Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4924 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عبيدالله الغدانيّ ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع

قال: سَمِعَ ابنُ عُمر مِزمارًا، قال: فوَضَعَ إصبَعَيه على أُذُنيه، ونأَى عن الطَّريق، وقال لي: يا نافع هل تَسمعُ شيئًا؟ قال: فقلتُ: لا، فرَفَعَ إصبَعَيه من أُذُنيه، وقال: كنتُ مع النّبيِّ ﷺ ، فسَمِع مثلَ هذا، فصَنَعَ مثلَ هذا. قال أبو عليٍّ اللُّؤلؤيّ: سمعتُ أبا داودَ يقول: هذا حديثٌ منكَر.
سنن أبي داود — باب كراهية الغناء والزمر-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4924 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4924
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4991 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة ثنا الليث عن ابن عجلان أنّ رجُلاً ملاحظة من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدويّ حدثه عن عبد الله بن عامر

أنه قال: دعتْني أُمي يوماً ورسولُ الله ﷺ قاعِدٌ في بيتنا، فقالت: ها تَعالَ أُعطِيكَ، فقال لها رسولُ الله ﷺ: «وما أرَدْتِ أن تُعطِيَهُ» قالت: أُعطِيهِ تمراً، فقال لها رسولُ الله ﷺ: «أما إنَّك لو لم تُعْطِيه شيئاً كُتِبَت عليك كِذْبةٌ».
سنن أبي داود — باب في التشديد في الكذب-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4991 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4991
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4996 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى بن فارس النيسابوريّ ثنا محمد بن سنان ثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن أبيه عن عبد الله بن أبي الحَمْسَاء

قال: بايعتُ النّبيَّ ﷺ ببَيعٍ قَبلَ أن يُبعَثَ، وبَقِيتْ له بقيّةٌ، فوعَدتُه أن آتيَه بها في مكانِه فنَسيتُ، ثم ذَكرتُ بعدَ ثلاثٍ، فجِئتُ، فإذا هو في مكانِه، فقال: «يا فَتى، لقد شَقَقتَ عَلىَّ، أَنا ها هنا منذُ ثلاثٍ أَنتظِرُك». قال أبو داود: قال محمَّد بنُ يحيى: هذا عندَنا عبدُ الكريم بن عبد الله بن شَقِيق. قال أبو داود: وهكذا بلَغَني، عن عليِّ بن عبد الله. قال أبو داود: وبلَغَني أن بِشْرَ بنَ السَّرِيِّ رواه عن عبدِ الكريم بنِ عبدِ الله بن شَقِيق.
سنن أبي داود — باب في العِدة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4996 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4996
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5015 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سليمان المصيصيّ لوين ثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة و هشام عن عروة عن عائشة رضي الله عنها

قالت: كان رسول الله ﷺ يضع لحسانَ بنِ ثابت مِنبَراً في المسجد، فيقومُ عليه يهجُو مَن قال في رسول الله ﷺ، فقال رسولُ الله ﷺ: «إن رُوحَ القُدُسِ مَعَ حسَّانَ ما نافَحَ عن رسولِ الله ﷺ».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الشعر-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5015 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5015
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5029 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يحيى عن ابن عجلان عن سُميّ عن أبي صالح عن أبي هريرة

قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا عَطَس وَضَع يده - أو ثَوبَه - على فيه، وخَفَض - أو غضَّ - بها صَوتَه. شَكَّ يحيى.
سنن أبي داود — باب في العُطاس-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5029 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5029
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5044 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا حماد عن خالد الحذّاء عن أبي قلابة عن بعض آل أمّ سلمة

قال: كان فِراشُ النّبيِّ ﷺ نحوًا ممّا يُوضَعُ الإنسانُ في قَبرِه، وكان المسجِدُ عندَ رأسِه.
سنن أبي داود — باب كيف يتوجه-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5044 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5044
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5057 / 99

عرض السند

حدثنا مؤمل بن الفضل الحرّانيّ ثنا بقيّة عن بَحِير عن خالد بن معدان عن ابن أبي بلال عن عِرباض بن سارية

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَقرأ المسبِّحاتِ قبلَ أنْ يَرْقُدَ، وقال: «إنَّ فيهنَّ آيةً أَفضلُ من ألفِ آية».
سنن أبي داود — باب ما يقول عند النوم-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5057 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5057
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5065 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «خَصْلَتَان -أوخَلَّتَان - لا يُحَافِظ عليهما عبدٌ مسلمٌ إلا دخل الجنةَ، هما يسيرٌ، ومَنْ يَعْمَلُ بهما قليلٌ، يُسَبِّحُ في دُبُرِ كُلَّ صلاةٍ عَشراً، ويَحْمَدُ عشراً، ويكبِّرُ عَشْرَاً، فذلك خمسون ومِئةٌ باللسان، وألفٌ وخمسُ مئةٍ في الميزان. ويكبِّرُ أربعاً وثلاثين إذا أخذ مَضْجَعَهُ، ويَحْمَدُ ثلاثاً وثلاثين، ويُسبِّح ثلاثاً وثلاثين، فذلك مِئةٌ باللسان، وألف في الميزان» - فلقد رأيتُ رسول الله ﷺ يعقِدها بيده – قالوا: يا رسولَ الله ﷺِ، كيف هما يسيرٌ، ومن يعمل بهما قليل؟ قال: «يأتي أحدَكم -يعني الشيطانَ - في منامِه، فينوِّمُهُ قبل أن يقولَه، ويأتيه في صلاتِه فيُذكّرُه حاجةً قبل أن يقولها».
سنن أبي داود — باب في التسبيح عند النوم-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5065 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5065
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5090 / 99

عرض السند

حدثنا العباس بن عبد العظيم و محمد بن المثنى قالا:ثنا عبد الملك بن عمرو عن عبد الجليل بن عطيّة عن جعفر بن ميمون قال:حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة

أنّه قال لأبيه: يا أبَتِ، إنّي أسمعُكَ تدعُو كلَّ غَداةٍ: «اللَّهمَّ عافِني في بَدَني، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلّا أنت»، تُعيدُها ثلاثًا حين تُصبحُ، وثلاثًا حين تُمسي. فقال: إنّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يَدعو بهنّ، فأنا أُحبُّ أنْ أستنَّ بسُنَّته. قال ويقول: «اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من الكُفرِ والفَقْر، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القبر، لا إلهَ إلّا أنت» يعيدُها ثلاثًا حين يُصبح، وثلاثًا حين يُمسي، فيَدعو بهنَّ، فأُحبُّ أنْ أستنَّ بسُنَّته، قال: وقال رسولُ الله ﷺ: «دَعَواتُ المكروب: اللَّهمَّ رحْمتَك أرجو، فلا تَكِلْني إلى نفْسِي طَرْفةَ عَينٍ، وأصلِحْ لي شأْني كلَّه، لا إلهَ إلاّ أنت». وبعضُهم يزيدُ على صاحِبِه.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5090 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5090
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل السنة ومكانتهاالذكر والدعاء في الصباح والمساء - الذكر والدعاء لأزمنة معينةأسلوب القدوةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالقدوة وتمثل القيم الإسلامية - صفات المعلمقيمة الرجاء - القيم الإيمانيةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةأولًا: قيمة الدعاء، والتعوُّذ من الفقر - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقرالاستعاذة بالله من عذاب القبر - عاشرًا: عذاب القبر النبي ﷺ يرجو رحمة الله ويخشى عذابه - تقوى النبي ﷺ وخوفه ربه ورجاؤهلجوؤه ﷺ إلى الله في دعائه في الصباح والمساء وعند النوم وغيره - اعتصام النبيِّ ﷺ بربِّه عزَّ وجلَّ افتقاره ﷺ إلى الله عند الشدائد - افتقار النبي ﷺ إلى الله عز وجل دعاؤه ﷺ إذا أصبح وإذا أمسى - أذكار النبي ﷺ وأدعيته جامع دعوات النبي ﷺ - فضل أدعية مخصوصةأدعية الاستعانة بالله سبحانه تعالى. - فضل أدعية مخصوصةالأذكار والأدعية للكرب والهم والغم والأرق - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهية
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5105 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يحيى عن سفيان قال:حدثني عاصم بن عبيدالله عن عبيدالله بن أبي رافع عن أبيه

قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ أذَّنَ في أُذُنِ الحسَن بنِ عليٍّ حينَ وَلدَتْه فاطمةُ بالصّلاةِ.
سنن أبي داود — باب في الصبي يولد فيؤذن في أُذنه-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5105 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5105
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5186 / 99

عرض السند

حدثنا مؤمل بن الفضل الحرّانيّ في آخرين قالوا:ثنا بقيّة بن الوليد ثنا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بُسر

قال: كانَ رسولُ الله ﷺ إذا أتَى بابَ قومِ لم يَستَقبلِ البابَ مِن تِلقاءِ وَجهِه، ولكن مِن رُكْنِه الأيمَنِ أو الأيسَرِ، ويقول: «السّلامُ عليكُم، السّلامُ عليكُم»، وذلك أن الدُّورَ لم يكن عليها يومَئذٍ سُتُور.
سنن أبي داود — باب كم مرة يسلم الرجل في الاستئذان-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5186 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5186
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5214 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا أبو الحسين ملاحظة يعني خالد بن ذكوان عن أيوب بن بشير بن كعب العدويّ عن رجُل من عَنزة

أنّه قال لأبي ذرٍّ حيث سُيِّر من الشَّام: إنِّي أُريد أنْ أسألَكَ عن حديثٍ من حديثِ رسولِ الله ﷺ ، قال: إذًا أُخبِرُكَ به إلَاّ أنْ يكونَ سِرًّا، قلت: إنَّه ليس بسِرّ، هل كان رسولُ الله ﷺ يصافِحُكم إذا لقِيتُمُوه؟ قال: ما لَقِيتُه قطُّ إلّا صافَحَني، وبعثَ إلَيَّ ذاتَ يومٍ ولم أَكن في أَهلي، فلمَّا جئتُ أُخبِرتُ أنَّه أَرسَلَ إلَيّ، فأَتيتُه وهو على سَريرَه، فالتَزَمَني، فكانت تلكَ أَجْودَ وأَجْودَ.
سنن أبي داود — باب في المعانقة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5214 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5214
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.