حدثنا عثمان قال:حدثنا جرير عن منصور عن الشَعبيّ عن البراء بن عازب رضي الله عنهما
قال: خَطَبَنا النّبيُّ ﷺ يومَ الأضْحَى بعدَ الصلاةِ فقال: «مَن صَلَّى صلاتَنا، ونَسَكَ نُسُكَنا فقد أَصابَ النُّسُكَ، ومَن نَسَكَ قبلَ الصلاةِ، فإنَّه قبلَ الصلاةِ ولا نُسُكَ له» فقال أبو بُرْدةَ بنُ نِيَارٍ خالُ البَراءِ: يا رسولَ الله، فإنّي نَسَكْتُ شاتي قبلَ الصلاةِ، وعَرَفْتُ أنَّ اليومَ يومُ أكلٍ وشُرْبٍ، وأحبَبتُ أنْ تكونَ شاتي أوَّلَ ما يُذْبَحُ في بيتي، فذَبَحْتُ شاتي وتَغَدَّيتُ قبلَ أنْ آتِيَ الصلاةَ؟ قال: «شاتُكَ شاةُ لحمٍ» قال: يا رسولَ الله، فإنَّ عندَنا عَناقًا لنا جَذَعةً هي أحبُّ إليَّ من شاتَينِ، أفَتَجْزي عنِّي؟ قال: «نَعَم، ولن تَجْزِيَ عن أحدٍ بعدَكَ».
صحيح البخاري — باب الأكل يوم النحر .-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 955 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 955
حدثنا سعيد بن أبي مريم قال:حدثنا محمد بن جعفر قال:أخبرني زيد عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدريّ
قال: كان رَسولُ الله ﷺ يَخرُجُ يومَ الفِطْرِ والأضحَى إلى المُصلَّى، فأوَّلُ شيءٍ يَبْدَأُ به الصلاةُ، ثمَّ يَنصَرِفُ فيقومُ مُقابِلَ النّاسِ والنّاسُ جلوسٌ على صُفُوفِهم، فيَعِظُهم ويُوصِيهم ويأمُرُهُم، فإنْ كان يريدُ أنْ يَقْطَعَ بَعْثًا قَطَعَه، أو يأمُرَ بشيءٍ أمَرَ به، ثمَّ يَنصَرِفُ.قال أبو سعيدٍ: فلم يَزَلِ النّاسُ على ذلكَ حتَّى خَرَجْتُ مع مروانَ وهو أميرُ المدينةِ في أضْحًى أو فِطْرٍ، فلمّا أَتَينا المصلَّى إذا مِنْبرٌ بَناهُ كَثيرُ بنُ الصَّلْتِ، فإذا مروانُ يريدُ أنْ يَرتَقِيَه قبلَ أنْ يُصلِّيَ، فجَبَذْتُ بثوبِه، فجَبَذَني، فارتَفَعَ فخَطَبَ قبلَ الصلاةِ فقلتُ له: غَيَّرْتُم والله، فقال: أبا سعيدٍ، قد ذهبَ ما تَعلَمُ، فقلتُ: ما أعلمُ والله خيرٌ ممَّا لا أعلَمُ، فقال: إنَّ النّاسَ لم يكونُوا يَجلِسونَ لنا بعدَ الصلاةِ، فجَعَلْتُها قبلَ الصلاةِ.
صحيح البخاري — باب الخروج إلى المصلّى بغير منبر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 956 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 956
حدثنا إسماعيل قال:حدثني مالك عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار
أنَّه قال: كنتُ أَسِيرُ معَ عبدِ الله بنِ عمرَ بطريقِ مكَّةَ، فقال سعيدٌ: فلمّا خَشِيتُ الصُّبحَ نزلتُ فأوتَرْتُ، ثمَّ لَحِقْتُه، فقال عبدُ الله بنُ عمرَ: أينَ كنتَ؟ فقلتُ: خَشِيتُ الصُّبحَ، فنزلتُ فأوتَرْتُ، فقال عبدُ الله: أليسَ لكَ في رسولِ الله ﷺ أُسْوةٌ حَسَنةٌ؟ فقلتُ: بَلَى والله، قال: فإنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُوتِرُ على البَعِيرِ.
صحيح البخاري — باب الوتر على الدابة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 999 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 999
حدثنا قتيبة بن سعيد قال:حدثنا إسماعيل بن جعفر عن شريك عن أنس بن مالك
أنَّ رجلًا دَخَلَ المسجدَ يومَ جُمُعةٍ من بابٍ كان نحوَ دارِ القضاءِ، ورسولُ الله ﷺ قائمٌ يَخطُبُ، فاستَقبَلَ رسولَ الله ﷺ قائمًا، ثمَّ قال: يا رسولَ الله، هَلَكَتِ الأموالُ وانقَطَعتِ السُّبُلُ، فادْعُ اللهَ يُغِيثُنا، فرَفَعَ رسولُ الله ﷺ يَدَيه، ثمَّ قال: «اللهمَّ أغِثْنا، اللهمَّ أغِثْنا، اللهمَّ أغِثْنا»، قال أنسٌ: ولا واللهِ ما نَرَى في السَّماءِ من سَحابٍ ولا قَزَعةً، وما بينَنا وبينَ سَلْعٍ من بيتٍ ولا دارٍ، قال: فطَلَعَت من ورائِه سَحابةٌ مِثلُ التُّرسِ، فلمّا تَوَسَّطَتِ السَّماءَ انتَشَرَت ثمَّ أمطَرَت، فلا واللهِ ما رأينا الشَّمسَ ستًّا.ثمَّ دَخَلَ رجلٌ من ذلكَ الباب في الجُمُعةِ ورسولُ الله ﷺ قائمٌ يَخطُبُ، فاستَقبَلَه قائمًا، فقال: يا رسولَ الله، هَلَكَتِ الأموالُ وانقَطَعَتِ السُّبُلُ، فادْعُ اللهَ يُمسِكْها عنَّا، قال: فرَفَعَ رسولُ الله ﷺ يَدَيه، ثمَّ قال: «اللهمَّ حَوَالَينا ولا علَينا، اللهمَّ على الآكامِ والظِّرَابِ وبُطونِ الأودِيةِ ومَنابتِ الشَّجَرِ» قال: فأقلَعَت وخَرَجْنا نَمشِي في الشَّمسِ. قال شَرِيكٌ: سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ: أهو الرَّجلُ الأوَّلُ؟ فقال: ما أدري.
صحيح البخاري — باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1014 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1014
حدثنا أبو معمر قال:حدثنا عبد الوارث قال:حدثنا يحيى بن أبي إسحاق قال:سمعت أنساً
قال: سمعتُ أنسًا يقولُ: خَرَجْنا مع النبيِّ ﷺ منَ المدينةِ إلى مكَّةَ، فكان يُصلِّي رَكْعتَينِ رَكْعتَينِ حتَّى رَجَعْنا إلى المدينةِ. قلتُ: أقَمْتُم بمكَّةَ شيئًا؟ قال: أقَمْنا بها عَشْرا.
صحيح البخاري — باب ما جاء في التقصير،وكم يقيم حتى يقصر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1081 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1081
حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ إذا أعجَلَه السَّيرُ في السَّفَرِ، يُؤَخِّرُ المغربَ حتَّى يَجمَعَ بينَها وبينَ العِشاءِ. قال سالمٌ: وكان عبدُ الله يَفْعَلُه إذا أعجَلَه السَّيرُ.
صحيح البخاري — باب يصلّي المغرب ثلاثاً في السفر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1091 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1091
حدثنا حسّان الواسطيّ قال:حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه
قال: كان النبيُّ ﷺ إذا ارتَحَلَ قبلَ أنْ تَزِيغَ الشمسُ، أخَّرَ الظُّهرَ إلى وَقْتِ العصرِ، ثمَّ يَجمَعُ بينَهما، وإذا زاغَتْ صَلَّى الظُّهرَ ثمَّ رَكِبَ.
صحيح البخاري — باب يؤخّر الظهر إلى العصر،إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1111 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1111
حدثنا إسحاق بن منصور قال: أخبرنا روْح بن عبادة أخبرنا حسين عن عبد الله بن بُرَيْدَة عن عِمران بن حصين رضي الله عنه ملاحظة أنه سأل نبيّ الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا إسحاق قال: أخبرنا عبد الصمد قال:سمعت أبي قال:حدثنا الحسين عن أبي بريدة قال:حدثني عمران بن حصين ملاحظة وكان مبسوراً
قال: سألتُ رسولَ الله ﷺ عن صلاةِ الرَّجلِ قاعدًا؟ فقال: «إنْ صَلَّى قائمًا فهو أفضلُ، ومَن صَلَّى قاعدًا فلَه نصفُ أجرِ القائمِ، ومَن صَلَّى نائمًا فلَه نصفُ أجرِ القاعدِ».
صحيح البخاري — باب صلاة القاعد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1115 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1115