكَ ثلاثَ مَرّاتٍ.
صحيح البخاري — باب المعوّذات-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5017 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5017
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5458 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن أبي أمامة

أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا رَفَعَ مائدَتَه قال: «الحَمْدُ لله كَثيرًا طَيِّبًا مُبارَكًا فيه، غيرَ مَكْفيٍّ، ولا مُوَدَّعٍ، ولا مُستَغْنًى عنه رَبَّنا».
صحيح البخاري — باب ما يقول إذا فرغ من طعامه-كتاب الأطعمة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5458 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5458
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.