Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

آداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 5231 / 99

عرض السند

حدَّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا إسماعيلُ، عن غالبِ، قال: إنا لَجُلُوسٌ ببابِ الحَسَنِ، إذ جَاء رَجُلٌ، فقال: حدَّثني أبي، عن جَدِّي، قال:

بعثني أبي إلى رسُولِ الله ﷺ، فقال: ائْتِه، فأقْرِئهُ السلامَ، قال: فأتيتُهُ، فقلت: إن أبيْ يُقْرِئُكَ السَّلام، فقال: «عَلَيْكَ وعلى أبيكَ السَّلامُ».
سنن أبي داود — باب في الرجل يقول:فلان يقرئك السلام-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5231 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5231
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 282 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبيدالله بن موسى حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ قال:قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يا عَلِيّ، أُحِبُّ لك ما أُحِبُّ لِنَفسِي، وأَكرَه لك ما أَكرَه لِنَفسِي، لا تُقعِ بَينَ السَّجدَتَين» . هذا حَديثٌ لا نَعرِفُه مِن حَديثِ عليٍّ، إلّا مِن حديثِ أَبي إسحاقَ، عن الحارِث، عن عَلِيّ. وقد ضعف بعضُ أَهلِ العِلمِ الحارِثَ الأَعورَ. والعملُ على هذا الحَديثِ عِندَ أَكثرِ أَهلِ العِلمِ: يَكرَهُون الإقعاءَ. وفي البابِ عن عائشةَ، وأَنَسٍ، وأَبي هُرَيرَة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية الإقعاء بين السجدتين-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 282 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 282
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1069 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال:سمعت عبد الله بن أبي قتادة يحدث عن أبيه

أنَّ النّبيَّ ﷺ أُتي برَجُلٍ ليُصلِّي عليه، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «صَلُّوا على صاحبِكُم، فإنَّ عليه دَينًا»، قال أبو قَتادةَ: هو عَلَيَّ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «بالوفاء؟»، قال: بالوفاء، فصَلَّى عليه. وفي الباب، عن جابرٍ، وسَلَمة بنِ الأَكوَع، وأَسماءَ بنت يزيد. حديثُ أبي قَتادةَ حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الصلاة على المديون-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1069 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1069
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1073 / 99

عرض السند

حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا عليّ بن عاصم ملاحظة قال:حدثنا والله محمد بن سُوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «من عَزَّى مُصَابًا، فَلَهُ مِثْلُ أجْرِهِ». هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفهُ مرفوعًا إلا من حديثِ عليِّ بن عَاصمٍ. ورَوَى بَعْضُهُمْ عن محمدِ بنِ سُوقَةَ بهذا الإسنادِ، مثلَهُ موقوفًا، ولمْ يرفعهُ. ويقالُ: أكثرُ ما ابْتُليَ بهِ عليُّ بنُ عاصمٍ بهذا الحديثِ، نَقَمُوا عليهِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في أجر من عزّى مصاباً-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1073 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1073
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1919 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مرزوق البصريّ حدثنا عبيد بن واقد عن زربيّ قال:سمعت أنس بن مالك

يقول: جاء شيخٌ يريدُ النّبيَّ ﷺ، فأَبطأَ القومَ عنهُ أن يُوسِّعوا له، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «ليسَ مِنَّا مَن لَم يَرحَمْ صَغيرَنا، ويُوقِّر كَبيرَنا». وفي الباب عن عبدِ الله بن عَمرو، وأَبي هُريرة، وابنِ عبّاس، وأبي أُمامة. هذا حديثٌ غَريب. وزَرْبيٌّ له أحاديثُ مَناكيرُ عن أَنس بنِ مالكٍ وغيرِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في رحمة الصبيان-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1919 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1920
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1931 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا ابن المبارك عن أبي بكر النهشليّ عن مرزوق،أبي بكر التيميّ عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن ردَّ عن عِرضِ أَخيه، ردَّ اللهُ عن وَجهِه النّارَ يومَ القِيامة». وفي الباب عن أسماء بنت يزيد. هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الذبّ عن عرض المسلم-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1931 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1932
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1970 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«كلُّ مَعروفٍ صدَقَة، وإنَّ مِن المَعروفِ أن تلقَى أخاكَ بوَجْهٍ طَلْق، وأن تُفْرِغَ مِن دَلوِكَ في إناءِ أَخيك». وفي الباب عن أبي ذر. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في طلاقة الوجه وحسن البشر-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1970 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1971
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2008 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار و الحسين بن أبي كبشة البصري قالا:حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي حدثنا أبو سنان القسملي ملاحظة هو الشامي عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن عادَ مَريضًا، أو زارَ أخًا له في الله، ناداهُ مُنادٍ: أنْ طِبتَ وطابَ مَمْشاكَ وتبوَّأتَ مِن الجَنَّةِ مَنزِلًا». هذا حديثٌ غريب. وأبو سِنان؛ اسمُه عيسى بنُ سِنان. وقد رَوَى حمّاد بنُ سَلَمة، عن ثابت، عن أبي رافِع، عن أَبي هُريرَة، عن النّبيِّ ﷺ شيئًا مِن هذا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في زيارة الاخوان-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2008 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2009
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2345 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسيّ حدثنا حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك

قال: كان أخَوانِ على عهدِ النّبيِّ ﷺ، فكان أَحدُهما يأتي النّبيَّ ﷺ، والآخَرُ يَحترِف، فشَكَا المُحترِفُ أخاهُ إلى النّبيِّ ﷺ، فقال: «لعلَّكَ تُرزَقُ به». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح غريب.
سنن الترمذي — باب ماجاء في التوكّل على الله-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2345 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2346
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2487 / 99

عرض السند

حدثنا الحسين بن الحسن المروزيّ ملاحظة بمكّة حدثنا ابن أبي عديّ حدثنا حميد بن أنس عن أنس

قال: لمَّا قَدِمَ النبيُّ ﷺ المَدينةَ أتاهُ المهاجِرونَ فقالوا: يا رسولَ الله، ما رأَينا قومًا أَبذَلَ من كثيرٍ ولا أَحسنَ مُواساةً من قليلٍ من قومٍ نزَلْنا بين أَظهُرِهم؛ لقد كفَونا المُؤْنةَ وأَشرَكونا في المَهْنأِ، حتى لقد خِفْنا أن يَذهَبُوا بالأَجرِ كلِّه. فقال النبيُّ ﷺ: «لا، ما دَعَوتُم اللهَ لهم وأَثنَيتُم عليهِم». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ مِن هذا الوَجْه.
سنن الترمذي — باب مواساة الأنصار للمهاجرين-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2487 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2489
الحكم المسجّل: صحيح
المالية - الإدارة - الإدارةأهداف الإدارة المالية - الماليةفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالحمد والشكر - القيم والأخلاق المحمودةالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةما ورد في فضل المهاجرين بعامة - مناقب المهاجرينما ورد في فضل الأنصار بعامة - مناقب الأنصارالتكافل - أهداف الإدارة الماليةالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةقيمة التعاون والتكافل - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةقيمة التراحم والتلاطف والتناصر - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّةقيمة إكرام الجار - مظاهر قيمة الإحسان إلى الجارقيمة الإحسان إلى الغرباء - قيم الإحسانشكر الناس على المعروف - قيم الشكركرم الأنصار رضي الله عنهم - قِيَم الكَرَم والسَّخاءثاني عشر: قيمة التكافل في الأموال في الأزمات والظروف الاستثنائية - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقرالمؤاخاة - أحداث السنة الأولى
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2490 / 99

عرض السند

حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عِمران بن زيد التغلبيّ عن زيد العمّيّ عن أنس بن مالك

قال: كان النبيُّ ﷺ إذا استقبلَه الرَّجلُ فصَافَحَه لا يَنزِعُ يَدَه مِن يَدِه حتَّى يكونَ الرجلُ الذي ينزع، ولا يَصرِفُ وَجهَه عن وَجهِه حتَّى يكونَ الرجلُ هو الذي يُصرِفُه، ولم يُر مُقدِّما رُكبتَيه بينَ يَدَي جَلِيس له. هذا حديثٌ غريب.
سنن الترمذي — باب من أخلاق النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2490 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2492
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2510 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ عن حرب بن شدّاد عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد أنّ مولى الزبير حدثه أن الزبير بن العوّام حدثه أن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «دَبَّ إليكُم داءُ الأُمَم قَبلَكُم: الحَسَدُ والبَغضاء، هي الحالِقَة، لا أَقولُ: تَحلِقُ الشَّعَر، ولكنْ تَحلِقُ الدِّين، والذي نفْسِي بيَدِه لا تَدخُلوا الجَنَّةَ حتى تُؤمِنُوا، ولا تُؤمِنُوا حتى تَحابُّوا، أفلا أُنبِّئُكم بما يُثبِّتُ ذلكَ لكم؟ أَفشُوا السّلامَ بينَكُم».
سنن الترمذي — باب سواء ذات البين هي الحالقة-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2510 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2512
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.