Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

العفو - الجناية على الأعضاء عمداً

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالعفو - الجناية على الأعضاء عمداً
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 927 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن أبان قال:حدثنا ابن الغسيل قال:حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: صَعِدَ النبيُّ ﷺ المِنبَر، وكان آخرَ مَجلِسٍ جَلَسَه، مُتعَطِّفًا مِلْحَفةً على مَنكِبَيه، قد عَصَبَ رأسَه بعِصابةٍ دَسِمةٍ، فحَمِدَ اللهَ وأثنَى عليه ثمَّ قال: «أيُّها النّاسُ، إليَّ» فثَابُوا إليه، ثمَّ قال: «أمَّا بعدُ، فإنَّ هذا الحيَّ منَ الأنصارِ يَقِلُّونَ ويَكثُرُ النّاسُ، فمَن وَلِيَ شيئًا من أُمّةِ محمَّدٍ ﷺ فاستَطاعَ أنْ يَضُرَّ فيه أحدًا أو يَنفَعَ فيه أحدًا، فلْيَقبَلْ من مُحسِنِهم، ويَتَجاوَزْ عن مُسِيئِهم».
صحيح البخاري — باب من قال في الخطبة بعد الثناء أمّا بعد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 927 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 927
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2311 / 99

عرض السند

وقال عثمان بن الهيثم،أبو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: وَكَّلَني رسولُ الله ﷺ بحفظ زَكاة رمَضانَ، فأتاني آتٍ، فجَعَلَ يَحثُو مِن الطعام، فأَخَذتُه، وقلتُ: واللهِ لَأرْفَعَنَّك إلى رسول الله ﷺ، قال: إني مُحتاجٌ، وعليَّ عِيالٌ، ولي حاجةٌ شديدةٌ، قال: فخَلَّيتُ عنه، فأصبحتُ، فقال النبي ﷺ: «يا أبا هريرة، ما فَعَل أَسيرُك البارِحةَ»، قال: قلت: يا رسول الله، شَكا حاجةً شديدةً، وعِيالًا، فرحِمتُه، فخَلَّيتُ سَبيلَه، قال: «أما إنه قد كَذَبَك، وسيَعُودُ»، فعرفتُ أنه سيعُودُ، لقول رسول الله ﷺ: إنه سَيَعُود، فرَصَدْتُه، فجاء يَحثُو مِن الطعام، فأَخَذتُه، فقلتُ: لَأرْفَعَنَّك إلى رسول الله ﷺ، قال: دَعني؛ فإني مُحتاجٌ وعَليَّ عِيالٌ، لا أَعودُ، فرَحِمتُه، فخَلَّيتُ سَبيلَه، فأصبحتُ، فقال لي رسول الله ﷺ: «يا أبا هريرة، ما فَعَل أَسيرُك»، قلت: يا رسول الله شَكا حاجةً شديدةً، وعِيالًا، فرحِمتُه، فخَلَّيتُ سَبيلَه، قال: «أما إنه قد كَذَبَك وسيَعُود»، فرَصدْتُه الثالثةَ، فجاء يَحثُو مِن الطعام، فأَخذتُه، فقلتُ: لَأرْفَعَنَّك إلى رسول الله ﷺ، وهذا آخرُ ثلاثِ مراتٍ، أنك تَزعُم لا تَعُود، ثم تَعُود، قال: دَعني أُعلِّمُك كلماتٍ يَنفعْك الله بها، قلت: ما هو؟ قال: إذا أَويتَ إلى فِراشِكَ، فاقرأ آيةَ الكُرسي: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: ٢٥٥]، حتى تَختِمَ الآيةَ، فإنك لن يزالَ عليك مِن الله حافظٌ، ولا يَقربَنّك شَيطانٌ حتى تُصبِح، فخَلَّيتُ سبيلَه، فأصبحتُ، فقال لي رسول الله ﷺ: «ما فَعَل أَسيرُك البارحةَ»، قلت: يا رسول الله، زعَم أنه يُعلِّمُني كلماتٍ يَنفعُني اللهُ بها، فخَلَّيتُ سَبيلَه، قال: «ما هي»، قلت: قال لي: إذا أَويت إلى فراشك فاقرأ آيةَ الكُرسي مِن أولها حتى تَختِم الآية: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}، وقال لي: لن يزالَ عليك مِن الله حافِظٌ، ولا يَقربُك شيطانٌ حتى تُصبِح - وكانوا أحرصَ شيءٍ على الخَير - فقال النبي ﷺ: «أما إنه قد صَدَقَك وهو كَذُوب، تَعلَمُ مَن تُخاطِب منذ ثلاث ليالٍ يا أبا هريرة»، قال: لا، قال: «ذاك شَيطانٌ».
صحيح البخاري — باب إذا وَكّل رجلاً فترك الوكيل شيئاً-كتاب الوكالة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2311 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2311
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالمحاسبة - الإدارةالسرقةمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةقيمة تفويض السلطة - القيم السياسية والإداريةوظائف المحاسبة - المحاسبةالمحاسب (الخازن الأمين) - المحاسبةالخزينة (بيت المال، الصندوق) - المحاسبةالمصدر الإلهي - الكتاب والسنة - مصادر المعرفةالإيمان بوجود الجن والشياطين - الجن والشياطيندعوة الجن للإنسان - الجن والشياطينالوقاية من الجن وعلاقتهم بالسحر - الجن والشياطينالذكر والدعاء عند النوم والاستيقاظ - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالغنائم والزكاة والصدقات (بيت المال ) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالعفو والصفح - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةالكذب - القيم والأخلاق المذمومةموانع عقوبة السرقة - السرقةتقسيم العمل - مبادئ الإدارةتعريف المدير المالي وأهميتهموقع المدير الماليصفات المدير المالي(الصدق,الأمانة,الإخلاص)الحفاظ على الأموال - وظائف المحاسبةرؤية الناس للجن - حقيقة الجن وقدراتهمقدرات الجن - حقيقة الجن وقدراتهمثبوت جريمة السرقة بالشهادة - ثبوت جريمة السرقةالعفو - الجناية على الأعضاء عمداًالتحبب والتودد والرحمةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتحديد السلطة والمسؤولية (أنظر السلطة والمسؤولية)التفويض في السلطةحدود الإشراف والمسؤوليةالمساءلة (المحاسبة)الزكاة والصدقات والركاز - أنواع التمويل ومصادرهالزكاة والصدقات - الإنفاق والاستثمارمصادر شرعية و قانونيةإمارة الزكاة - انواع الإمارةمشروعية الوكالة - الوكالة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2703 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاريّ قال:حدثني حميد أنّ أنساً

حدَّثهم، أنَّ الرُّبَيِّعَ - وهي ابنةُ النَّضْرِ - كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جاريةٍ، فطَلَبُوا الأرْشَ، وطَلَبُوا العَفْوَ، فأبَوْا، فأتَوُا النبيَّ ﷺ، فأمَرَهُم بالقِصاصِ، فقال أنسُ بنُ النَّضْرِ: أتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ يا رسولَ الله؟ لا والذي بَعَثَكَ بالحقِّ لا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُها، فقال: «يا أنسُ، كتابُ الله القِصاصُ»، فرَضِيَ القومُ وعَفَوْا، فقال النبيُّ ﷺ: «إنَّ مِن عِبادِ الله مَن لو أقسَمَ على الله لَأبَرَّه». زادَ الفَزَاريُّ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ: فرَضِيَ القومُ، وقَبِلُوا الأرْشَ.
صحيح البخاري — باب الصلح في الدية-كتاب الصلح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2703 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2703
مشروعية العقوبة - العقوباتمكانة القضاء وأهميته - منصب القضاءالصلحموانع التنفيذ - تنفيذ الحكم القضائيالعقوبات للحفاظ على الضرورات الخمس - قواعد عامة في العقوباتالتماثل في القصاص - قواعد عامة في العقوباتالعقوبات زواجر وجوابر - قواعد عامة في العقوباتتناسب العقوبة مع الجريمة - قواعد عامة في العقوباتالحاكمية لله - قواعد النظام السياسيالعدل - قواعد النظام السياسيالمصدر الإلهي - الكتاب والسنة - مصادر المعرفةالكرامات - معجزات الأنبياء وخصوصياتهم وخوارق العاداتالعفو والصفح - القيم والأخلاق المحمودةمشروعيتهشروطه مؤمن بالدعوةإلزامية الدستور للحكام والمحكومين - الدستورالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتميز - المباديءقيمة الحكم بما أنزل الله تعالى - القيم السياسية والإدارية مشروعية الدعوى - الدعوىتحريك الدعوى - الدعوىقبول الدعوى - الدعوىحكم القاضي للمدعي ببينة إذا سلمت من الطعون - المحاكمةكيفية العقوبة - الجناية على الأعضاء عمداًالعفو - الجناية على الأعضاء عمداًدية الأعضاء (انظر الديات) - الجناية على الأعضاء عمداًالالتزام بالكتاب والسنةالقرآن - مصادر الدستورالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيمحكمة الخصومات والمنازعات (ولاية القضاء ) - درجات المحاكمقاضي الدماء - أنواع المحاكمدية السن - دية الأعضاء ومنافعهاالالتزام بالنظام العام - واجبات المواطنحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطنحق التعبير والرأي - حقوق المواطنأهمية رئيس الدولة وضرورته - رئيس الدولةتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةنصرة المسلمين - واجبات رئيس الدولةتوفير الحياة الكريمة للرعية - واجبات رئيس الدولة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3290 / 99

عرض السند

حدثنا زكرياء بن يحيى حدثنا أبو أسامة قال هشام أخبرنا عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

قالت: لمّا كانَ يومَ أُحدٍ هُزِمَ المشركونَ، فصاحَ إبْلِيسُ: أي عِبادَ الله أُخراكُم، فرَجَعَتْ أُولاهُم، فاجتَلَدَتْ هي وأُخراهُم، فنَظَرَ حُذَيفةُ فإذا هو بأبيه اليَمَانِ، فقال: أي عِبادَ الله أبي أبي. فوالله ما احتَجَزُوا حتَّى قَتَلُوه، فقال حُذَيفةُ: غَفَرَ اللهُ لكم. قال عُرْوةُ: فما زالَتْ في حُذَيفةَ منه بَقِيَّةُ خيرٍ حتَّى لَحِقَ بالله.
صحيح البخاري — باب صفة إبليس وجنوده-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3290 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3290
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4498 / 99

عرض السند

حدثنا الحميديّ حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال:سمعت مجاهداً قال:سمعت ابن عباس،رضي الله عنهما

يقول: كان في بني إسرائيلَ القِصاصُ، ولم تكنْ فيهمُ الدِّيَةُ، فقال اللهُ تعالى لِهذه الأُمّةِ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ} فالعَفْوُ أنْ يَقبَلَ الدِّيَةَ في العَمْدِ {فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ}: يَتَّبِعُ بالمعروفِ، ويُؤَدّي بإحسانٍ {ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ}: ممَّا كُتِبَ على مَن كان قبلَكُم {فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [البقرة: ١٧٨]: قَتَلَ بعدَ قَبُولِ الدِّيَة.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4498 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4498
التماثل في القصاص - قواعد عامة في العقوباتالعدل - قواعد النظام السياسينوعية (ذكورة وأنوثة) - خصائص السكانأحرار وعبيد - خصائص السكانالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالعفو والصفح - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةمتفرقات في اليهود - اليهودالوسطية - المباديءالتيسير - المباديءالتميز - المباديءعفو أولياء الدم - القتل العمدقيمة الإحسان في قبول الدية من القاتل عمدًا - قيم الإحسانالعفو - الجناية على الأعضاء عمداًاليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةالمفسرون من الصحابة - التفسير والمفسرون من الصحابةغريب القرآن - مباحث حول علم التفسيرالحديث القدسي - أنواع الحديث بحسب من يضاف إليهالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)توضيح المفهوم - الأساليب التعليميةموانع تنفيذ القصاص - عقوبة قتل العمدقتل الرجل بالمرأة - عقوبة قتل العمدقتل الحر بالعبد - عقوبة قتل العمدقيمة العفو في القصاص - قِيمُ العَفو والصَّفح والحِلْم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4643 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير

{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ}: قال: ما أنزَلَ اللهُ إلّا في أخلاقِ النّاسِ.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4643 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4643
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3094 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن يحيى ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهريّ عن عروة عن أسامة بن زيد

قال: خرجَ رسولُ الله ﷺ يَعودُ عبدَ الله بن أُبيٍّ في مَرضِه الذي ماتَ فيه، فلمّا دَخَلَ عليه عَرَفَ فيه الموتَ، قال: «قد كُنتُ أنهاكَ عن حُبِّ يَهُود»، قال: فقد أبغَضَهم أَسعَد بنُ زُرارةَ، فَمَهْ؟ فلمّا ماتَ أتاه ابنُه فقال: يا رسولَ الله، إنَّ عبدَ الله بن أُبيٍّ قد ماتَ، فأعطِني قميصَك أُكفِّنْه فيه، فنزعَ رسولُ الله ﷺ قميصَه فأَعطاه إياه.
سنن أبي داود — باب في العيادة-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3094 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3094
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4376 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود المهريّ أخبرنا ابن وهب قال:سمعت ابن جريج يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «تعافَوُا الحُدُودَ فيما بينكم، فما بلغني مِن حدٍّ، فقد وَجَبَ».
سنن أبي داود — باب العفو عن الحدود ما لم تبلغ السلطان-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4376 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4376
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4497 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد الله بن بكر بن عبد الله المزنيّ عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك

قال: ما رأيتُ النبي ﷺ رُفِعَ إليه شيءٌ فيهِ قِصَاصٌ إلا أمَرَ فيه بالعفوِ.
سنن أبي داود — باب الإمام يأمر بالعفو في الدم-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4497 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4497
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4504 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد بن مُسرهد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن أبي ذئب قال:حدثني سعيد بن أبي سعيد قال:سمعت أبا شريح الكعبيّ يقول: قالَ رسولُ الله ﷺ:

«ألا إنكم معشرَ خُزاعَةَ قتلتُم هذا القتيلَ من هُذَيلٍ، وإنِّي عاقِلُهُ، فمن قُتِل لهُ بعدَ مقالتي هذه قتيلٌ، فأهلُهُ بينَ خِيَرَتَينِ: بين أن يأخُذوا العَقْلَ، أو يَقتُلُوا».
سنن أبي داود — باب ولي العمد يرضى بالدية-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4504 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4504
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4510 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود المهريّ ثنا ابن وهب قال:أخبرني يونس عن ابنِ شِهابٍ

قال: كان جابرُ بنُ عبدِ الله يحدِّثٌ: أنَّ يهوديّةً من أَهل خَيبرَ سمَّتْ شاةً مَصليّةً، ثم أَهدَتْها لرسولِ الله ﷺ، فأَخذ رسولُ الله ﷺ الذِّراعَ، فأَكلَ منها، وأَكلَ رَهطٌ مِن أَصحابِه معه، ثم قالَ لهم رسولُ الله ﷺ: «ارفَعُوا أَيدِيَكم»، وأَرسلَ رسولُ الله ﷺ إلى اليهوديّةِ فدَعاها، فقال لها: «أَسَمَمْتِ هذه الشَّاة؟» قالت اليهوديّةُ: مَن أَخبَرَك؟ قال: «أَخبَرَتْني هذِه في يَدِي» للذراع، قالت: نعم، قال: «فما أَرَدْتِ إلى ذلك؟»، قالت: قلتُ: إن كان نبيًّا فلن يضُرَّه، وإن لم يكن نبيًّا استَرَحْنا منه، فعَفا عنها رسولُ الله ﷺ، ولم يُعاقِبْها، وتُوفِّي بعضُ أَصحابِه الّذينَ أَكلوا من الشَّاة، واحتَجَمَ رسولُ الله ﷺ على كاهِلِه مِن أَجل الذي أَكلَ مِن الشَّاة، حَجَمَه أَبو هِند بالقَرْنِ والشَّفْرة، وهو مولًى لبَني بَياضةَ مِن الأنصار.
سنن أبي داود — باب فيمن سقى رجُلاً سماً أو أطعمه فمات ،أيقاد منه ؟-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4510 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4510
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4536 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب عن عمرو ملاحظة يعني ابن الحارث عن بكير بن الأشجّ عن عبيدة بن مسافع عن أبي سعيد الخدريّ

قال: بينما رسولُ الله ﷺ يَقْسِمُ قَسْمًا أقبلَ رجلٌ فأكبَّ عليه، فطعنَهُ رسولُ الله ﷺ بعُرجُونٍ كان معه، فجُرِحَ بوجهِه، فقالَ له رسولُ الله ﷺ: «تَعالَ، فاستَقِد»، فقال: بل عَفوتُ يا رسولَ الله.
سنن أبي داود — باب القود من الضربة ،وقَصّ الأمير من نفسه-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4536 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4536
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.