Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التيسير - المباديء

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتيسير - المباديء
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 571 / 99

عرض السند

قال ابنُ جُرَيجٍ: قلتُ لعطاءٍ؛ فقال سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ

يقولُ: أعتَمَ رسولُ الله ﷺ ليلةً بالعِشاءِ حتَّى رَقَدَ النّاسُ واستَيقَظُوا، ورَقَدُوا واستَيقَظُوا، فقامَ عمرُ بنُ الخطَّاب فقال: الصلاةَ. قال عطاءٌ: قال ابنُ عبَّاسٍ: فخَرَجَ نبيُّ الله ﷺ كأنّي أنظُرُ إليه الآنَ يَقطُرُ رأسُه ماءً واضِعاً يدَه على رأسِه، فقال: «لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي، لأمَرْتُهم أنْ يُصلُّوها هكذا». فاستَثبَتُّ عطاءً: كيفَ وَضَعَ النبيُّ ﷺ على رأسِه يدَه كما أنبَأه ابنُ عبَّاسٍ؟ فبَدَّدَ لي عطاءٌ بينَ أصابعِه شيئاً من تَبْدِيدٍ، ثمَّ وَضَعَ أطْرافَ أصابعِه على قَرْنِ الرَّأْسِ، ثمَّ ضَمَّها يُمِرُّها كذلكَ على الرَّأْسِ، حتَّى مَسَّتْ إبْهامُه طَرَفَ الأُذُنِ ممَّا يَلي الوَجْهَ على الصُّدْغِ وناحيةِ اللِّحْيةِ، لا يُقصِّرُ ولا يَبْطُشُ إلا كذلكَ، وقال: «لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لأمَرْتُهم أنْ يُصلُّوا هكذا».
صحيح البخاري — النوم قبل العشاء لمَن غُلِب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 571 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 571
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 590 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم قال:حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال:حدثني أبي أنه سمع عائشة

قالت: والَّذي ذَهَبَ به، ما تَرَكَهما حتَّى لَقِيَ اللهَ، وما لَقِيَ اللهَ تعالى حتَّى ثَقُلَ عن الصلاةِ، وكان يُصلِّي كَثيراً من صلاتِه قاعداً - تَعْني: الرَّكْعَتَينِ بعدَ العصرِ - وكان النبيُّ ﷺ يُصلِّيهما، ولا يُصلِّيهما في المسجدِ مَخافةَ أنْ يُثقِّلَ على أُمَّتِه، وكان يُحِبُّ ما يُخفِّفُ عنهم
صحيح البخاري — باب ما يُصلّى بعد العصر من الفوائت ونحوها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 590 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 590
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 597 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نُعيم و موسى بن إسماعيل قالا:حدثنا همّام عن قتادة عن أنس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن نَسِيَ صلاةً فلْيُصلِّ إذا ذَكَرَها، لا كفَّارةَ لها إلّا ذلكَ، {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: 14]».
صحيح البخاري — باب من نسي صلاةً فليُصلّ إذا ذكرها،ولا يعيد إلاّ تلك الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 597 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 597
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 608 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن أبي الزّنّاد عن الأعرج عن أبي هريرة

قال: «إذا نُودِيَ للصلاةِ أدبَرَ الشَّيطانُ وله ضُراطٌ حتَّى لا يَسمَعَ التَّأْذِينَ، فإذا قُضِيَ النِّداءُ أقبَلَ، حتَّى إذا ثُوِّبَ بالصلاةِ أدبَرَ، حتَّى إذا قُضِيَ التَّثوِيبُ أقبَلَ، حتَّى يَخطُرَ بينَ المَرْءِ ونَفْسِه، يقولُ: اذكُرْ كذا اذكُرْ كذا، لمَا لم يَكُنْ يَذكُرُ، حتَّى يَظَلَّ الرَّجلُ لا يَدْري كم صَلَّى».
صحيح البخاري — باب فضل التأذين-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 608 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 608
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 616 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا حمّاد عن أيوب و عبد الحميد صاحب الزياديّ و عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث

قال: خَطَبَنا ابنُ عبَّاسٍ في يومٍ رَدْغٍ، فلمّا بَلَغَ المؤَذِّنُ: حَيَّ على الصلاةِ، فأمَرَه أنْ يُنادِيَ: الصلاةَ في الرِّحَالِ، فنَظَرَ القومُ بعضُهم إلى بعضٍ فقال: فَعَلَ هذا مَن هو خيرٌ منه، وإنَّها عَزْمةٌ.
صحيح البخاري — باب الكلام في الأذان،وتكلّم سليمان بن صرد في أذانه،وقال الحسن:لا بأس أن يضحك-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 616 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 616
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 622 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق قال: أخبرنا أبو أسامة قال: قال عبيد الله حدثنا عن القاسم بن محمد عن عائشة وعن نافع عن ابن عمر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم سند آخر قال:وحدثني يوسف بن عيسى المَرْوزَيّ قال:حدثنا الفضل قال:حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّه قال: «إنَّ بلالًاً يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلُوا واشرَبُوا حتَّى يُؤَذِّنَ ابنُ أمِّ مَكْتُومٍ».
صحيح البخاري — باب الأذان قبل الفجر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 622 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 622
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 624 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق الواسطيّ قال:حدثنا خالد عن الجُريريّ عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل المُزَنيّ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «بينَ كلِّ أذانَينِ صلاةٌ - ثلاثًا - لمن شاءَ».
صحيح البخاري — باب كم بين الأذان والإقامة،ومَن ينتظر الإقامة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 624 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 624
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 632 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال: أخبرنا يحيى عن عبيد الله بن عمر قال:حدثني نافع

قال: أذَّنَ ابنُ عمرَ في ليلةٍ باردةٍ بضَجْنانَ، ثمَّ قال: صَلُّوا في رِحَالِكُم، فأخبرَنا: أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يأمُرُ مُؤَذِّناً يُؤَذِّنُ ثمَّ يقولُ على إثْرِه: «ألَا صَلُّوا في الرِّحَال»؛ في اللَّيلةِ الباردةِ، أو المَطِيرةِ في السَّفَرِ.
صحيح البخاري — باب الأذان للمسافر،إذا كانوا جماعة،والإقامة وكذلك بعرفة وجمعٍ-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 632 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 632
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 642 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر،عبد الله بن عمرو قال:حدثنا عبد الوارث قال:حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس

قال: أُقِيمَتِ الصلاةُ والنبيُّ ﷺ يُناجِي رجلاً في جانِبِ المسجدِ، فما قامَ إلى الصلاةِ حتَّى نامَ القومُ.
صحيح البخاري — باب الإمام تَعرض له الحاجة بعد الإقامة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 642 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 642
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 670 / 99

عرض السند

حدثنا آدم قال:حدثنا شعبة قال:حدثنا أنس بن سيرين قال:سمعت أنساً

يقولُ: قال رجلٌ منَ الأنصارِ: إنّي لا أستَطِيعُ الصلاةَ مَعَكَ، وكان رجلاً ضَخْماً، فصَنَعَ للنبيِّ ﷺ طعاماً فدَعَاه إلى مَنزِلِه، فبَسَطَ له حَصِيراً ونَضَحَ طَرَفَ الحَصِيرِ فصَلَّى عليه رَكْعتَينِ. فقال رجلٌ من آلِ الجارُودِ لأنسٍ: أكان النبيُّ ﷺ يُصلِّي الضُّحَى؟ قال: ما رأيتُه صَلّاها إلَّا يومَئذٍ.
صحيح البخاري — باب هل يصلّي الإمام بمن حضر،وهل يخطب يوم الجمعة في المطر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 670 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 670
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 673 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا وُضِعَ عَشاءُ أحدِكم وأُقِيمَتِ الصلاةُ فابدَؤُوا بالعَشاءِ، ولا يَعْجَلْ حتَّى يَفرُغَ منه». وكان ابنُ عمرَ يُوضَعُ له الطَّعامُ وتُقامُ الصلاةُ، فلا يأتيها حتَّى يَفرُغَ، وإنَّه لَيَسمَعُ قراءةَ الإمامِ.
صحيح البخاري — باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة،وكان ابن عمر يبدأ بالعشاء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 673 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 673
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 703 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة

أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إذا صَلَّى أحدُكم للنّاس فلْيُخفِّفْ، فإنَّ منهمُ الضَّعِيفَ والسَّقِيمَ والكبيرَ، وإذا صَلَّى أحدُكم لِنَفْسِه فلْيُطوِّلْ ما شاءَ».
صحيح البخاري — باب إذا صلّى لنفسه فليطوّل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 703 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 703
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.