Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الذكر والدعاء بعد الصلاة - السلام وختم الصلاة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالذكر والدعاء بعد الصلاة - السلام وختم الصلاة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 841 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن نصر قال:حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج قال:أخبرني عمرو أنّ أبا معبد ملاحظة مولى ابن عباس أخبره أن ابن عباس رضي الله عنهما

أخبَره: أنَّ رَفْعَ الصوتِ بالذِّكْرِ حينَ يَنصَرِفُ النّاسُ منَ المكتوبةِ كان على عَهْدِ النبيِّ ﷺ. وقال ابنُ عبَّاسٍ: كنتُ أعلمُ إذا انصَرَفُوا بذلكَ إذا سمعتُه.
صحيح البخاري — باب الذكر بعد الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 841 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 841
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 843 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي بكر قال:حدثنا مُعْتَمر عن عبيدالله عن سُمَيّ عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: جاءَ الفُقَراءُ إلى النبيِّ ﷺ فقالوا: ذهبَ أهلُ الدُّثُورِ منَ الأموال بالدَّرَجاتِ العُلَا والنَّعِيمِ المُقِيمِ؛ يُصلُّونَ كما نُصلِّي، ويصومونَ كما نصومُ، ولهم فَضْلٌ من أموالٍ يَحُجّونَ بها ويَعْتَمِرونَ ويُجاهدونَ ويَتَصَدَّقونَ، قال: «ألَا أُحدِّثُكم بما إنْ أخَذْتُم به أدرَكْتُم مَن سَبَقَكُم، ولم يُدرِكْكُم أحدٌ بعدَكُم، وكنتُم خيرَ مَن أنتُم بينَ ظَهْرَانَيْهم، إلَّا مَن عَمِلَ مِثلَه؟ تُسَبِّحونَ وتَحمَدونَ وتُكَبِّرونَ خَلْفَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ» فاختَلَفْنا بينَنا فقال بعضُنا: نُسَبِّحُ ثلاثاً وثلاثينَ، ونَحْمَدُ ثلاثًا وثلاثينَ، ونُكَبِّرُ أربعاً وثلاثينَ، فرَجَعْتُ إليه فقال: «تقولُ: سُبْحانَ الله، والحمدُ لله، والله أكبَرُ، حتَّى يكونَ منهنَّ كلِّهِنَّ ثلاثًا وثلاثينَ».
صحيح البخاري — باب الذكر بعد الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 843 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 843
الإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمراتب الطاعات - الطاعاتمشروعية العمرة وفضلها وحكمها. - العمرةأسلوب التنافس في الطاعات.الذكر والدعاء بعد الصلاة - السلام وختم الصلاةفضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصةفضل التهليل والتكبير - فضل أذكار مخصوصةمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالتربية الجهادية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالعبادة (يحال إلى العبادات ) - الرعاية الروحيةقيمة الذِّكْر - القيم الإيمانيةمشروعية الحج وفضلهالأذكار والدعاء بعد الصلاة - أذكار الصلاة وأدعيتها
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 844 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف قال:حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ورّاد ملاحظة كاتب المغيرة بن شعبة

قال: أملَى عليَّ المغيرةُ بنُ شُعْبةَ في كتابٍ إلى معاويةَ: أنَّ النبيَّ ﷺ كان يقولُ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مَكْتُوبةٍ: «لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، اللهمَّ لا مانِعَ لمَا أعطَيتَ، ولا مُعْطِيَ لمَا مَنَعْتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ».
صحيح البخاري — باب الذكر بعد الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 844 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 844
فضل السنة ومكانتهاالكرم والغنى والحلم - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميعموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةعقوق الوالدين - القيم والأخلاق المذمومةآداب البيوت والمجالسآداب الكلام و الألفاظ - الآداب الاجتماعيةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالكبائرالذكر والدعاء بعد الصلاة - السلام وختم الصلاةفضل لا إله الا الله - فضل أذكار مخصوصةالرسائل والكتب الرسميةالوأد والإجهاض - حفظ النسلالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةاللغات - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالمكاتبة - طرق تحمل الحديثشهادة التوحيد (لا إله إلا الله) - قيم الإيمان والتوحيدالأذكار والدعاء بعد الصلاة - أذكار الصلاة وأدعيتها
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2822 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عمرو بن ميمون الأوديّ

قال: كانَ سعدٌ يُعلِّمُ بَنِيهِ هؤُلاءِ الكَلِماتِ كما يُعلِّمُ المُعلِّمُ الغِلْمانَ الكتابةَ، ويقولُ: إنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ يَتَعَوَّذُ منهنَّ دُبُرَ الصلاةِ: «اللهمَّ إنّي أعُوذُ بكَ منَ الجُبنِ، وأعُوذُ بكَ أنْ أُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ، وأعُوذُ بكَ من فِتْنةِ الدُّنْيا، وأعُوذُ بكَ من عَذابِ القَبْرِ». فحَدَّثتُ به مُصعَبًا فصَدَّقَه.
صحيح البخاري — باب ما يُتعوّذ من الجبن-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2822 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2822
الحكم المسجّل: صحيح
عوامل التغير الاجتماعيالعوائق الماديةالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميفضل العلم - المعلم والمتعلمالأسرة - مؤسسات التربية والتعليمالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةالشح والبخل والمن - القيم والأخلاق المذمومةالتربوي ( التعليم والثقافة ) - عوامل التغير الاجتماعيالانشغال بالدنيا وكراهية الموتالمضطرب - اختلاف الرواياتبسط الدنيا والتنافس فيها - الفتن المتعلقة بالمعاملات #####الذكر والدعاء بعد الصلاة - السلام وختم الصلاةتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتعليم والتثقيف - التنمية الاجتماعيةالتدريس والتعليممرحلة الطفولة - مراحل النموالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالاستظهار والحفظ - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالاستعاذة بالله من عذاب القبر - عاشرًا: عذاب القبر
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4852 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا وَرقاء عن ابن أبي نَجيح عن مجاهد قال: قال ابن عباس

أمَرَه أنْ يُسَبِّحَ في أدبارِ الصلَواتِ كلِّها. يعني قولَه: (وَإدْبارَ السُّجُودِ) [ق:40].
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4852 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4852
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 591 / 99

عرض السند

حدثنا داود بن رُشيد حدثنا الوليد عن الأوزاعيّ عن أبي عمّار ملاحظة اسمه شدّاد بن عبد الله عن أبي أسماء عن ثَوبان

قال: كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ، إذا انصَرَفَ مِن صَلاتِه استَغفَرَ ثلاثًا، وقال: «اللهمَّ أَنتَ السلامُ ومِنكَ السلامُ، تَبَارَكتَ ذا الجَلالِ والإكرام». قال الوليد: فقلت للأوزاعي: كيف الاستغفارُ؟ قال: تَقولُ: أَستَغفِرُ اللهَ، أَستَغفِرُ اللهَ.
صحيح مسلم — باب استحباب الذكر بعد الصلاة،وبيان صفته-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 591 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 591
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 592 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و ابن نُمير قالا:حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن عائشة

قالت: كانَ النبيُّ ﷺ إذا سَلَّمَ لَم يَقعُد إلَّا مِقدارَ ما يَقولُ: «اللهمَّ أَنتَ السلامُ ومِنكَ السلامُ، تَبارَكتَ ذا الجَلالِ والإكرامِ». وفي روايةِ ابنِ نُمَير: «يا ذا الجلال والإكرام».
صحيح مسلم — باب استحباب الذكر بعد الصلاة،وبيان صفته-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 592 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 592
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 594 / 1

عرض السند

وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا أبي حدثنا هشام عن أبي الزبير

قال: كان ابنُ الزُّبَير، يقول: في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ حِين يُسلِّم: «لا إلٰه إلَّا الله وحدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَدِير، لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا بالله، لا إلٰه إلَّا اللهُ، ولا نَعبُدُ إلَّا إيَّاه، له النِّعمةُ وله الفَضلُ، وله الثَّناءُ الحَسَن، لا إلٰه إلَّا اللهُ مُخلِصِينَ له الدِّينَ ولو كَرِه الكافِرُون». وقال: «كانَ رَسولُ الله ﷺ يُهلِّلُ بهِنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاة».
صحيح مسلم — باب استحباب الذكر بعد الصلاة،وبيان صفته-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 594 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 594
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 596 / 1

عرض السند

وحدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا ابن المبارك أخبرنا مالك بن مِغوَل قال:سمعت الحكم بن عُتيبة يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عُجرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مُعَقِّباتٌ لا يَخِيبُ قائِلُهُنَّ - أو فاعِلُهُنَّ - دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكتُوبَةٍ، ثَلاثٌ وثَلاثُونَ تَسبِيحَة، وثَلاثٌ وثَلاثُونَ تَحمِيدَة، وأَربعٌ وثَلاثُونَ تَكبِيرَة».
صحيح مسلم — باب استحباب الذكر بعد الصلاة،وبيان صفته-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 596 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 596
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 597 / 1

عرض السند

حدثني عبد الحميد بن بيان الواسطيّ أخبرنا خالد بن عبد الله عن سُهيل عن أبي عُبيد المُذحِجِيّ ملاحظة قال مسلم:أبو عُبيد مولى سليمان بن عبد الملك عن عطاء بن يزيد الليثيّ عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن سَبَّحَ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثلاثًا وثَلاثِينَ، وحَمِدَ اللهَ ثَلاثًا وثَلاثِين، وكَبَّرَ اللهَ ثَلاثًا وثَلاثِين، فتِلك تِسعةٌ وتِسعون، وقال تَمَامَ المِئَةِ: لا إلٰه إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَرِيكَ لَه، لَهُ المُلكُ، ولَهُ الحَمدُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَدِير، غُفِرَت خَطَاياه وإن كانَت مِثلَ زَبَدِ البَحر».
صحيح مسلم — باب استحباب الذكر بعد الصلاة،وبيان صفته-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 597 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 597
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1508 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد و سليمان بن داود العتكيّ وهذا حديث مُسَدّد قالا:ثنا المعتمر قال:سمعت داود الطُّفاويّ قال:حدثني أبو مسلم البجليّ عن زيد بن أرقم قال:سمعت نبيّ الله صلى الله عليه وسلم

يقول - وقال سليمان: كان رسولُ الله ﷺ - يقول دبُرَ صلاتِه: «اللهمَّ ربَّنا ورب كل شيءٍ، أنا شهيدٌ أنك أنتَ الرب وَحدَكَ لا شَريكَ لكَ، اللَّهُمَ رَبنا ورَبَّ كُلِّ شيءٍ، أنا شهيد أن محمداً عَبدك ورسولُك، اللهم ربنا ورب كلِّ شيءٍ، أنا شهيدٌ أن العبادَ كلَّهُم إخوة، اللَهُمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءِ، اجعلني مخلصاً لك وأهلي في كل ساعةٍ في الدُنيا والآخرة، يا ذا الجلال والإكرام اسْمَع واستَجِب، الله أكبرُ الأكبرُ اللهُمَّ نورُ السماواتِ والأرض - قال سليمانُ بنُ داود: رب السماواتِ والأرض -، الله أكبرُ الأكبرُ، حَسبيَ اللهُ ونعْمَ الوَكيلُ، الله أكبرُ الأكبَرُ».
سنن أبي داود — باب ما يقول الرجل إذا سلّم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1508 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1508
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1522 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقرىء ثنا حَيْوة بن شُريح قال:سمعت عقبة بن مسلم يقول:حدثني أبو عبد الرحمن الحُبُليّ عن الصُّنابحيّ عن معاذ بن جبل

أن رسولَ الله ﷺ أخذ بيدِه وقال: «يا معاذُ والله إني لأحِبُّك» فقال: «أُوصيكَ يا معاذ لا تَدَعن في دُبُر كُل صلاةٍ تقول: اللهُمَّ أعني على ذِكْرِكَ وشُكْرِكَ وحُسْنِ عِبادَتك». وأوصى بذلك معاذ الصُنابحيَّ، وأوصى به الصنابحيُّ أبا عبد الرحمن.
سنن أبي داود — باب في الاستغفار-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1522
الحكم المسجّل: صحيح
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةآداب النصيحة - الآداب الاجتماعيةأسلوب التكرارالذكر والدعاء بعد الصلاة - السلام وختم الصلاةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالتحبب والتودد والرحمةالمسلسل - لطائف الإسنادالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةقيمة المحبة - قيم الأُخوَّة والمَحبَّة والمَودَّةقيمة محبة الآل والأصحاب - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّةلين جانبه ﷺ في الدعوة الإرشاد - ملاطفته ولين جانبه ﷺمعرفته ﷺ بطبائع الرجال وقدرهم ومفاتيح قلوبهم وإنزالهم منزلتهم - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس وعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر وعظه ﷺ للشباب - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.