أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا محمد قال:حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال: قال عبد الله
قال اللَّهُ عزَّ وجلَّ: الصَّومُ لي وأَنا أَجزِي به، ولِلصَّائِمِ فَرحَتانِ فَرحَةٌ حِينَ يَلقَى رَبَّه، وفَرحَةٌ عِندَ إِفطَارِه، ولَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطيَبُ عِندَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسكِ».
سنن النسائي — باب فضل الصيام والاختلاف على أبي إسحاق في حديث عليّ بن أبي طالب ،في ذلك-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2212 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2212
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ،في حديث أبي أمامة في فضل الصائم-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2230 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2230
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربيّ قال:حدثنا حمّاد قال:حدثنا واصل عن بشّار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عِياض بن غُطيف قال: قال أبو عبيدة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «الصَّومُ جُنَّةٌ ما لَم يَخرِقهَا».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ،في حديث أبي أمامة في فضل الصائم-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2233
أخبرنا محمد بن يزيد الآدميّ قال:حدثنا معن عن خارجة بن سليمان عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِن النَّارِ، فمَن أَصبَحَ صَائِمًا، فلا يَجهَل يَومَئِذٍ، وإِنِ امرُؤٌ جَهِلَ عَلَيه فلا يَشتُمه ولا يَسُبَّه، وليَقُل: إِنِّي صَائِمٌ، والذي نَفسُ مُحمَّدٍ بِيَدِه، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطيَبُ عِندَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسكِ».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ،في حديث أبي أمامة في فضل الصائم-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2234 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2234
أخبرنا عمرو بن زُرارة قال:أنبأنا إسماعيل قال:حدثنا يونس عن أبي مَعشَر عن إبراهيم عن علقمة
قال: كنتُ مع ابنِ مسعودٍ وهو عندَ عثمان، فقال عثمانُ: خرَجَ رسولُ الله ﷺ على فِتيةٍ، فقال: «مَن كان مِنكُم ذا طَولٍ فلْيتزوَّجْ؛ فإنّه أَغضُّ للبَصَر، وأَحصَنُ للفَرْج، ومَن لا، فالصَّومُ له وِجاء». قال أَبو عبدِ الرَّحمن: «أَبو مَعشَر هذا، اسمُه زياد بنُ كُلَيب، وهو ثقة، وهو صاحبُ إبراهيم، رَوى عنه منصورٌ، ومغيرةُ، وشعبةُ. وأَبو مَعْشَرٍ المَدني: اسمُه نَجِيح، وهو ضعيف، ومع ضَعفِه أَيضًا كان قد اختَلَط، عندَه أَحاديثُ مَناكِير، منها: محمدُ بن عمرو، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرةَ، عن النّبيِّ ﷺ قال: «ما بينَ المَشرِقِ والمَغربِ قِبلة»، ومنها: هشامُ بنُ عُروة، عن أَبيه، عن عائشةَ، عن النّبيِّ ﷺ: «لا تَقطَعوا اللَّحمَ بالسِّكِّين، ولكنِ انهَسُوا نَهْسًا».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ،في حديث أبي أمامة في فضل الصائم-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2243 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2243
أخبرنا عمرو بن عثمان قال:حدثنا بقيّة عن بَحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جُبير بن نُفير عن ابن أبي عميرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «ما مِن الناس مِن نفسٍ مسلمةٍ، يَقبِضُها ربُّها، تُحِبّ أنْ تَرجِعَ إليكم، وأنّ لها الدنيّا وما فيها، غيرُ الشّهيد». قال ابن أبي عميرة: قال رسول الله ﷺ: «ولأنْ أُقتَلَ في سبيل الله، أحَبّ إلَيّ مِن أنْ يكونَ لي أهلُ الوَبَرِ والمَدَر».
سنن النسائي — باب تمنّي القتل في سبيل الله تعالى-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3153 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3153
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا أبو عاصم محمد بن عجلان عن سعيد المَقبُريّ عن أبي هريرة
قال: جاء رجُلٌ إلى النبيّ ﷺ، وهو يَخطُبُ على المنبر فقال: أرأيتَ انْ قاتلْتُ في سبيل الله، صابراً، مُحتسِباً، مُقبِلاً غيرَ مُدبِرٍ، أيُكَفِّرُ اللهُ عنّي سيّئاتي؟ قال: نعم، ثم سكتَ ساعةً،قال: أين السّائل آنِفاً؟ فقال الرّجُلُ: ها أنا ذا، قال: ما قلتَ؟ قال: أرأيتَ انْ قُتِلْتُ في سبيل الله، صابِراً، مُحتسِباً، مُقبِلاً غيرَ مُدبِرٍ، أيُكَفِّرُ اللهُ عنّي سيّئاتي؟ قال: نعم، إلاّ الدَّينَ، سارّني به جبريلُ آنِفاً.
سنن النسائي — باب مَن قاتل في سبيل الله تعالى،وعليه دين-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3155 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3155
أخبرنا هارون بن محمد بن بكّار قال:حدثنا محمد بن عيسى ملاحظة وهو ابن القاسم بن سُميع قال:حدثنا زيد بن واقد عن كثير بن مُرّة أنّ عبادة بن الصامت حدثهم أن رسولَ الله ﷺ
قال: «ما على الأرض مِن نفسٍ تموتُ ولها عند الله خيرٌ، تُحِبُّ أنْ تَرجِعَ إليكم ولها الدّنيا إلاّ القتيلُ، فإنّه يُحِبُ أنْ يَرجِعَ فيُقتَلَ مَرّةً أُخرى».
سنن النسائي — باب ما يتمنّى في سبيل الله عزّ وجلّ-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3159 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3159
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال:حدثنا بِشر بن المفضّل عن يونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية
قال: لقيت أبا ذرّ، قال: قُلتُ: حَدِّثني، قال: نَعم، قال رسول الله ﷺ: «ما مِن عَبدٍ مُسلِمٍ يُنفِقُ مِن كُل مالٍ لَه زَوجَينِ في سَبِيلِ الله، إلَّا استَقبَلَتْه حَجَبَةُ الجَنَّةِ كُلُّهم يَدعُوه إلى ما عِندَه». قلتُ: وكيفَ ذلك؟ قال: «إن كانَت إِبلاً، فبَعِيرَين، وإن كانَت بَقَرًا، فبَقَرَتَين».وقد رَواهُ يَحيى بنُ أَيّوب، عن عُبَيدِ الله بنِ زَحْر، عن عَليِّ بنِ يَزِيد، عن القاسِم، عن أَبي أُمامة.
سنن النسائي — باب فضل النفقة في سبيل الله تعالى-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3185 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3185