الأحاديث المرتبطة بالدلالة القوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعي النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.
كتاب الدلالة القوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعي
سنن ابن ماجة
حديث 1823 / 99 عرض السند حدثنا أبو بكر بن أبي شييبة و عليّ بن محمد قالا:ثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن أبي سيّارة المُتَعِيّ
قال: قلت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي نَحلًا؟ قال: "أَدِّ العُشْر" قلتُ: يا رسولَ الله، احمِها لي. فحمَاها لي.
سنن ابن ماجة — باب زكاة العسل-كتاب الزكاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1823 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1823
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة
حديث 1882 / 99 عرض السند حدثنا جميل بن الحسن العَتكيّ ثنا محمد بن مروان العُقيليّ ثنا هشام بن حسّان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا تُزوِّجُ المرأةُ المرأةَ، ولا تُزوِّجُ المرأةُ نفسَها، فإنَّ الزَّانيةَ هي التي تُزوِّجُ نفسَها».
سنن ابن ماجة — باب لا نكاح إلاّ بوليّ-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1882 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1882
الحكم المسجّل: حديث صحيح لغيره دون قوله: «فإنّ الزانيةَ هي التي تُزوج نفسَها».
سنن ابن ماجة
حديث 2026 / 99 عرض السند حدثنا محمد بن عمر بن هيّاج ثنا قَبيصة بن عقبة ثنا سفيان بن عمرو بن ميمون عن أبيه عن الزّبير بن العوّام
أنَّه كانت عِندَه أُمُّ كُلثُوم بنتُ عُقبة، فقالت له وهي حامِل: طَيِّب نَفْسي بتَطلِيقَة، فطَلَّقَها تَطلَيقَةً، ثُمَّ خَرَج إلى الصَّلاة، فرَجَع وقد وضَعَت، فقال: ما لَهَا؟ خَدَعَتني؟! خَدَعَها الله. ثمَّ أَتى النّبيَّ ﷺ، فقال: «سَبَقَ الكِتابُ أَجَلَه، اخطُبْها إلى نَفْسِها».
سنن ابن ماجة — باب المطلّقة الحامل إذا وضعت ذا بطنها بانت-كتاب الطلاق-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2026 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2026
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة
حديث 2038 / 99 عرض السند حدثنا محمد بن يحيى ثنا عمرو بن أبي سلمة أبو حفص التّنّيسيّ عن زهير عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «إذا ادَّعت المَرأةُ طَلاقَ زَوجها، فجاءَت على ذلك بشاهدِ عَدلٍ، استُحلِفَ زَوجُها، فإن حَلَف بَطَلَت شهادةُ الشاهد، وإن نَكَلَ فنُكُولُه بمَنزلةِ شاهدٍ آخر، وجاز طلاقُه».
سنن ابن ماجة — باب الرجل يجحد الطلاق-كتاب الطلاق-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2038 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2038
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة
حديث 2070 / 99 عرض السند حدثنا عليّ بن سلمة النّيسابوريّ ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن إسحاق قال:ذكر طلحة بن نافع عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس
قال: تزوَّجَ رجلٌ من الأنصارِ مِن امرأةٍ من بَلْعَجلان، فدَخلَ بها، فباتَ عندَها، فلمَّا أَصبح قال: ما وجدتُها عذراءَ، فرُفِع شأنُهما إلى رسولِ الله ﷺ، فدعا الجاريةَ فسألَها، فقالت: بلى، قد كنتُ عذراءَ، فأَمرَ بهما فتلاعَنا، وأَعطاها المَهر.
سنن ابن ماجة — باب اللعان-كتاب الطلاق-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2070 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2070
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة
حديث 2213 / 99 عرض السند حدثنا عبد ربّه بن خالد النُّميريّ،أبو المُغلّس ثنا الفضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة حدثني إسحاق بن يحيى بن الوليد عن عُبادة بن الصّامت
قال: قضَى رسولُ الله ﷺ بثَمرِ النَّخْل لِمَن أبَّرَها، إلّا أن يَشتَرِطَ المُبتاع، وأنَّ مالَ المَمْلوك لِمَن باعَه، إلّا أن يَشتَرِطَ المُبتاع.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء فيمن باع نخلاً مؤبراً أو عبداً له مال-كتاب التجارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2213 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2213
الحكم المسجّل: حسن لغيره
سنن ابن ماجة
حديث 2340 / 99 عرض السند حدثنا عبد ربّه بن خالد النُّميريّ،أبو المُغلّس ثنا فُضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة ثنا إسحاق بن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصّامت
أنَّ رسولَ الله ﷺ قَضَى أَن لا ضَرَرَ ولا ضِرَار.
سنن ابن ماجة — باب مَن بنى في حقّه ما يضرّ بجاره-كتاب الأحكام-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2340 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2340
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن ابن ماجة
حديث 2540 / 99 عرض السند حدثنا عبد الله بن سالم المَفلوج ثنا عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد عن عبادة بن الصّامت قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أقِيمُوا حُدودَ الله في القَريبِ والبَعيدِ، ولا تَأخُذْكم في اللهِ لومَةُ لائِم».
سنن ابن ماجة — باب إقامة الحدود-كتاب الحدود-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2540 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2540
الحكم المسجّل: حسن بطرقه
سنن ابن ماجة
حديث 2548 / 99 عرض السند حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نُمير ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن رُكانة عن أمّه عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها
قال: لمَّا سَرَقَت المَرأَةُ تِلكَ القَطِيفَةَ مِن بَيتِ رَسولِ اللَّهِ ﷺ، أَعظَمنا ذلك، وكانَت امرَأَةً مِن قُرَيشٍ، فجِئنا إِلى النَّبِيِّ ﷺ نُكَلِّمُه، وقُلنا: نَحنُ نَفدِيها بأَربَعينَ أُوقِيَّةً، فقال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «تُطَهَّر خَيرٌ لها»، فلَمَّا سَمِعنا لِينَ قَولِ رَسولِ اللَّهِ ﷺ، أَتَينا أُسامَةَ فَقُلنا: كَلِّم رَسولَ اللَّهِ ﷺ، فلَمَّا رَأَى رَسولُ اللَّهِ ﷺ ذلِكَ، قامَ خَطيبًا فقال: «ما إِكثارُكُم عَليَّ في حَدٍّ مِن حُدُودِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ وَقَعَ على أَمَةٍ مِن إِماءِ اللَّهِ؟! والَّذِي نَفْسي بيَدِه لَو كانَت فاطِمَةُ ابنَةُ رَسولِ اللَّهِ نَزَلَت بِالَّذي نَزَلَت بِهِ، لَقَطَعَ مُحمَّدٌ يَدَها».
سنن ابن ماجة — باب الشفاعة في الحدود-كتاب الحدود-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2548 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2548
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة
حديث 2600 / 99 عرض السند حدثنا محمد بن رُمح أنبأنا عبد الله بن لَهيعة عن محمد بن عجلان أنه سمع عمرو بن شعيب يحدث عن أبيه عن جدّه
أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهى عن جَلْدِ الحَدِّ في المَسجِد.
سنن ابن ماجة — باب النهي عن إقامة الحدود في المساجد-كتاب الحدود-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2600 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2600
الحكم المسجّل: حسن لغيره الحكم الثاني: حسن لغيره
سنن ابن ماجة
حديث 3597 / 99 عرض السند حدثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الإفريقيّ عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو
قال: خرَجَ إلينا رسولُ الله ﷺ وفي إحدى يدَيهِ ثَوبٌ مِن حَرير، وفي الأُخرى ذَهب، فقال: «إنَّ هذَينِ مُحرَّمٌ على ذُكورِ أُمّتي، حِلٌّ لإناثِهم».
سنن ابن ماجة — باب لبس الحرير والذهب للنساء-كتاب اللباس-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3597 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3597
الحكم المسجّل: صحيح لغيره