Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أسلوب التكرار

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأسلوب التكرار
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 2428 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سعيد الجريريّ عن أبي السليل عن مُجيبة الباهلية عن أبيها أو عمّها

أنه أتى رسولَ الله ﷺ، ثم انطلَقَ، فأتاه بعد سنة وقد تغيَّرتْ حالُه وهيئتُه، فقال: يا رسولَ الله، أما تَعْرِفني؟ قال: «ومن أنت؟» قال: أنا الباهليُّ الذي جئتُكَ عام الأولِ قال: «فما غَيَّرَكَ، وقد كنتَ حسنَ الهيئة؟» قال: ما أكلتُ طعاماً منذ فارقتُك إلا بليلِ، فقال رسولُ الله ﷺ: «لم عذَّبت نفسك؟». ثم قال: «صم شهر الصَّبر، ويوماً من كلِّ شهرٍ». قال: زدني فإن بي قوةً، قال: «صم يومين». قال: زدني، قال: «صُم ثلاثة أيام». قال: زدني، قال: «صم مِن الحُرُمِ واتْرُكْ، صُمْ مِن الحُرُم واتْرُك، صمْ من الحُرُم واتْرُك» وقال بأصابعه الثلاثة فضمَّها ثم أرسلها.
سنن أبي داود — باب في صوم أشهر الحرم-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2428 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2428
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2683 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال:ثنا أحمد بن المفضل قال:ثنا أسباط بن نصر قال:زعم السدّيّ عن مصعب بن سعد عن سعد

قال: لَـمّا كان يومُ فتحِ مكّة، أمَّن رسولُ الله ﷺ النّاس إلّا أَربعةَ نفرٍ وامرأتين، وسمَّاهم، وابنَ أَبي سَرْح، فذَكرَ الحديث، قال: وأَمَّا ابنُ أَبي سَرْح، فإنَّه اختَبأَ عند عُثمان بنِ عفَّان، فلمّا دعا رسولُ الله ﷺ النّاسَ إلى البَيعة، جاءَ به حتَّى أَوقَفَه على رسولِ الله ﷺ ، فقال: يا نبيَّ اللهِ، بايِع عبدَ الله، فرَفَعَ رأسَه، فنظَرَ إليه، ثلاثًا، كلُّ ذلك يأبَى، فبايَعَه بعد ثلاثٍ، ثمَّ أقبل على أَصحابِه، فقال: «أمَا كان فيكُم رجلٌ رَشِيدٌ، يقومُ إلى هذا حيثُ رآني كفَفتُ يَدِي عن بَيعتِه، فيقتُلُه؟» فقالوا: ما نَدرِي يا رسولَ اللهِ ما في نفسِك، ألَا أَوْمَأتَ إلَينا بِعَينِك؟ قال: «إنَّه لا يَنبغي لِنبيٍّ أنْ تكون له خائنةُ الأَعيُن». قال أبو داود: كان عبدُ الله أخا عُثمانَ مِن الرَّضاعة، وكان الوليدُ بنُ عُقبةَ أخا عُثمانَ لأُمِّه، وضَرَبه عُثمانُ الحدَّ إذ شَرِبَ الخَمرَ.
سنن أبي داود — باب قتْل الأسير ولا يُعرَض عليه الإسلام-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2683 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2683
الحكم المسجّل: حسن
التعزير - العقوباتتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب من أسلم بعد الفتح(ترتيب هجائي) - المناقبانواع العقوبات التعزيريةالعفو عن العقوبة التعزيرية - التعزيرتنفيذ العقوبة التعزيرية - التعزيرأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالأهداف الإشاعة وأنواعهاخصوصيات الأنبياء - معجزات الأنبياء وخصوصياتهم وخوارق العاداتالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عثمان بن عفان وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالذين أهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمهم - من أحداث غزوة الفتحإهدار الدم - انواع العقوبات التعزيريةأسلوب التكرارإشاعة الأمن والسلام في المجتمع المسلمإهدار الدم. - الجهاد العسكري (القتال)الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةحرمة دم المواطن وعرضه وماله - حقوق المواطن مفهوم البيعة ومشروعيتها - البيعةالذي يأخذ البيعة - البيعةأنواع البيعة وموضوعاتها - البيعةكيفية البيعة - البيعةالوفاء بالبيعة - البيعة - فقه الدعوةتسامحه ﷺ مع المشركين - عفو النبي ﷺ وتسامحهالبيعة - رئيس الدولة
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5153 / 99

عرض السند

حدثنا الربيع بن نافع،أبو توبة ثنا سليمان بن حيّان عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة

قال: جاء رجل إلى النبيِّ يشكُو جارَه، فقال: «اذهبْ، فاصْبِرْ». فأتاه مرَّتينِ أو ثلاثًا، فقال: «اذهَبْ فاطرَحْ متاعَكَ في الطريقِ»، فطرح متاعَه في الطريق، فجعَلَ الناسُ يسألونه، فيخبِرُهم خبَرَه، فجعل الناسُ يلعنُونَه: فعلَ اللهُ بهِ وفَعَلَ، فجاء إليه جارُه، فقال له: ارجِعْ، لا ترى مني شيئًا تكرهُهُ.
سنن أبي داود — باب في حقّ الجوار-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5153 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5153
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 174 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا يحيى بن حمزة ثنا الأوزاعيّ عن نافع عن ابن عمر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «يَنشأُ نَشءٌ يَقرؤونَ القُرآنَ لا يُجاوزُ تَراقِيَهم، كلَّما خرَجَ قرنٌ قُطع» قال ابنُ عمر: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «كلَّما خرَجَ قرنٌ قُطع» أَكثر مِن عشرينَ مرّةً «حتّى يَخرُجَ في عِراضِهم الدَّجّال».
سنن ابن ماجة — باب كراهية البول في المغتسل-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 174
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1625 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا همّام عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن سفينة عن أم سلمة

أَنَّ رسولَ الله ﷺ كان يقولُ في مَرَضِه الذي تُوفِّي فيه: «الصَّلاةَ، وما مَلَكَت أَيمانُكم»، فما زال يقولُها حتَّى ما يَفيضَ بها لسانُه.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في ذكر مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1625 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1625
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1924 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا عبد الواحد بن زياد عن حجّاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن هرميّ عن خُزيمة بن ثابت قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إِنَّ اللَّهَ لا يَستَحْيِي مِن الحَقِّ - ثَلاثَ مَرَّاتٍ - لا تَأتُوا النِّساءَ في أَدبارِهِنَّ».
سنن ابن ماجة — باب النهي عن إتيان النساء في أدبارهنّ-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1924 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1924
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.