Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

مرحلة الطفولة - مراحل النمو

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمرحلة الطفولة - مراحل النمو
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 1005 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن خَشْرَم أخبرنا عيسى بن يونس عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر بن عبد الله

قال: أَخذَ النّبيُّ ﷺ بيَدَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوف، فانطَلَقَ به إلى ابنِه إبراهيمَ، فوَجَدَه يَجودُ بنَفْسِه، فأَخذَه النّبيُّ ﷺ فوَضَعَه في حِجْرِه فبَكَى، فقالَ له عبدُ الرّحمن: أَتبكِي؟ أوَلَمْ تكُنْ نَهَيتَ عن البُكاء؟ قال: «لا، ولكن نَهَيتُ عن صَوتَينِ أَحمَقَينِ فاجِرَين: صَوتٍ عندَ مُصِيبةٍ، خَمْشِ وُجوهٍ، وشَقِّ جُيوبٍ، ورَنّةِ شَيطان». وفي الحديثِ كلامٌ أَكثرُ من هذا. هذا حديثٌ حسَن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرخصة في البكاء على الميّت-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1005 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1005
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1021 / 99

عرض السند

حدثنا سويد بن نصر حدثنا عبد الله بن المبارك عن حمّاد بن سلمة عن أبي سنان

قال: دَفَنتُ ابني سِنانًا، وأَبو طَلحَةَ الخَولانِيُّ جالِسٌ على شَفيرِ القَبرِ، فلمَّا أَرَدتُ الخُرُوجَ أَخَذَ بيَدي، فقال: أَلا أُبَشِّرُك يا أَبا سِنانٍ؟ قلت: بلى، فقال: حدَّثَني الضَّحَّاكُ بنُ عَبدِ الرَّحمٰنِ بنِ عَرزَبٍ، عن أَبي موسى الأَشعَريِّ، أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ قال: «إِذا مات وَلَدُ العَبدِ قال اللَّهُ لِمَلائِكَته: قَبَضتُم وَلَدَ عَبدي، فيَقولونَ: نعم، فيقول: قَبَضتُم ثَمَرَةَ فُؤادِه، فيَقولونَ: نَعَم، فيَقول: ماذا قال عَبدِي؟ فيقولون: حَمِدَكَ واستَرجَعَ، فيقول اللَّهُ: ابنُوا لعَبدي بَيتًا في الجَنَّةِ، وسَمُّوهُ بَيتَ الحَمدِ». هٰذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ. واسمُ أَبي سِنانٍ عِيسَى بنِ سِنانٍ.
سنن الترمذي — باب فضل المصيبة إذا احتسب-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1021 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1021
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1062 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ و أبو الخطاب،زياد بن يحيى البصريّ قالا:حدثنا عبد ربّه بن بارق الحنفيّ قال:سمعت جدّي أبا أمي،سمِاك بن الوليد الحنفيّ يحدث أنه سمع ابن عباس يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «مَن كان له فَرَطَان مِن أُمّتي أَدخَلَه اللهُ بهما الجَنّة»، فقالت عائشة: فمَن كانَ له فرَطٌ مِن أُمَّتك؟ قال: «ومَن كان له فَرَطٌ، يا مُوفَّقة»، قالت: فمَن لم يكن له فَرَطٌ مِن أُمَّتك: قال: «فأنا فَرَطُ أُمّتي لن يُصابُوا بمِثْلِي». هذا حديثٌ حسنٌ غَريب، لا نَعرفُه إلّا مِن حديث عبدِ ربِّه بنِ بارِق، وقد رَوى عنه غيرُ واحدٍ من الأئمّة. حدثنا أحمد بن سَعيد المُرابِطيّ، حدثنا حَبّان بن هِلال، قال:حدَّثنا عبدُ ربّه بن بارق، فذكر نحوَه. وسِماك بن الوليد الحنفي: هو أبو زُميل الحَنَفِيّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ثواب من قدّم ولداً-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1062 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1062
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1152 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن هشام بن عروة عن أبيه عن فاطمة بنت المنذر عن أم سلمة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا يُحرِّمُ مِن الرَّضاعةِ إلّا ما فَتَقَ الأَمعاءَ في الثَّدي، وكانَ قَبلَ الفِطام». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. والعملُ على هذا عندَ أَكثرِ أَهلِ العِلم مِن أَصحابِ النّبيِّ ﷺ وغيرِهم؛ أنَّ الرَّضاعةَ لا تُحرِّمُ إلّا ما كان دُونَ الحَولَينِ، وما كان بعدَ الحَولَينِ الكَامِلَينِ فإنّه لا يُحرِّمُ شيئًا. وفاطمةُ بنتُ المُنذِر بنِ الزُّبير بنِ العَوَّام؛ وهي امرأةُ هشامِ بنِ عُرْوة.
سنن الترمذي — باب ما جاء ما ذكر أنّ الرضاعة لا تحرِّم إلاّ في الصِّغر-كتاب الرضاع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1152 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1152
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1513 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن خلف البصريّ حدثنا بِشر بن المُفضّل أخبرنا عبد الله بن عثمان بن خُثَيم عن يوسفَ بنِ ماهَكَ:

أنَّهم دخَلوا على حَفصةَ بنتِ عبدِ الرَّحمن، فسأَلوها عن العَقِيقة، فأَخبَرَتْهم أنَّ عائشةَ أَخبَرَتْها، أنَّ رسولَ الله ﷺ أَمَرَهم عن الغُلامِ شاتانِ مُكافِئتانِ، وعن الجاريةِ شاة. وفي البابِ عن عليِّ، وأُمِّ كُرْزٍ، وبُرَيدةَ، وسَمُرةَ، وأَبي هُريرةَ، وعبدِ الله بنِ عَمرو، وأَنسٍ، وسَلْمانَ بنِ عامر، وابنِ عبّاس. وحديثُ عائشةَ حديثٌ حسنٌ صحيح. وحَفصةُ: هي ابنةُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبي بَكرٍ الصِّدِّيق.
سنن الترمذي — باب ما جاء في العقيقة-كتاب الأضاحي-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1513 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1513
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1519 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى القُطعيّ حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن محمد بن عليّ بن الحسين عن عليّ بن أبي طالب

قال: عقَّ رسولُ الله ﷺ عن الحَسَن بشاةٍ، وقال: «يا فاطمةُ احلِقِي رأسَه، وتَصدَّقِي بزِنَةِ شَعرِه فِضَّة» قال: فوَزَنَّاهُ، فكان وَزنُه دِرهمًا، أو بعضَ دِرهَم. هذا حديثٌ حسَن غَريب، وإسنادُه ليسَ بمُتَّصِل. وأبو جعفر محمد بن عليّ بن الحُسين، لم يُدرك عليّ بن أبي طالب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في العقيقة بشاة-كتاب الأضاحي-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1519 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1519
الحكم المسجّل: حسن بطرقه وشواهده
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2832 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف حدثني عمّي يعقوب بن إبراهيم حدثنا شَريك عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

أنَّ النّبيَّ ﷺ أَمرَ بتَسمِيةِ المَولُودِ يومَ سابِعِه، ووَضْعِ الأَذَى عنه، والعَقِّ. هذا حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في تعجيل اسم المولود-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2832 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2834
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3775 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عيّاش عن عبد الله بن عثمان بن خَثْيْم عن سعيد بن راشد عن يعلى بن مرّة

قال: قال رسولُ الله ﷺ: «حُسَينٌ مِنِّي، وأنا مِن حُسَين، أَحبَّ الله مَن أَحبَّ حُسينًا، حُسينٌ سِبطٌ مِن الأَسباط». هذا حديث حسن، إنما نعرفه من حديث عبد الله بن عُثمان بن خُثَيْم، وقد رواه غيرُ واحد عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم.
سنن الترمذي — باب-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3775 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3778
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3784 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبوعامر العَقَديّ حدثنا زَمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس

قال: كان رسولُ الله ﷺ حامِلَ الحَسَنَ بن عليٍّ على عاتقِه، فقالَ رجل: نِعمَ المَركَبُ رَكِبتَ يا غلام، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «ونِعمَ الرّاكبُ هو». هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعرفُه إلّا مِن هذا الوَجه. وزَمعةُ بنُ صالح قد ضعَّفَه بعضُ أَهلِ الحديثِ مِن قِبَلِ حِفظِه.
سنن الترمذي — باب-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3784 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3786
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1141 / 99

عرض السند

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلاّم قال:حدثنا يزيد بن هارون قال:أنبأنا جرير بن حازم قال:حدثنا محمد بن أبي يعقوب البصريّ عن عبد الله بن شدّاد عن أبيه

قال: خَرَجَ عَلَينا رَسولُ اللهِ ﷺ في إحدَى صَلاتَي العِشَاءِ وهو حامِلٌ حَسَنًا أَو حُسَينًا، فتَقَدَّمَ رَسولُ الله ﷺ فوَضَعَه، ثمَّ كبَّرَ للصلاةِ فصَلَّى فسَجَدَ بينَ ظَهرانَي صَلاتِه سَجدةً أَطالَها، قال أبي: فرَفَعتُ رَأسِي وإذا الصَّبيُّ على ظَهرِ رَسولِ اللهِ ﷺ، وهو ساجِدٌ، فرَجعت إلى سُجُودِي، فلمَّا قَضَى رَسولُ اللهِ ﷺ الصلاةَ قالَ الناسُ: يا رسولَ الله، إنَّك سجدتَ بينَ ظَهرانَي صلاتِك سَجدَةً أَطلتَها، حتّى ظَنَنّا أَنه قد حَدَثَ أَمرٌ، أَو أَنَّه يُوحَى إليك، قال: «كلُّ ذلك لَم يَكُن، ولكن ابنِي ارتَحَلَنِي، فكَرِهتُ أَن أُعجِلَه حتَّى يَقضِيَ حاجَتَه».
سنن النسائي — باب هل يجوز أن تكون سجدة أطول من سجدة-كتاب التطبيق-سنن النسائي — رقم الحديث: 1141 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1141
الحكم المسجّل: صحيح
مناقب آل البيتالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةمناقب ذرية علي كرم الله وجهه - مناقب آل البيتحمل الطفل في الصلاة - ما يباح في الصلاةآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلماحترام الكبير والرحمة بالصغير - الرعاية والخدمة الاجتماعيةذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهذكر أسماء أسباط النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهمرحلة الطفولة - مراحل النموالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةقيمة الرحمة بالنساء والأطفال - قيم الرحمةإطالة الركن أكثر من المعتاد لحاجة - ما يباح في الصلاةقيمة الرفق بالأطفال - قيمة الرِّفْقرحمته ﷺ بالحسن والحسين - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهتواضعه ورفقه ﷺ مع الصبيان - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمه ملاطفته ﷺ ولين جانبه للنساء والصغار - ملاطفته ولين جانبه ﷺ
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1870 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا يحيى قال:حدثنا شعبة قال:حدثنا أبو إياس ملاحظة وهو معاوية بن قُرّة عن أبيه رضي الله عنه

أنَّ رجلًا أتَى النبيَّ ﷺ ومعه ابنٌ له، فقال: «أَتحبُّه؟» فقال: أَحبَّك الله كما أُحبُّه. فمات، ففَقَدَه فسألَ عنه، فقالوا: توفِّي يا رسولَ الله، فقال: «ما يَسرُّك أن لا تأتيَ بابًا من أبواب الجنة إلّا وَجَدْتَه عندَها يَسعَى يَفتحُ لك؟».
سنن النسائي — باب الأمر بالاحتساب والصبر عند نزول المصيبة-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1870 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1870
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 658 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا وكيع عن حمّاد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة

قال: رأيتُ النّبيَّ ﷺ حاملَ الحُسين بنَ عليٍّ على عاتِقِه، ولُعابُه يَسيلُ عليه.
سنن ابن ماجة — باب اللعاب يصيب الثوب-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 658 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 658
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.