Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحديث الموقوف الذي له حكم المرفوع - الحديث الموقوف

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحديث الموقوف الذي له حكم المرفوع - الحديث الموقوف
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 740 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد

كان النّاسُ يُؤمَرونَ أنْ يَضَعَ الرَّجلُ اليَدَ اليُمنَى على ذِرَاعِه اليُسرَى في الصلاةِ. قال أبو حازمٍ: لا أعلَمُه إلَّا يَنمِي ذلكَ إلى النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب وضع اليمنى على اليسرى-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 740 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 740
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1899 / 99

عرض السند

حدثنا أبو حفص،عمر بن عليّ حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة بن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «رِضَى الرَّبِّ في رِضَى الوالِد، وسَخَطُ الرَّبِّ في سَخَطِ الوالِد». حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، نحوَه، ولم يَرفَعْه، وهذا أَصحّ. وهكذا رَوى أَصحابُ شُعبة، عن شُعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، موقوفًا، ولا نعلم أحدًا رفعَه غير خالد بن الحارث، عن شعبة، وخالد بنُ الحارث ثقة مأمون، سمِعتُ محمد بن المثنى يقول: ما رأيتُ بالبصرةِ مثلَ خالد بنِ الحارث، ولا بالكُوفةِ مثلَ عبد الله بن إدريس. وفي الباب عن ابن مسعود.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الفضل في رضا الوالدين-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1899 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1900
الحكم المسجّل: ضعيف مرفوعا
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2591 / 99

عرض السند

حدثنا عباس الدوريّ البغداديّ حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا شَريك عن عاصم ملاحظة هو بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «أُوقِدَ على النّارِ ألفَ سنةٍ، حتى احمرّت، ثم أُوقِدَ عليها ألفَ سنةٍ حتى ابيضَّت، ثم أُوقِدَ عليها ألفَ سنةٍ حتّى اسودّت، فهي سوداءُ مُظلِمة. حدثنا سويد، قال: عبد الله، عن شريك، عن عاصم، عن أبي صالح، أو رجُلٍ آخر، عن أبي هُرَيرةَ، نحوه، ولم يَرفَعه. وحديث أبي هُرَيرةَ، في هذا موقوفٌ أصحُّ، ولا أعلم أحدًا رفعه غيرَ يحيى بن أبي بُكَير، عن شَريك.
سنن الترمذي — باب أوقد على النار ثلاثة آلاف سنة،حتى صارت سوداء مظلمة-كتاب صفة جهنم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2591 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2594
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2988 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن مُرّة الهمدانيّ عن عبد الله بن مسعود قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

‌إنَّ ‌للشَّيطانِ ‌لَمةً بابنِ آدَمَ، وللمَلَكِ لَمّةً، فأمّا لَمّةُ الشَّيطانِ، فإيعادٌ بالشَرِّ، وتكذيبٌ بالحقِّ، وأمَّا لَمّةُ الملكِ، فإيعادٌ بالخيرِ، وتصديقٌ بالحقِّ، فمن وجدَ ذلكَ، فليَعْلَم أنَّه من اللهِ، فليَحمَدِ اللهَ، ومن وجَدَ الأخرَى، فليتَعَوَّذ باللهِ من الشَّيطانِ، ثُمَّ قرأَ {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ} الآية [البقرة: 268]. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وهو حديثُ أبي الأحوَصِ لا نَعرِفُه مرفوعًا إلا من حديثِ أبي الأحوَصِ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة البقرة-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2988 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2991
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3265 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن قَزْعة البصريّ حدثنا سفيان بن حبيب عن شعبة عن ثُوير عن أبيه عن الطفيل بن أبيّ بن كعب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم

{وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} [الفتح: 26] قال: «لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ». هٰذا حَديثٌ غَريبٌ لا نَعرِفُه مَرفُوعًا إِلَّا مِن حَديثِ الحَسَنِ بنِ قَزَعَةَ. وسَأَلتُ أَبا زُرعَةَ، عَن هٰذا الحَديثِ فَلَم يَعرِفهُ مَرفُوعًا إِلَّا مِن هٰذا الوَجهِ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الفتح-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3265 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3262
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.