حدثنا هارون بن معروف و هارون بن سعيد الأيليّ قالا:حدثنا ابن وهب أخبرني عياض بن عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن أمّ كلثوم عن عائشة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم
قالت: إنَّ رجلًا سألَ رسولَ الله ﷺ عن الرَّجلِ يُجامعُ أهلَه ثم يُكْسِل، هل عليهما الغُسل؟ وعائشةُ جالسة. فقال رسولُ الله ﷺ: «إنِّي لأفعلُ ذلك، أنا وهذه، ثُم نَغتَسِل».
صحيح مسلم — باب نسخ:الماء من الماء،ووجوب الغسل بالتقاء الختانين-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 350 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 350
حدثنا عمرو بن عون أخبرنا خالد الواسطيّ عن خالد الحذّاء عن أبي قلابة ح وحدثنا مُسدد أخبرنا خالد ملاحظة يعني ابن عبد الله الواسطيّ عن خالد الحذّاء عن أبي قلابة عن عمرو بن بُجدان عن أبي ذرّ
قال: اجتَمَعَت غُنَيمةٌ عندَ رسولِ الله ﷺفقال: «يا أبا ذَرّ، ابدُ فيها» فبَدَوتُ إلى الرَّبَذةِ، فكانت تُصيبُني الجَنابةُ، فأمكُثُ الخمسَ والسِّتَّ، فأتيتُ النبيَّ ﷺ فقال: «أبو ذَرّ!» فسَكَتُّ، فقال: «ثَكِلَتكَ أُمُّكَ أبا ذَرّ، لأُمِّكَ الوَيلُ»فدعا لي بجاريةٍ سوداءَ، فجاءت بعُسٍّ فيه ماءٌ، فسَتَرَتني بثَوبٍ، واستَتَرتُ بالراحِلَةِ، واغتَسَلتُ، فكأنِّي ألقَيتُ عنِّي جَبَلًا، فقال: «الصَّعيدُ الطيَّبُ وَضوءُ المُسلِمِ ولو إلى عَشْرِ سِنينَ، فإذا وَجَدتَ الماءَ فأَمِسَّه جِلدَكَ، فإنَّ ذلك خيرٌ».
سنن أبي داود — باب الجنب يتيمّم-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 332 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 332
حدثنا ابن المثنى أخبرنا وَهْب بن جَرير أخبرنا أبي قال:سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير المصريّ عن عمرو بن العاص
قال: احتَلَمتُ في ليلةٍ باردةٍ في غَزوةِ ذاتِ السَّلاسِلِ، فأشفَقتُ أنْ اغتَسِلَ فَأهلِكَ، فتَيَمَّمتُ، ثمَّ صَلَّيتُ بأصحابي الصُّبحَ، فذكروا ذلك للنبيِّ ﷺ، فقال: «يا عَمرو، صَلَّيتَ بأصحابِكَ وأنت جُنُبٌ؟!» فأخبَرتُه بالذي مَنَعَني مِنَ الاغتِسالِ، وقلتُ: إني سمعتُ الله يقولُ: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: 29]، فضَحِكَ رسولُ الله ﷺ، ولم يَقُل شيئًا.
سنن أبي داود — باب إذا خاف الجنب البرد ،أيتيمّم؟-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 334 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 334
حدثنا موسى بن عبد الرحمن الأنطاكيّ ثنا محمد بن سلمة عن الزّبير بن خريق عن عطاء عن جابر
قال: خَرَجنا في سَفَرٍ فأصابَ رجلاً معنا حَجَرٌ فشَجَّهُ في رأسِهِ، ثمَّ احتَلَمَ، فسألَ أصحابَه فقال: هل تَجِدُونَ لي رُخصةً في التيمُّم؟ قالوا: ما نَجِدُ لكَ رُخصةً وأنتَ تَقدِرُ على الماء. فاغتَسَلَ فماتَ، فلمّا قَدِمْنا على النبيِّ ﷺ أُخبِرَ بذلك، فقال: «قَتَلوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ، ألا سألوا إذْ لم يَعلَموا، فإنما شِفاءُ العِيّ السُّؤالُ، إنما كانَ يكفيهِ أن يَتَيَمَّم ويَعصِرَ - أو يَعصِبَ، شكَّ موسى - على جُرحِهِ خِرقةً، ثمَّ يَمسَحَ عليها ويَغسِلَ سائِرَ جَسَدِه.
سنن أبي داود — باب في المجروح يتيمّم-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 336 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 336
حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكيّ حدثنا محمد بن شعيب أخبرني الأوزاعيّ أنه بلغه عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع عبدِ الله بنِ عبّاسٍ،
قال: أصاب رجلًا جرحٌ في عهدِ رسولِ الله ﷺ، ثم احتَلَم، فأُمِرَ بالاغتِسال، فاغتَسَلَ، فمات، فبَلغَ ذلك رسولَ الله ﷺ فقال: «قتَلوه قتَلَهم الله، ألم يكن شِفاءُ العِيِّ السُّؤال».
سنن أبي داود — باب في المجروح يتيمّم-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 337 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 337
حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبريّ ثنا أبو عليّ الحنفيّ عبيدالله بن عبد المجيد ثنا عمران القطّان ثنا قتادة و أبان كلاهما عن خليد العصريّ عن أمّ الدّرداء عن أبي الدّرداء قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«خمسٌ مَن جاءَ بهِنَّ مع إيمانٍ دَخَلَ الجنَّة،مَن حافظَ على الصَّلواتِ الخَمسِ على وُضُوئهِنَّ ورُكوعِهِنَّ وسُجودِهِنَّ ومَواقيتِهنَّ،وصامَ رَمضانَ،وحجَّ البيتَ إنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا،وأَعطَى الزَّكاةَ طيّبةً بها نفْسُه،وأدَّى الأمانَة».قالوا: يا أبا الدَّرداءِ، وما أَداءُ الأمانةِ؟ قال: الغُسْلُ مِن الجَنابَة.
سنن أبي داود — باب في المحافظة على وقت الصلوات-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 429 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 429
حدثنا هشام بن عمّار ثنا يحيى بن حمزة حدثني عُتبة بن أبي حكيم حدثني طلحة بن نافع حدثني أبو أيوب الأنصاريّ أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «الصَّلواتُ الخَمسُ،والجُمُعَةِ إلى الجُمُعَة،وأداءُ الأَمانةِ،كفَّارةٌ لِمَا بينَها»،قلتُ: وما أَداءُ الأَمانَة؟ قال: «غُسْلُ الجَنَابةِ، فإنَّ تحتَ كُلِّ شَعَرةٍ جَنَابة».
سنن ابن ماجة — باب تحت كلّ شعرةٍ جنابة-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 598 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 598
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف