Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 1667 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ الخلاّل حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا الليث بن سعد حدثني أبو عقيل،زهرة بن معبد عن أبي صالح،مولى عثمان بن عفان

قال: سَمِعتُ عُثمانَ وهو على المِنبَر يقول: إنِّي كَتمْتُكُم حديثًا سمعتُه مِن رسولِ الله ﷺ كراهِيَةَ تَفَرُّقِكم عَنِّي، ثم بدَا لي أن أُحَدِّثَكُمُوه لِيختارَ امرؤٌ لنفسِه ما بدَا له، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «رِبَاطُ يومٍ في سَبيلِ اللهِ خيرٌ مِن ألفِ يومٍ فيما سِواهُ مِن المَنازِل». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوَجه. قال محمد: أبو صالح مولى عثمان: اسمُه بُرْكان.
سنن الترمذي — باب-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1667 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1667
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1668 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار و أحمد بن نصر النيسابوريّ وغير واحد قالوا:حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا محمد ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

: «مَا يَجِدُ الشهيدُ مِن مَسِّ القَتل، إلّا كما يَجِدُ أَحَدُكم مِن مَسِّ القَرصَة».
سنن الترمذي — باب-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1668 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1668
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1692 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سعيد الأشجّ حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عبّاد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جدّه عبد الله بن الزبير عن الزبير بن العوّام

قال: كان على النّبيِّ ﷺ دِرعانِ يومَ أُحُد، فنَهضَ إلى الصَّخرة، فلم يَستَطِع، فأَقعَدَ طَلحةَ تحتَه، فصَعِدَ النّبيُّ ﷺ حتَّى استَوى على الصَّخرة، فقال: سمِعتُ النّبيّ ﷺ يقول: «أَوْجَبَ طَلحةُ». وفي الباب عن صَفوانَ بن أُميّة، والسّائب بنِ يزيد. هذا حديثٌ حسنٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من حديث محمَّد بن إسحاق.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الدرع-كتاب الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1692 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1692
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1855 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبدِ الله بنِ عَمرو، قال: قالَ رسولُ الله ﷺ:

«اعبُدوا الرَّحمن، وأطعِموا الطّعامَ، وأَفشُوا السّلامَ، تَدخُلوا الجنّةَ بسَلام». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل إطعام الطعام-كتاب الأطعمة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1855 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1856
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1862 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال:قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن شَرِبَ الخمرَ لم تُقبل له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تاب، تاب اللهُ عليه، فإن عاد، لم يَقبل اللهُ له صلاةً أَربعين صَباحًا، فإن تابَ، تابَ الله عليه، فإن عادَ لم يَقبل اللهُ له صلاةً أَربعينَ صَباحًا، فإن تابَ، تابَ اللهُ عليه، فإن عادَ الرابعة، لم يَقبل اللهُ له صلاةً أربعين صباحًا، فإن تابَ لم يَتُب الله عليه، وسقاهُ مِن نهرِ الخَبال» قيل: يا أبا عبد الرحمن! وما نهرُ الخَبال؟ قال: نهرٌ من صديدِ أهل النار. هذا حديث حسن. وقد رُويَ نحوُ هذا عن عبدِ الله بن عمرو، وابن عباس، عن النبيّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في شارب الخمر-كتاب الأشربة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1862 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1863
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1899 / 99

عرض السند

حدثنا أبو حفص،عمر بن عليّ حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة بن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «رِضَى الرَّبِّ في رِضَى الوالِد، وسَخَطُ الرَّبِّ في سَخَطِ الوالِد». حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، نحوَه، ولم يَرفَعْه، وهذا أَصحّ. وهكذا رَوى أَصحابُ شُعبة، عن شُعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، موقوفًا، ولا نعلم أحدًا رفعَه غير خالد بن الحارث، عن شعبة، وخالد بنُ الحارث ثقة مأمون، سمِعتُ محمد بن المثنى يقول: ما رأيتُ بالبصرةِ مثلَ خالد بنِ الحارث، ولا بالكُوفةِ مثلَ عبد الله بن إدريس. وفي الباب عن ابن مسعود.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الفضل في رضا الوالدين-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1899 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1900
الحكم المسجّل: ضعيف مرفوعا
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1931 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا ابن المبارك عن أبي بكر النهشليّ عن مرزوق،أبي بكر التيميّ عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن ردَّ عن عِرضِ أَخيه، ردَّ اللهُ عن وَجهِه النّارَ يومَ القِيامة». وفي الباب عن أسماء بنت يزيد. هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الذبّ عن عرض المسلم-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1931 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1932
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1957 / 99

عرض السند

حدثنا أبوكريب حدثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن طلحة بن مُصرِْف قال:سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يقول:سمعت البراء بن عازب يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يَقُولُ: «مَن مَنَحَ مَنِيحةَ لَبنٍ، أَو وَرِقٍ، أو هَدَى زُقَاقاً، كانَ له مِثلُ عِتقِ رَقَبة». هذا حديثٌ حَسَنٌ صَحيح غَرِيب مِن حَدِيثِ أَبي إسحاق، عن طلحةَ بنِ مُصرِّف، لا نَعرفه إلا مِن هذا الوَجه. وقد روى مَنصُورُ بنُ المُعتَمِر، وشُعبةُ، عن طَلحةَ بنِ مُصرِّف هذا الحديث. وفي الباب عن النُّعمانِ بنِ بَشير. ومعنى قوله: «مَن مَنَحَ مَنِيحةَ ورق» إنما يَعنِي به: قِرض الدَّراهم. قوله: «أو هَدَى زُقاقا» : يعني به هِدَاية الطَّريق، وهو إرشادُ السبيل.
سنن الترمذي — باب ما جاء في المنحة-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1958
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1961 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا سعيد بن محمد الوراق عن يحيى بن سعيد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِن اللهِ، قَريبٌ مِن الجَنَّة، قَريبٌ مِن الناسِ، بَعيدٌ مِن النارِ، والبَخِيلُ بَعيدٌ مِنَ اللهِ، بعيدٌ مِن الجَنَّة بَعيدٌ مِن الناسِ قَريبٌ مِن النارِ، والجَاهِلُ السَّخِيُّ أَحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ مِن عابِدٍ بَخيل». هذا حَديثٌ غَريبٌ، لا نَعرفُه مِن حديثِ يَحيَى بنِ سَعيد، عن الأعرَج، عَن أَبي هريرة، إلّا مِن حَدِيثِ سَعيدِ بنِ مُحمَّد، وقد خُولِفَ سِعيدُ بنُ مُحمَّد في روايةِ هذا الحديث، عن يَحيَى بن سَعيد، إنما يُروى عن يَحيى بنِ سَعيد، عن عائشةَ شَيءٌ مُرسل.
سنن الترمذي — باب ما جاء في السخاء-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1961 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1962
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1979 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد الله بن المبارك ح وأخبرني عبد الملك بن عيسى الثقفيّ عن يزيد مولى المُنبعث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «تعلَّمُوا مِن أَنسابِكُم ما تَصِلُونَ به أَرحامَكُم، فإنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحبَّةٌ في الأَهل، مَثْراةٌ في المال، مَنْسَأةٌ في الأثَر». هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه. ومعنى قولِه: «مَنْسَأةٌ في الأثَر» يعني: زِيادةٌ في العُمُر.
سنن الترمذي — باب ما جاء في تعليم النسب-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1979 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1980
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1987 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذَرّ

قال: قالَ لي رسولُ الله ﷺ: «اتَّقِ اللهَ حَيثُما كُنت، وأتْبِعِ السَّيِّئةَ الحَسنةَ تَمحُها، وخالِقِ النّاسَ بخُلُقٍ حَسَن». وفي الباب عن أبي هريرة. هذا حديثٌ حسن. حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو أحمد، وأبو نعيم، عن سفيان، عن حبيب، بهذا الإسناد. قال محمود: وحدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل، عن النبي ﷺ، نحوه. قال محمود: والصحيح حديث أبي ذر.
سنن الترمذي — باب ما جاء في معاشرة الناس-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1987 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1988
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1993 / 99

عرض السند

حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري حدثنا ابن أبي فُديك قال:حدثني سلمة بن وردان الليثي عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن تَرَك الكَذِب وهو باطلٌ، بُنِي له في رَبَضِ الجَنَّة، ومَن تَركَ المِراءَ وهو مُحِقٌّ بُني له في وَسَطها، ومَن حَسُن خُلُقه بُني له في أَعْلاها».
سنن الترمذي — باب ما جاء في المراء-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1993 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1994
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.