حدثنا مُسدد ثنا يحيى ح وثنا مُسدد ثنا سفيان ملاحظة المعنى عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا تنْتِفُوا الشَّيبَ، ما مِن مُسلمٍ يَشيبُ شَيبةً في الإسلام» - قال عن سُفيان - «إلّا كانت له نُورًا يومَ القِيامةِ» - وقالَ في حديثِ يحيى -: «إلّا كَتَبَ اللهُ له بِها حسَنةً، وحَطَّ عنه بها خَطِيئةً».
سنن أبي داود — باب في نتف الشيب-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4202 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4202
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصّوّاف ثنا عبد الله بن حمران أخبرنا عوف بن أبي جميلة عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى الأشعريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ مِن إجلالِ اللهِ إكرامَ ذي الشَّيبَةِ المُسلِمِ، وحامِلِ القُرآنِ غيرِ الغالِي فيه والجافي عنه، وإكرَامَ ذي السُّلطانِ المُقْسِط».
سنن أبي داود — باب في تنزيل الناس منازلهم-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4843 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4843
حدثنا هنّاد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مُرّة عن يحيى بن الجزار عن أم سلمة
قالت: كانَ النّبيُّ ﷺ يُوتِرُ بثلاثَ عَشْرةَ، فلمَّا كَبِرَ وضَعُفَ أَوترَ بسَبْعٍ.وفي الباب عن عائشة.حديث أُمِّ سَلَمة حديث حسن.وقد رُوي عن النّبيِّ ﷺ الوترُ بثلاثَ عَشْرةَ، وإحدى عَشْرةَ، وتِسعٍ، وسَبعٍ، وخَمسٍ، وثلاثٍ، وواحدة.قال إسحاقُ بنُ إبراهيم: معنى ما رُوي أن النّبيَّ ﷺ كان يُوترُ بثلاثَ عَشْرةَ، قال: إنّما معناه: أنّه كان يُصلِّي مِن اللَّيلِ ثلاثَ عَشْرةَ رَكعةً مع الوِتر، فنُسِبتْ صلاةُ اللَّيلِ إلى الوِتر، ورَوى في ذلك حديثًا عن عائشة.واحتجَّ بما رُوي عن النّبيِّ ﷺ أنّه قال: «أَوتِروا يا أهلَ القرآن»، قال: إنَّما عنَى به قيامَ اللَّيل، يقول: إنَّما قيامُ اللَّيل على أَصحابِ القُرآن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الوتر بسبع-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 457 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 458
حدثنا محمد بن مرزوق البصريّ حدثنا عبيد بن واقد عن زربيّ قال:سمعت أنس بن مالك
يقول: جاء شيخٌ يريدُ النّبيَّ ﷺ، فأَبطأَ القومَ عنهُ أن يُوسِّعوا له، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «ليسَ مِنَّا مَن لَم يَرحَمْ صَغيرَنا، ويُوقِّر كَبيرَنا».وفي الباب عن عبدِ الله بن عَمرو، وأَبي هُريرة، وابنِ عبّاس، وأبي أُمامة.هذا حديثٌ غَريب.وزَرْبيٌّ له أحاديثُ مَناكيرُ عن أَنس بنِ مالكٍ وغيرِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في رحمة الصبيان-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1919 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1920
حدثنا أبو هريرة،محمد بن فِراس البصريّ حدثنا أبو قتيبة حدثنا أبو العوام عن قتادة عن مُطرف بن عبد الله بن الشِخير عن أبيه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مُثِّلَ ابنُ آدَمَ وإلى جَنْبهِ تِسْعٌ وتِسْعُونَ مَنِيَّةً، إنْ أخطأتْهُ المَنايا وَقَعَ في الهَرَمِ حتَّى يَمُوتَ».هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرفُه إلّا من هذا الوَجْهِ.وأبو العَوَّامِ هو: عِمْرانُ القَطَّانُ.
سنن الترمذي — باب-كتاب القدر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2150 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2151
حدثنا محمد بن بشّار و محمد بن المثنى قالا:حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور بن المعتمر قال:سمعت رِبعي بن خِراش يحدث عن زيد بن ظبيان يرفعه إلى أبي ذرّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: ثَلاثةٌ يُحبُّهم الله، وثَلاثةٌ يُبغِضُهم الله، فأمّا الّذينَ يُحبُّهم الله: فرَجلٌ أَتى قَومًا فسَألَهم باللهِ ولم يَسألْهُم بقَرابةٍ بَينَه وبَينَهم فمَنَعوه، فتَخلَّف رجلٌ بأَعيانِهم، فأَعطاهُ سِرًّا، لا يَعلَمُ بعَطيَّتِه إلّا اللهُ والذي أَعطاه. وقومٌ سارُوا لَيلتَهم، حتى إذا كان النَّومُ أَحبَّ إليهم ممَّا يُعدَلُ به، فوَضَعوا رُؤوسَهم، فقامَ يَتمَلَّقُني ويَتلو آياتي. ورَجلٌ كان في سَريَّة، فلَقِي العدوَّ فهُزِموا، فأَقبَلَ بصَدْرِه حتى يُقتَلَ أو يُفتَحَ له. والثّلاثةُ الّذين يُبغِضُهم الله: الشَّيخُ الزَّاني، والفَقيرُ المُختال، والغَنيُّ الظَّلوم.حدَّثنا محمودُ بنُ غَيلانَ، قال: حدَّثنا النَّضرُ بن شُمَيل، عن شُعبة، نحوَه.هذا حديثٌ صحيح.وهكذا رَوى شَيبانُ، عن منصور، نحوَ هذا، وهذا أَصحُّ مِن حديث أَبي بكرِ بنِ عيَّاش.
سنن الترمذي — باب ثلاثة يحبهم الله تعالى-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2568 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2571
حدثنا عليّ بن محمد ثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعيّ عن رِبعيّ بن حِراش عن حذيفة بن اليمان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«يَدرُسُ الإِسلامُ كَما يَدرُسُ وَشيُ الثَّوبِ، حَتَّى لا يُدرَى ما صِيامٌ ولا صَلاةٌ ولا نُسُكٌ ولا صَدَقَةٌ. ولَيُسرَى على كِتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ في لَيلَةٍ، فلا يَبقى في الأَرضِ مِنه آيَةٌ، وتَبقى طَوائِفُ مِن النَّاسِ، الشَّيخُ الكَبيرُ والعَجوزُ، يقولون: أَدرَكنا آباءَنا على هٰذِه الكَلِمَةِ: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ، فنَحنُ نَقولُها». فقال له صِلَةُ: ما تُغني عَنهُم لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ، وهُم لا يَدرُونَ ما صَلاةٌ ولا صِيامٌ ولا نُسُكٌ ولا صَدَقَةٌ؟ فأَعرَضَ عَنه حُذَيفَة، ثُمَّ رَدَّها عليه ثَلاثًا، كُلّ ذٰلِكَ يُعرِضُ عَنه حُذَيفَةُ، ثُمَّ أَقبَلَ عَليه في الثّالِثَةِ، فقال: يا صِلَةُ، تُنجِيهِم مِن النَّارِ، ثَلاثًا.
سنن ابن ماجة — باب ذهاب القرآن والعلم-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4049 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4049