حدثنا الصّلت بن محمد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن ابن أبي مُليكة عن المِسوَر بن مَخرمة
قال: لمّا طُعِنَ عمرُ جَعَلَ يألَمُ، فقال له ابنُ عبَّاسٍ، وكأنَّه يُجزِّعُه: يا أميرَ المؤمنين، ولَئِن كان ذاكَ لقد صَحِبتَ رسولَ الله ﷺ، فأحسنتَ صُحْبتَه، ثمَّ فارَقتَه وهو عنكَ راضٍ، ثمَّ صَحِبتَ أبا بكرٍ فأحسنتَ صُحْبتَه، ثمَّ فارَقتَه وهو عنكَ راضٍ، ثمَّ صحِبتَ صَحَبتَهم فأحسنتَ صُحْبتَهم، ولَئِن فارَقتَهم لَتُفارِقَنَّهم وهم عنكَ راضُونَ. قال: أمَّا ما ذكرتَ من صُحْبةِ رسولِ الله ﷺ ورِضاهُ، فإنَّ ذلكَ مَنٌّ مِن الله تعالى مَنَّ به عليَّ، وأمَّا ما ذكرتَ من صُحْبةِ أبي بكرٍ ورِضاهُ، فإنَّ ذلك مَنٌّ مِن الله جلَّ ذِكرُه مَنَّ به عليَّ، وأمَّا ما تَرَى من جَزَعي، فهو من أجْلِكَ وأجلِ أصحابكَ، والله لو أنَّ لي طِلاعَ الأرضِ ذَهبًا، لافتَدَيتُ به من عذابِ الله عزَّ وجلَّ قبلَ أن أَراهُ.
صحيح البخاري — باب مناقب عمر بن الخطاب-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3692 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3692
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال:أخبرني عُروة بن الزبير عن عائشة،رضي الله عنها
قالت له، وهو يَسْألُها عن قولِ الله تعالى: {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ} [يوسف: ١١٠]، قال: قلتُ: أكُذِبوا أم كُذِّبُوا؟ قالت عائشةُ: كُذِّبُوا، قلتُ: فقَدِ استَيقَنوا أنَّ قومَهم كَذَّبُوهُم، فما هو بالظَّنِّ؟ قالت: أجَلْ لَعَمْري، لَقَدِ استَيقَنوا بذلكَ، فقلتُ لها: وظَنُّوا أنَّهم قد كُذِبُوا؟ قالت: مَعاذَ الله، لم تَكُنِ الرُّسُلُ تَظُنُّ ذلكَ برَبِّها، قلتُ: فما هذه الآيةُ؟ قالت: هم أتباعُ الرُّسُلِ الَّذينَ آمَنوا برَبِّهم، وصَدَّقُوهُم، فطالَ عليهمُ البَلاءُ، واستأْخَرَ عنهم النَّصْرُ، حتَّى إذا استَيأسَ الرُّسُلُ ممَّن كَذَّبَهم من قومِهم، وظَنَّتِ الرُّسُلُ أنَّ أتباعَهم قد كَذَّبُوهُم، جاءَهم نَصْرُ الله عندَ ذلكَ.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4695 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4695
وقال أصبغ أخبرني ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: قلتُ: يا رسولَ الله إنّي رجلٌ شابٌّ، وأنا أخافُ على نَفْسي العَنَتَ، ولا أجِدُ ما أتَزوَّجُ به النِّساءَ، فسَكَتَ عنِّي، ثمَّ قلتُ مِثلَ ذلك، فسَكَتَ عنِّي، ثمَّ قلتُ مِثلَ ذلك، فسَكَتَ عنِّي، ثمَّ قلتُ مِثلَ ذلك، فقال النبيُّ ﷺ: «يا أبا هريرةَ، جَفَّ القَلَمُ بما أنتَ لاقٍ، فاختَصِ على ذلكَ أو ذَرْ».
صحيح البخاري — باب ما يُكره من التبتّل والخصاء-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5076 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5076
حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: «ما يُصِيبُ المسلمَ من نَصَبٍ ولا وصَبٍ، ولا هَمٍّ ولا حُزْنٍ، ولا أذًى ولا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكةِ يُشاكُها إلَّا كَفَّرَ اللهُ بها من خَطاياه».
صحيح البخاري — باب ما جاء في كفّارة المرض-كتاب المرضى -الطب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5641 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5641