Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

فضل المعلم - فضل المعلم والمتعلم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفضل المعلم - فضل المعلم والمتعلم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 1587 / 1

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن عمر القواريريّ حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن أبي قِلابة

قال: كنتُ بالشّام في حَلْقةٍ فيها مسلمُ بنُ يَسار، فجاءَ أبو الأَشعَث، قال: قالوا: أبو الأَشعَث، أبو الأَشعَث. فجَلَسَ، فقلتُ له: حدِّثْ أخانا حديثَ عُبادةَ بنِ الصَّامت، قال: نعم، غَزَونا غَزاةً وعلى النّاسِ مُعاوية، فغَنِمْنا غنائمَ كثيرةً، فكانَ فيما غَنِمْنا آنيةٌ من فضّة، فأَمَرَ معاويةُ رجلًا أن يَبيعَها في أُعطِياتِ الناس، فتسارَعَ النّاسُ في ذلك، فبَلَغَ عُبادةَ بنَ الصّامت، فقام، فقال: إنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يَنهَى عن بَيعِ الذَّهبِ بالذَّهب، والفِضَّةِ بالفِضَّة، والبُرِّ بالبُرِّ، والشَّعيرِ بالشَّعير، والتَّمرِ بالتَّمر، والمِلحِ بالمِلح، إلّا سَواءً بسَواءٍ، عَيْنًا بعَينٍ، فمَن زادَ أو ازدَادَ، فقد أَربى. فرَدَّ الناسُ ما أَخَذُوا. فبَلَغَ ذلك معاويةَ فقامَ خَطيبًا، فقال: ألَا ما باُل رِجالٍ يَتحدَّثونَ عن رسولِ الله ﷺ أَحاديثَ قد كُنّا نَشهدُه ونَصحَبُه فلم نَسمَعْها منه! فقامَ عُبادةُ بنُ الصّامتِ فأَعادَ القِصّةَ، ثم قال: لَنُحدِّثَنَّ بما سَمِعْنا من رسولِ الله ﷺ، وإن كَرِهَ معاويةُ - أو قال: وإن رَغِمَ - ما أُبالي أن لا أَصحَبَه في جُندِه ليلةً سوداءَ. قال حمّاد: هذا أو نحوه.
صحيح مسلم — باب الصرف وبيع الذهب بالورق نقداً-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1587 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1587
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمفضل السنة ومكانتهاالمدرسة (الحلقات ... ) - مؤسسات التربية والتعليموسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالحرص على الطيبات والرزق الحلال - القيم والأخلاق المحمودةآداب الكسب والمعاش - الآداب الاجتماعيةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءفضل المعلم - فضل المعلم والمتعلمالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفيةالتربية الجهادية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمالنصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطنحكم الربا وجزاء آكله والمعاون عليه - الرباربا الفضل - أنواع الرباربا النسيئة - أنواع الرباالمنكرات المتعلقة بالسياسة والنظام العام - أنواع المنكرات التي يجب النهي عنهاقيمة الشجاعة في تبليغ العلم - قيم الشجاعة والتضحيةقيمة النظام في البيوع والصَّرف - النظام في المعاملات
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2618 / 1

عرض السند

حدثني زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن أَبَان بن صَمْعَة حدثني أبو الوَازِع حدثني أبو بَرْزَة

قالَ: قُلتُ: يا نَبِيَّ اللهِ، عَلِّمني شَيئًا أَنتَفِعُ به، قال: «اعزِل الأذى عَن طَرِيقِ المُسلِمين».
صحيح مسلم — باب فضل إزالة الأذى عن الطريق-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2618 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2618
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3215 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبيّ أنّ سليمان بن المغيرة حدثهم عن حميد ملاحظة يعني ابن هلال عن هشام بن عامر

قال: جاءتِ الأنصارُ إلى رسولِ الله ﷺ يومَ أُحدٍ فقالوا: أصابنا قَرْحٌ وجَهْدٌ، فكيف تأمرُنا؟ قال: «احفِروا وأوْسِعُوا، واجعَلُوا الرَّجُلَين والثلاثةَ في القبرِ»، قيل: فأيُّهم يقَدَّمُ؟ قال: «أكثرُهم قرآنًا»، قال: أُصيبَ أبي يومئذٍ - عامرٌ - بين اثنين، أو قال: واحد.
سنن أبي داود — باب في تعميق القبر-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3215 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3215
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3641 / 99

عرض السند

حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا عبد الله بن داود سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس

قال: كنتُ جالسًا مع أبي الدَّرداء في مسجدِ دمشقَ، فجاءَه رجلٌ، فقال: يا أبا الدَّرداء، إنِّي جئتُك من مدينةِ الرسولِ ﷺ لحديثٍ بلغني أنَّك تُحدِّثه، عن رسولِ الله ﷺ، ما جئتُ لحاجةٍ. قال: فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَنْ سلَكَ طريقًا يَطلُبُ فيه عِلمًا سَلَكَ اللهُ عزّ وجلّ به طريقًا من طُرُقِ الجنة، وإنَّ الملائكةَ لتَضَعُ أجنحتَها رِضًا لطالبِ العلم، وإنَّ العالِمَ ليستغفِرُ لهُ مَن في السَّماواتِ ومَن في الأرضِ والحِيتانُ في جوف الماء، وإنَّ فضلَ العالِمِ على العابِدِ كفضلِ القَمَرِ ليلةَ البدرِ على سائر الكواكِبِ، وإنَّ العلماءَ ورَثةُ الأنبياء، وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثُوا دينارًا ولا دِرْهمًا، ورَّثُوا العِلْمَ، فمن أخَذَه أخَذَ بحظٍّ وافِر».
سنن أبي داود — باب الحَثّ على طلب العلم-أول كتاب العلم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3641 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3641
الحكم المسجّل: حسن بشواهده
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالترغيب بالثواب - التوجيه بترك ألمعصيةتعلم القرآن وتعليمهفضل السنة ومكانتهاأثر الإيمان بالملائكة في حياة المسلم - الإيمان بالملائكةالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميفضل العلم - المعلم والمتعلمالتفرغ للعلم - المعلم والمتعلمالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةآداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعيةفضل تعلم القرآن و تعليمه - تعلم القرآن وتعليمهفضل أصحاب الحديث - فضل السنة ومكانتهاآداب طالب الحديث - رواية الحديث وكتابتهآداب المحدِث - رواية الحديث وكتابتهحب الملائكة للمؤمنين واستغفارهم لهم والقتال معهم - حقيقة الملائكة وصفاتهمقيمة العلم والتعلُّم - قيم تقدير العِلموظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكةالتربية المستمرة - المباديءالتميز - المباديءفضل المعلم - فضل المعلم والمتعلمفضل المتعلم - فضل المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالإستعداد - مبادئ التعلم وشروطهالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالإخلاص - مبادىء التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالرحلة - الوسائل التعليميةالرغبة في النمو العلمي والمهني - الكفايات التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةأسلوب الترغيب - أساليب الحرب النفسيةالقدرات العلمية.قيمة توريث العلم - قيم تقدير العِلمقيمة تعلُّم العلم وتعليمه - قيم محاربة الأمية والجهلحقه في التعليم - حق العيش الكريم
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3658 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عليّ بن الحكم عن عطاء عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن سُئِلَ عن عِلْمٍ فكَتَمَه، ألْجَمَهُ الله بلِجامٍ من نارٍ يومَ القِيامة».
سنن أبي داود — باب كراهية منع العلم-أول كتاب العلم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3658 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3658
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3660 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد ثنا يحيى عن شعبة حدثني عمر بن سليمان ملاحظة من ولد عمر بن الخطاب عن عبد الرحمن بن أبان عن أبيه عن زيد بن ثابت قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «نَضَّرَ اللهُ امرَأً سَمِعَ منَّا حديثًا فحفِظَه حتىِ يُبلِّغَه، فَرُبَّ حامِلِ فقهٍ إلى مَن هو أَفقَهُ منه، ورُبَّ حامِلِ فقهٍ ليس بفَقِيه».
سنن أبي داود — باب فضل نشر العلم-أول كتاب العلم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3660 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3660
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3666 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد ثنا جعفر بن سليمان عن المعلّى بن زياد عن العلاء بن بشير المزنيّ عن أبي الصديق الناجيّ عن أبي سعيد الخدريّ

قال: جلستُ في عِصابةٍ من ضُعفاءِ المُهاجرين، وإنّ بَعضَهم لَيَستَتِرُ ببعضٍ من العُرْيِ، وقارئٌ يَقرأ علينا، إذ جاءَ رسولُ الله ﷺ، فقامَ علينا، فلمّا قامَ رسولُ الله ﷺ سكَتَ القارئُ، فسلَّم، ثم قال: «ما كُنتُم تَصنَعون؟» قلنا: يا رسولَ الله، كان قارئٌ لنا يَقرأُ علينا، فكُنّا نَستمِعُ إلى كتابِ الله عزَّ وجلّ، قال: فقالَ رسولُ الله ﷺ: «الحمدُ لله الذي جَعَلَ مِن أُمّتي مَن أُمِرتُ أن أَصْبِر نفْسِي معهم»، قال: فجلَس رسولُ الله ﷺ وَسْطَنَا ليَعدِلَ بنفْسِه فينا، ثم قال بيدِه هكذا، فتحلَّقوا، وبرزَتْ وجوهُهُم له، قال: فما رأيتُ رسولَ الله ﷺ عَرَفَ منهم أَحدًا غيري، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أبشِرُوا يا مَعشَرَ صَعَاليكِ المُهاجِرينَ بالنُّورِ التّامِّ يومَ القِيامة، تدخُلُونَ الجنةَ قبلَ أَغنياءِ النّاسِ بنِصفِ يومٍ، وذاكَ خمسُ مِئة سنة».
سنن أبي داود — باب في القَصَص-أول كتاب العلم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3666 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3666
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
فضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهماالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميفضل العلم - المعلم والمتعلمالاجتماع على ذكر الله تعالى وفضل ذلك. - آداب الذكر والدعاءالتميز - المباديءفضل المعلم - فضل المعلم والمتعلمقراءة القرآنتلاوة القرآنالذكر وقراءة القرآن في المسجد - وظيفة المسجدالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةفضل تلاوة القرآن والعمل بما فيه. - تلاوة القرآنقيمة الصبر على شظف العيش - قيم الصبر والثباتقيمة التواضع في المجالس - قيم التواضعصبره ﷺ نفسه مع الضعفاء والمساكين - صبر النبي ﷺ ورضاهملاطفته ﷺ ولين جانبه لأصحابه - ملاطفته ولين جانبه ﷺ معرفته ﷺ بحياة البرزخ والقيامة والجنة والنار - المعارف والعلوم الغيبية
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3932 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد بن مُسرهد ثنا عبد الوارث عن سعيد بن جمهان عن سفينة

قال: كنتُ مملوكًا لأُمِّ سَلَمةَ، فقالت: أُعتِقُكَ وأَشتَرطُ عليك أن تَخدِمَ رسولَ الله ﷺ ما عِشْتَ، فقلتُ: إن لم تَشترطِي عليَّ، ما فارقتُ رسولَ الله ﷺ ما عِشتُ، فأَعتقَتْني واشتَرَطت عليَّ.
سنن أبي داود — باب في العتق على الشرط-كتاب العتق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3932 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3932
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2322 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن حاتم المكتِّب حدثنا عليّ بن ثابت حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال:سمعت عطاء بن قُرّة قال:سمعت عبد الله بن ضمرة قال:سمعت أبا هريرة يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «ألا إنَّ الدُّنيا مَلعُونة، مَلعونٌ ما فيها، إلّا ذِكرُ اللهِ وما والاهُ، وعالِمٌ أو مُتعلِّم». هذا حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب الدنيا ملعون ما فيها إلاّ ذكر الله أو عالم أو متعلم-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2322 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2323
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2657 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن سِماك بن حرب قال:سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن أبيه قال:قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقول: «نضَّرَ اللهُ امرَأً سَمِعَ منّا شَيئًا فبلَّغه كما سَمِعَ، فرُبَّ مُبلَّغٍ أوعَى مِن سامِع». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وقد رواه عبدُ الملك بنُ عُمَير، عن عبد الرَّحمن بنِ عبد الله.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الحث على تبليغ السماع-كتاب العلم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2657 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2659
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2684 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب حدثنا خلف بن أيوب العامريّ عن عوف عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«خَصْلَتانِ لا تَجْتمِعانِ في مُنافِقٍ: حُسْنُ سَمْتٍ، ولا فِقْهٌ في الدَّينِ». هذا حديثٌ غريبٌ، ولا نَعرِفُ هذا الحديثَ من حديثِ عَوفٍ إلَّا من حديثِ هذا الشَّيخِ: خَلفِ بن أيُّوبَ العامريِّ، ولم أرَ أحدًا يَروي عَنه غيرَ محمدِ بن العلاءِ، وَلا أدْرِي كَيفَ هو.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة-كتاب العلم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2684 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2685
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2685 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الأعلىالصنعانيّ حدثنا سلمة بن رجاء حدثنا الوليد بن جميل حدثنا القاسم أبو عبد الرحمن عن أبي أُمامة الباهليّ

قال: ذُكِرَ لِرَسولِ الله ﷺ رَجُلانِ، أحدُهما عابدٌ والآخَرُ عالِم، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «فضلُ العالِمِ على العابِدِ كفَضْلي على أدْناكُم». ثُم قالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّ اللهَ ومَلائكتَه وأهلَ السَّماواتِ والأرَضِينَ، حتَّى النَّملةَ في جُحْرِها وحتَّى الحُوتَ لَيُصَلُّونَ على مُعلِّمِ الناسِ الخَير». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيح. سمعتُ أبا عمّارٍ الحُسينَ بنَ حُرَيثٍ الخُزاعيَّ يقول: سَمعتُ الفُضيلَ بنَ عِياضٍ يقول: عالمٌ عامِلٌ معلِّم، يُدْعَى كَبيرًا في مَلَكوتِ السَّماوات.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة-كتاب العلم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2685 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2686
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.