Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 2123 / 99

عرض السند

حدثنا وهب بن بقيّة و عثمان بن أبي شيبة عن هشيم عن حميد عن أنس بن مالك

قال: لمَّا أَخذَ رسولُ الله ﷺ صَفيَّةَ، أَقامَ عندَها ثلاثًا. زادَ عثمان: وكانت ثيّبًا، وقال: حدَّثني هُشَيم، أَخبرنا حُمَيد، أَخبره أَنس.
سنن أبي داود — باب في المقام عند البكر-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2123 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2123
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2134 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطميّ عن عائشة

قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ يَقْسِم فيَعدِل، ويقول: «اللهمَّ هذا قَسْمي فيما أملِكُ، فلا تلُمْني فيما تَملِكُ ولا أملِك». قال أبو داود: يعني القلبَ.
سنن أبي داود — باب في القَسْم بين النساء-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2134 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2134
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2283 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن محمد بن الزبير العسكريّ ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس عن عمر

أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ طَلَّقَ حفْصةَ، ثم راجَعَها.
سنن أبي داود — باب في المراجعة-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2283 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2283
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2329 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيديّ ملاحظة من كتابه ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء عن أبي الأزهر،المغيرة بن فروة

قال: قام معاويةُ في الناسِ بدَيْرِ مِسْحَل الذي على بابِ حِمْص، فقال: يا أيّها الناس، إنا قد رأينا الهِلالَ. يومَ كذا وكذا، وأنا مَتقَدّمٌ بالصِّيام، فمن أحبَّ أن يَفْعَلَه فليفعلْه، قال: فقام إليهِ مالك بنُ هُبَيرة السَّبَئي، فقال: يا معاويةُ، أشيءٌ سمعته من رسولِ الله ﷺ أمْ شيء مِنْ رأيك؟ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «صُومُوا الشَّهْرَ وسِرَّه».
سنن أبي داود — باب في التقدم-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2329 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2329
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2339 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد و خلف بن هشام المقرىء قالا:ثنا أبو عوانة عن منصور عن رِبعي بن حِراش عن رجُل من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: اختلف الناسُ في آخر يومٍ من رمضانَ، فقَدِمَ أَعرَابيّانِ فشهدا عندَ النبيَّ ﷺ بالله لَأَهَلَّا الهِلالَ أمسِ عَشِيةً، فأمرَ رسولُ الله ﷺ الناسَ أن يُفْطِرُوا. زاد خلف في حديثه: وأن يَغْدُوا إلى مُصَلاَّهُم.
سنن أبي داود — باب شهادة رجلين على رؤية هلال شوال-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2339 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2339
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2340 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بكّار بن الريان ثنا الوليد ملاحظة يعني ابن أبي ثور ح وثنا الحسن بن عليّ ثنا الحسين ملاحظة يعني الجعفيّ عن زائدة ملاحظة المعنى عن سماك عن عكرمة عن ابن عبّاس

قال: جاء أعرابيٌّ إلى النبيَّ ﷺ ، فقال: إني رأيتُ الهِلالَ -قال الحسنُ في حديثه: يعني رمضان- فقال: «أتَشْهَدُ أن لا إله إلا الله؟» قال: نعم، قال: «أتَشهدُ أن محمداً رسولُ الله؟» قال: نعم، قال: «يا بلالُ، أذِّن في النَّاسِ، فليصُومُوا غداً».
سنن أبي داود — باب في شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2340 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2340
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2356 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا جعفر بن سليمان ثنا ثابت البنانيّ أنه سمع أنس بن مالك

يقولُ: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُفْطِرُ على رُطَبَاتٍ قبل أن يصلي، فإن لم تكن رُطَبَاتٌ فعلى تَمَرَاتٍ، فإن لم تكن تَمَراتٌ حسا حسوَاتٍ من ماء.
سنن أبي داود — باب ما يُفطر عليه-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2356 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2356
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2436 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا يحيى عن عمر بن أبي الحكم بن ثوبان عن مولى قدامة بن مظعون عن مولى أسامة بن زيد

أنه انطلقَ مع أُسامة إلى وادي القُرى في طَلَبِ مالٍ له، فكان يصومُ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ، فقال له مولاه: لِمَ تصومُ يومَ الاثنينِ ويوم الخميسِ وأنت شيخٌ كبير؟ فقال: إن نبيَّ اللهِ ﷺ كان يصومُ يوم الاثنين ويوم الخميس، وسُئِلَ عن ذلك، فقال: «إن أعمالَ الناسِ تُعرَضُ يومَ الاثنين ويومَ الخميس».
سنن أبي داود — باب في صوم الاثنين والخميس-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2436 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2436
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2437 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا أبو عوانة عن الحرّ بن الصباح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم

قالت: كان رسولُ الله ﷺ يَصُوُم تسعَ ذي الحجة، ويَوْمَ عاشوراء، وثلاثةَ أيامٍ من كُلِّ شهرٍ: أولَ اثنين من الشهر، والخميسَ والخَميسَ.
سنن أبي داود — باب في صوم العشر-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2437 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2437
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2451 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن عاصم بن بهدلة عن سواء الخزاعيّ عن حفصة

قالت: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ ثلاثةَ أيامٍ مِن الشَّهرِ: الاثنينِ، والخميسَ، والاثنين من الجُمعة الأخرى.
سنن أبي داود — باب من قال الاثنين والخميس-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2451 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2451
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2463 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا ثابت عن أبي رافع عن أبيّ بن كعب

أنَّ النبيَّ ﷺ كان يعتكِفُ العشرَ الأواخِرَ من رمضانَ، فلم يعتكِفْ عاماً، فلما كان العامُ المُقْبِلُ اعتكفَ عشرينَ ليلةً.
سنن أبي داود — باب الإعتكاف-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2463 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2463
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2472 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ و محمد بن عيسى قالا:ثنا عبد السلام بن حرب أخبرنا الليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قال النفيليّ

قالت: كان النبيُّ ﷺ يَمُرُّ بالمريضِ وهو معتكِفٌ، فيمرُّ كما هو ولا يُعرِّج يسألُ عنه، وقال ابنُ عيسى: قالت: إن كان النبيُّ ﷺ يعودُ المريضَ وهو مُعْتكِفٌ.
سنن أبي داود — باب المعتكف يعود المريض-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2472 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2472
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.