Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 2001 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عيسى البغدادي حدثنا شبابةبن سوار حدثنا ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن نافع جبير بن مطعم عن أبيه

قال: يقولون لي: فِيَّ التِّيهُ! وقد ركبتُ الحِمَار، ولَبستُ الشَّملةَ، وقد حَلبتُ الشاةَ، وقد قال رسول الله ﷺ: «مَن فعلَ هذا فَلَيس فيه مِن الكِبرِ شَيءٌ». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الكِبْر-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2001 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2002
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2492 / 99

عرض السند

حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «يُحشَرُ المُتكبِّرونَ يومَ القِيامةِ أَمثالَ الذَّرِّ في صُورةِ الرِّجال، يَغشاهُم الذُّلُّ مِن كلِّ مكان، يُساقُونَ إلى سِجنٍ في جهنَّمَ يُسمَّى بُولَس، تَعلُوهُم نارُ الأَنيار، يُسقَونَ مِن عُصَارةِ أَهلِ النّار طِينةَ الخَبَال». هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2492 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2494
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2568 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار و محمد بن المثنى قالا:حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور بن المعتمر قال:سمعت رِبعي بن خِراش يحدث عن زيد بن ظبيان يرفعه إلى أبي ذرّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: ثَلاثةٌ يُحبُّهم الله، وثَلاثةٌ يُبغِضُهم الله، فأمّا الّذينَ يُحبُّهم الله: فرَجلٌ أَتى قَومًا فسَألَهم باللهِ ولم يَسألْهُم بقَرابةٍ بَينَه وبَينَهم فمَنَعوه، فتَخلَّف رجلٌ بأَعيانِهم، فأَعطاهُ سِرًّا، لا يَعلَمُ بعَطيَّتِه إلّا اللهُ والذي أَعطاه. وقومٌ سارُوا لَيلتَهم، حتى إذا كان النَّومُ أَحبَّ إليهم ممَّا يُعدَلُ به، فوَضَعوا رُؤوسَهم، فقامَ يَتمَلَّقُني ويَتلو آياتي. ورَجلٌ كان في سَريَّة، فلَقِي العدوَّ فهُزِموا، فأَقبَلَ بصَدْرِه حتى يُقتَلَ أو يُفتَحَ له. والثّلاثةُ الّذين يُبغِضُهم الله: الشَّيخُ الزَّاني، والفَقيرُ المُختال، والغَنيُّ الظَّلوم. حدَّثنا محمودُ بنُ غَيلانَ، قال: حدَّثنا النَّضرُ بن شُمَيل، عن شُعبة، نحوَه. هذا حديثٌ صحيح. وهكذا رَوى شَيبانُ، عن منصور، نحوَ هذا، وهذا أَصحُّ مِن حديث أَبي بكرِ بنِ عيَّاش.
سنن الترمذي — باب ثلاثة يحبهم الله تعالى-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2568 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2571
الحكم المسجّل: صحيح
حد الزناأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالحب والبغض والرضى والسخط - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىمراتب الطاعات - الطاعاتالإخلاص - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالجرأة والشجاعة والتضحية - القيم والأخلاق المحمودةعموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومةالعجب والاختيال - القيم والأخلاق المذمومةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةفضل الجهاد والمجاهدين ودرجتهم - فضل الجهاد وثواب المجاهدينالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهتحريم الزنا وعقوبته في الآخرة - حد الزناأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب التنافس في الطاعات.حسن صحيح - الصحيحالإخلاص والتوكل - مظاهر توحيد الألوهيةمحبة الله عز وجل للعبد ومحبة العبد لله تعالى - مظاهر توحيد الألوهيةفضل صلاة القيام والتهجد - صلاة القيام والتهجدالإخلاص - شروط قبول صدقة التطوع عند اللهتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءتغليظ العقوبة في الزنا - عقوبة الزنامراتب الكبائر - الكبائرالإخلاص - مبادىء التعلم وشروطهمرحلة الشيخوخة (من سن 50 فما فوق) - مراحل النموالحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةمشروعية صدقة التطوع وفضلها - صدقة التطوعقيمة الشجاعة في الكَرِّ بعدَ الفرِّ - قيم الشجاعة والتضحيةفضل الجهاد في سبيل الله ودرجته - فضل الجهاد وثواب المجاهدين (الدولة)فضل انغماس الرجل الشجاع أو الفئة القليلة في العدو رغبة في الشهادة - فضل الجهاد وثواب المجاهدين
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2574 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن معاوية الجُمحيّ حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يَخرُج عُنُقٌ مِن النّار يومَ القِيامَة، له عَينانِ تُبصِران، وأُذنانِ تَسمعان، ولِسانٌ يَنطِق، يقول: إنِّي وُكِّلتُ بثلاثةٍ: بكلِّ جَبَّارٍ عَنِيد، وبِكُلِّ مَن دَعَا معَ اللهِ إلهًا آخَرَ، وبالمُصوِّرين». وفي البابِ عن أَبي سعيد. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب.
سنن الترمذي — ********-كتاب صفة جهنم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2574 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2577
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3373 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن أبي المليح عن أبي صالح عن أبي هريرة

قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: «إنَّه مَن لَم يَسأل اللهَ يَغضَب عَلَيه». وقَد رَوى وَكيعٌ، عن غِير واحِدٍ، عن أَبِي المَلِيح، هذا الحديثَ ولا نَعرِفُه إلّا مِن هذا الوَجه. حدثنا إسحاقُ بنُ مَنصور قال: حدَّثَنا أَبو عاصِم، عن حُمَيد أَبي المَلِيح، عن أَبي صالح، عن أبي هُريرة، عن النبيِّ ﷺ نحوه. حُمَيد هذا يُقال له: الفارِسِي سَكَنَ المَدِينةَ,.
سنن الترمذي — باب منه،من لم يسأل الله يغضب عليه-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3373 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3371
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2559 / 99

عرض السند

أخبرنا أحمد بن سليمان قال:حدثنا يزيد قال:حدثنا همّام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«كُلُوا وتَصدَّقُوا والبَسُوا في غيرِ إسرافٍ ولا مَخِيْلة».
سنن النسائي — باب الاختيال في الصدقة-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2559 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2559
الحكم المسجّل: إسناده حسن
الاقتصاد وعدم الإسراف - الأمن الغذائيالتمتع بزينة الله والطيبات من الرزق - القيم والأخلاق المحمودةالإسراف والتطرف -القيم والأخلاق المذمومةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومةالعجب والاختيال - القيم والأخلاق المذمومةالمذموم من الزينة والتبرج - القيم والأخلاق المذمومةآداب الزينة - الآداب الاجتماعيةالاعتدال في اللباس وعدم الإسراف - آداب اللباسالإسراف (انظر آداب اللباس) - اللباس المنهي عنهمشروعية الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاالاعتدال وعدم الإسراف في الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاقيمة التواضع في اللباس والهيئة - قيم التواضعالوسطية - المباديءالتوازن - المباديءالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةعدم الإسراف - اجتناب ما يضر بالصحةثانيًا: قيمة الاعتدال في النفقة في المأكل والمشرب - قيم الاقتصاد في النفقة وترشيد الاستهلاكرابعًا: قيمة ترشيد الاستهلاك في اللباس - قيم الاقتصاد في النفقة وترشيد الاستهلاكسابعًا: قيمة الاعتدال في الإنفاق في الصدقات - قيم الاقتصاد في النفقة وترشيد الاستهلاكقيمة التمتع بالمال الحلال - قيم التمتع بزينة الله والطيبات من الرزققيمة التمتع بجمال الهيئة من غيرِ كِبْر - قيم التمتع بزينة الله والطيبات من الرزققيمة التمتع بالطَّيِّب من الطعام - قيم التمتع بزينة الله والطيبات من الرزق
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 808 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن المنذر ثنا ابن فضيل ثنا عطاء بن السّائب عن أبي عبد الرحمن السُّلَميّ عن ابن مسعود عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «اللّهمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الشَّيطانِ الرَّجيم، وهَمزِه ونَفخِه ونَفْثه». قال: همْزُه: المُوتَة، ونفْثُه: الشِّعْر، ونفْخُه: الكِبْر.
سنن ابن ماجة — باب الاستعاذة في الصلاة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 808 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 808
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3608 / 99

عرض السند

حدثنا العباس بن يزيد البحرانيّ ثنا وكيع بن مُحرز النّاجيّ ثنا عثمان بن جهم عن زِرّ بن حُبيش عن أبي ذرّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن لَبِسَ ثَوبَ شُهرةٍ، أَعرض اللهُ عنه حتَّى يَضعَه متَى وَضَعَه».
سنن ابن ماجة — باب من لبس شهرة من الثياب-كتاب اللباس-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3608 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3608
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.