حدثنا هنّاد حدثنا يونس بن بُكير عن محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظيّ حدثني من سمع عليّ بن أبي طالب
يقول: إنّا لَجلوسٌ معَ رَسولِ اللهِ ﷺ في المَسجد، إذ طَلَعَ عَلَينا مُصعبُ بنُ عُمَير، ما عَلَيه إلّا بُردةٌ له مَرقُوعة بفَروٍ، فلمّا رَآهُ رسولُ الله ﷺ بَكَى للّذي كان فِيه مِن النِّعمة، والذي هو فِيه اليَومَ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ ﷺ: «كيفَ بِكُم إذا غَدا أَحدُكُم في حُلةٍ ورَاحَ في حُلّة، ووُضِعَت بَينَ يَدَيه صَحفةٌ، ورُفِعت أُخرى، وسَتَرتُم بُيُوتَكم كما تُستَرُ الكَعبة؟» قالوا: يا رسولَ الله، نَحنُ يَومَئذٍ خَيرٌ مِنّا اليوم، نَتفرَّغُ للعبادَةِ ونُكفَى المُؤنة، فقال رسولُ الله ﷺ: «لا، أنتُم اليومَ خيرٌ مِنكم يَومَئذ».هذا حديثٌ حسنٌ غريب.ويزيدُ بنُ زياد هذا: هو مَدِينيٌّ، قد رَوى عنه مالك بنُ أنس، وغيرُ واحد من أَهل العلم.ويزيدُ بنُ زيادٍ الدِّمشقيُّ الذي رَوى عن الزُّهريُّ، رَوى عنه وَكيعٌ ومروانُ بنُ معاوية. ويزيدُ بن أَبي زيادٍ كوفيٌّ، رَوى عنه سفيانُ وشعبةُ وابنُ عُيينة، وغيرُ واحدٍ من الأئمة.
سنن الترمذي — باب حال مصعب بن عمير بعد الإسلام-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2476 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2478
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفريّ عن سفيان الثوريّ عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقيّ عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لَيأتينَّ على أُمّتي ما أَتى على بني إسرائيلَ حَذْوَ النَّعلِ بالنَّعل، حتى إنْ كان مِنهم مَن أَتى أُمّه عَلانيَةً لكانَ في أُمّتي مَن يَصنعُ ذلك، وإنَّ بني إسرائيلَ تفرَّقتْ على ثِنتينِ وسَبعينَ مِلّةً، وتفترقُ أُمّتي على ثلاثٍ وسبعينَ مِلّة، كلُّهم في النّار، إلّا مِلّةً واحدة» قالوا: ومَن هي يا رسولَ الله؟ قال: «ما أنا عليه وأَصحابي».هذا حديث حسنٌ غريبٌ مفسَّر، لا نعرفُه مثلَ هذا إلّا من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في افتراق هذه الأمة-كتاب صفة جهنم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2641 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2643
حدثنا أبو كُريب حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ الإسلامَ بدأَ غَريبًا، وسَيعودُ غَريبًا كما بَدأَ، فطُوبَى للغُرَباء». وفي الباب عن سعدٍ، وابنِ عمر، وجابرٍ، وأَنسٍ، وعبدِ الله بنِ عَمرو.هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيح ، مِن حديثِ ابنِ مسعود، وإنَّما نَعرفُه من حديثِ حفصِ بن غِيَاث عن الأَعمش. وأَبو الأَحوَص اسمُه عوفُ بن مالك بن نَضْلَة الجُشَمِيّ، تفرَّد به حفص.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً-كتاب الإيمان-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2629 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2631
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله عن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحمة عن أبيه عن جدّه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «إنَّ الدِّينَ لَيأرِزُ إلى الحِجاز، كما تأرِزُ الحيّةُ إلى جُحْرِها، ولَيَعقِلنَّ الدِّينُ من الحِجازِ مَعْقِلَ الأُرْويَّةِ من رأسِ الجَبَل، إنَّ الدِّينَ بدأَ غَريبًا ويَرجعُ غَريبًا، فطُوبى للغُرَباء الذين يُصلِحونَ ما أَفسد الناسُ من بَعدِي مِن سُنَّتي».
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً-كتاب الإيمان-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2630 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2632
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن الأعمش عن خَيثمة عن الحسن عن عِمران بن حُصَين
أَنَّه مَرَّ على قَارِئٍ يَقرأ، ثمَّ سَأَلَ فاستَرجَع، ثم قال: سمعتُ رَسولَ الله ﷺ يقول: «من قرأ القرآن فليسأل الله به، فإنه سَيَجيء أَقوامٌ يَقرَؤونَ القُرآنَ يَسأَلونَ بِهِ الناس». وقال مَحمُود: «هذا خَيثَمَةُ البَصرِي الذي رَوَى عنه جابرٌ الجُعفِي، وليس هو خَيثَمَة بن عَبد الرحمن. وخَيثَمَة هذا شَيخٌ بَصري، يُكنَى أَبا نَصر، قد روى عن أَنس بن مالك أَحادِيث، وقد روى جابرٍ الجعفي، عن خَيثَمَة، هذا أيضا أحاديث».هذا حديثٌ حَسَنٌ، ليسَ إسنادُه بذاك.
سنن الترمذي — باب اسألوا الله بالقرآن-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2917 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2918
حدثنا عبد بن حُميد حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا عبيد الله بن الوازع حدثني شيخ من بني مُرّة
قالَ: قَدِمْتُ الكُوفَةَ فأُخبِرتُ عن بلالِ بن أبي بُرْدَةَ، فقلتُ: إنَّ فيه لمُعْتبرًا، فأتَيتُه وهو مَحْبوسٌ في دارِه التي قَد كان بَنى، قال: وإذا كُلُّ شيءٍ مِنه قد تَغَيَّر من العَذَابِ والضَّرْبِ، وإذا هو في قُشَاشٍ، فقلتُ: الحمدُ للهِ يا بِلالُ، لقد رَأيتُكَ وأنتَ تَمُرُّ بِنا تُمْسِكُ بأنفِكَ من غيرِ غُبَارٍ، وأنتَ في حالِكَ هذهِ اليومَ. فقال: مِمَّن أنتَ؟ فقُلتُ: من بَنِي مُرَّةَ بنِ عبَّادٍ، فقال: ألا أُحَدِّثُكَ حديثًا عسى اللهُ أن يَنْفَعَكَ به؟ قلتُ: هَاتِ. قال: حدَّثنِي أبي أبو بُرْدَةَعن أبيهِ أبي موسى، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: «لا تُصِيبُ عَبْدًا نكْبةٌ فما فَوقَها أو دُونَها إلا بذَنْبٍ، وما يَعْفُو اللهُ عنه أكثَرُ، قال: وقرأ {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 30]».هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرِفُه إلَّا من هذا الوجهِ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الزخرف-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3252 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3250
أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأَوَديّ قال:حدثنا خالد بن مَخلد قال:حدثنا عليّ بن صالح عن ميسرة بن حبيب عن المِنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير
قال: كُنتُ مع ابنِ عَبَّاسٍ، بعرفاتٍ، فقال: ما لي لا أَسمَعُ النَّاسَ يُلَبُّونَ؟ قُلتُ: يخافُونَ مِن مُعاوِيةَ، فخَرَجَ ابنُ عَبَّاسٍ مِن فُسطَاطِه، فقال: لبَّيكَ اللَّهمَّ لَبَّيكَ، لَبَّيكَ فإِنَّهم قَد تَرَكوا السُّنَّةَ مِن بُغضِ عَلِيٍّ.
سنن النسائي — باب التلبية بعرفة-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 3006 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3006
أخبرنا محمد بن مَعمَر البصريّ الحرانيّ قال:حدثنا أبو داود الطّيالسيّ قال:حدثنا حمّاد بن سلمة عن الأزرق بن قيس
عن شَريكِ بنِ شِهابٍ، قال: كنتُ أتمنَّى أن أَلقَى رجلًا من أصحابِ النّبيِّ ﷺ أَسألُه عن الخَوارج، فلَقِيتُ أبا بَرْزةَ في يومِ عيدٍ في نَفَرٍ من أصحابه، فقلتُ له: هل سَمِعتَ رسولَ الله ﷺ يَذكُر الخَوارجَ؟ قال: نعم، سَمعتُ رسولَ الله ﷺ بأُذُنيَّ ورأَيتُه بعَينَيَّ، أُتي رسولُ الله ﷺ بمالٍ فقَسَمَه، فأعطَى مَن عن يَمينِه، ومَن عن شِمالِه، ولم يُعطِ مَن وَراءَه شيئًا، فقام رجلٌ مِن ورائِه، فقال: يا محمدُ ما عدَلتَ في القِسمة - رجلٌ أَسودُ مَطمومُ الشَّعَر، عليه ثَوبانِ أبيَضانِ - فغَضِبَ رسولُ الله ﷺ غضَبًا شديدًا، وقال: «واللهِ لا تَجدونَ بعدِي رجلًا هو أعدلَ عليكم منِّي» ثم قال: «يَخرُجُ في آخرِ الزَّمان قومٌ كأنَّ هذا منهم، يَقرؤونَ القُرآنَ لا يُجاوزُ تَراقِيَهم، يَمرُقُونَ من الإسلامِ كما يَمرُق السَّهمُ من الرَّميَّة، سِيماهُم التَّحليق، لا يَزالونَ يَخرُجونَ حتى يَخرجَ آخرُهم مع المَسيحِ الدَّجّال، فإذا لَقِيتُموهم فاقتُلوهم، هم أَشرُّ الخَلْقِ والخَلِيقة».قال: أبو عبد الرحمن رحمَه الله: شَريك بن شِهاب ليس بذلك المَشهور.
سنن النسائي — باب مَن شهر سيفه ثم وضعه في الناس-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 4103 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4103
أخبرنا محمد بن العلاء قال:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عُمارة ملاحظة هو ابن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد
قال: أكثَرُوا على عبدِ الله ذاتَ يومٍ فقالَ عبدُ الله، رضي الله عنه: إنّه قد أتَى علينا زَمانٌ ولسْنا نَقضِي، ولسْنا هُنالك. ثم إنّ اللهَ عزّ وجلّ قَدَّرَ علينا أنْ بَلَغْنا ما تَرَوْن، فمَن عَرَضَ له مِنكُم قضاءٌ بعدَ اليوم، فلْيَقْضِ بما في كِتاب الله، فإنْ جاء أمْرٌ ليسَ في كتابِ الله، فلْيَقْضِ بما قَضَى به نبيُّه ﷺ، فإنْ جاءَ أمْرٌ ليسَ في كتابِ الله، ولا قَضَى به نبيُّه ﷺ، فلْيَقْضِ بما قَضَى به الصّالِحونَ، فإنْ جاء أمْرٌ ليسَ في كتابِ الله، ولا قَضَى به نبيُّه ﷺ، ولا قَضَى به الصَّالحونَ، فلْيَجتَهِدْ رأيَه، ولا يقول: إنِّي أخافُ وإنِّي أخافُ، فإنَّ الحلالَ بيِّنٌ والحرامَ بيِّنٌ، وبينَ ذلك أمورٌ مُشتبَهاتٌ، فدَعْ ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ. قال أبو عبد الرحمن: هذا الحديث جيّدٌ جيّد.
سنن النسائي — باب الحكم باتّفاق أهل العلم-كتاب آداب القضاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5397 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5397
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن خالد ملاحظة وهو ابن الحارث عن شعبة قال:سمعت أبا بكر بن حفص يقول:سمعت ابن مُحَيْريزٍ يحدث عن رجُلٌ مِن أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «يَشرَبُ ناسٌ من أُمّتي الخَمرَ يُسمُّونها بغيرِ اسمِها».
سنن النسائي — باب منزلة الخمر-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5658 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5658