حدثنا أحمد بن سعيد الهمدانيّ ثنا ابن وهب قال:حدثني عمرو بن الحارث أنّ عمر بن السّائب
أنّه بَلَغه أنَّ رسولَ الله ﷺ كان جالسًا يومًا، فأقبلَ أَبوه من الرَّضاعة، فوَضَع له بعضَ ثَوبِه، فقَعَد عليه، ثمَّ أَقبلتْ أمُّه فوَضَع لها شِقَّ ثوبِه من جانبِه الآخَر، فجلَسَتْ عليه، ثمّ أَقبلَ أَخُوه مِن الرَّضاعة، فقامَ له رسولُ الله ﷺ فأجلَسَه بين يدَيه.
سنن أبي داود — باب في برّ الوالدين-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5145 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5145
حدثنا عثمان و أبو بكر ملاحظة ابنا أبي شيبة ملاحظة المعنى قالا:ثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعيّ عن ابن حُدَبْرٍ عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن كانت له أُنثى، فلم يَئِدْها، ولم يُهِنْها، ولم يؤْثِر ولدَه عليها – قال: يعني الذُّكورَ - أَدخَلَه اللهُ الجنّة».ولم يَذكر عثمانُ: يعني الذُّكورَ.
سنن أبي داود — باب في فضل مَن عال يتيماً-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5146 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5146
حدثنا الربيع بن نافع،أبو توبة ثنا سليمان بن حيّان عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة
قال: جاء رجل إلى النبيِّ يشكُو جارَه، فقال: «اذهبْ، فاصْبِرْ». فأتاه مرَّتينِ أو ثلاثًا، فقال: «اذهَبْ فاطرَحْ متاعَكَ في الطريقِ»، فطرح متاعَه في الطريق، فجعَلَ الناسُ يسألونه، فيخبِرُهم خبَرَه، فجعل الناسُ يلعنُونَه: فعلَ اللهُ بهِ وفَعَلَ، فجاء إليه جارُه، فقال له: ارجِعْ، لا ترى مني شيئًا تكرهُهُ.
سنن أبي داود — باب في حقّ الجوار-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5153 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5153
حدثنا أبو سلمة،يحيى بن خلف حدثنا بشر بن المُفضل عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رِفاعة عن أبيه عن جدّه
أنّه خَرَجَ مع النبيِّ ﷺ إلى المُصلَّى، فرأى النّاسَ يَتبايَعُون، فقال: «يا مَعشَرَ التُّجّار»، فاستَجابُوا لرسولِ الله ﷺ ورَفَعوا أعناقَهم وأبصارَهم إليه، فقال: «إنَّ التُّجّارَ يُبعَثُونَ يومَ القِيامةِ فُجّارًا، إلّا مَن اتَّقَى اللهَ، وبَرَّ، وصَدَق».هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.ويقال: إسماعيل بن عبيد الله بن رِفاعة أيضًا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التجار وتسمية النبيّ صلى الله عليه وسلم،إياهم-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1210 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1210
حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد الله بن المبارك عن حَيْوة بن شُريح عن شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحُبَليّ عن عبد الله بن عمرو قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«خَيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خَيرُهم لِصاحِبِه، وخَيرُ الجِيرانِ عندَ الله خَيرُهم لِجارِه».هذا حديثٌ حسنٌ غريب.وأبو عبد الرحمن الحُبَليّ، اسمه: عبد الله بن يزيد.
سنن الترمذي — باب ما جاء في حقّ الجوار-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1944 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1945
حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ حدثنا عامر بن أبي عامر الخزّاز حدثنا أيوب بن موسى عن أبيه عن جدّه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «ما نَحَلَ والدٌ ولدًا مِن نُحْلٍ أَفضلَ مِن أَدَبٍ حَسَن».هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من حديث عامر بنِ أَبي عامرٍ الخزَّاز. وأَيوبُ بنُ موسى هو ابنُ عَمرِو بن سعيد بنِ العاص، وهذا عندي حديثٌ مُرسَل.
سنن الترمذي — باب ما جاء في أدب الولد-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1952 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1953
حدثنا أبوكريب حدثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن طلحة بن مُصرِْف قال:سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يقول:سمعت البراء بن عازب يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ: «مَن مَنَحَ مَنِيحةَ لَبنٍ، أَو وَرِقٍ، أو هَدَى زُقَاقاً، كانَ له مِثلُ عِتقِ رَقَبة». هذا حديثٌ حَسَنٌ صَحيح غَرِيب مِن حَدِيثِ أَبي إسحاق، عن طلحةَ بنِ مُصرِّف، لا نَعرفه إلا مِن هذا الوَجه. وقد روى مَنصُورُ بنُ المُعتَمِر، وشُعبةُ، عن طَلحةَ بنِ مُصرِّف هذا الحديث. وفي الباب عن النُّعمانِ بنِ بَشير. ومعنى قوله: «مَن مَنَحَ مَنِيحةَ ورق» إنما يَعنِي به: قِرض الدَّراهم. قوله: «أو هَدَى زُقاقا» : يعني به هِدَاية الطَّريق، وهو إرشادُ السبيل.
سنن الترمذي — باب ما جاء في المنحة-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1958
حدثنا قتيبة حدثنا المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«كلُّ مَعروفٍ صدَقَة، وإنَّ مِن المَعروفِ أن تلقَى أخاكَ بوَجْهٍ طَلْق، وأن تُفْرِغَ مِن دَلوِكَ في إناءِ أَخيك».وفي الباب عن أبي ذر.هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في طلاقة الوجه وحسن البشر-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1970 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1971
حدثنا الحسين بن الحسن المروزيّ ملاحظة وكان سكن بمكة و إبراهيم بن سعيد الجوهريّ قالا:حدثنا الأحوص بن جوّاب عن سعير بن الخِمْس عن سليمان التيميّ عن أبي عثمان النّهديّ عن أسامة بن زيد قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«من صُنِع إليه المَعروف، فقال لِفاعِلِه: جَزَاكَ اللهُ خَيرًا، فقد أَبلَغَ في الثَّناء». هذا حديثٌ حسنٌ جيِّدٌ غريب، لا نعرفُه من حديث أُسامةَ بنِ زيدٍ إلّا مِن هذا الوجه. وقد رُوي عن أَبي هُريرة، عن النّبيِّ ﷺ مثله. وسألتُ محمّدًا، فلم يَعرِفْه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في المُتشبِّع بما لم يُعطه-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2035 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2036
حدثنا أزهر بن مروان البصريّ حدثنا محمد بن سواء حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «تَهادُوا، فإنَّ الهَديّةَ تُذهِبُ وَحَرَ الصَّدْر، ولا تَحقِرَنَّ جارةٌ لِجارَتِها ولو شِقَّ فِرسِنِ شاةٍ».هذا حديثٌ غريبٌ مِن هذا الوجه، وأبو مَعشَر اسمُه: نَجِيحٌ مولى بني هاشِم، وقد تكلَّم فيه بعضُ أَهلِ العِلم مِن قِبَلِ حِفظِه.
سنن الترمذي — باب في حثّ النبيّ صلى الله عليه وسلم،على التهادي-كتاب الولاء والهبة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2130 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2131
حدثنا محمد بن حميد الرازيّ و سعيد بن يعقوب قالا:حدثنا يحيى بن الضريس عن أبي مودود عن سليمان التميميّ عن أبي عثمان النهديّ عن سلمان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا يَرُدُّ القَضاءَ إلّا الدُّعاءُ، ولا يَزيدُ في العُمُرِ إلّا البِرُّ».وفي الباب عن أَبي أَسِيد. وهذا حديثٌ حسنٌ غَريبٌ مِن حَديث سَلمان، لا نَعرفُه إلّا مِن حَدِيثِ يَحيى بن الضُّرَيس. وأبو مَودود اثنان، أَحدُهُما: يُقالُ له: فِضّة، والآخر: عبدُ العزيزِ بنُ أَبي سُلَيمان، أَحدُهُما بَصري والآخَرُ مَدَني، وكانا في عصرٍ واحِد، وأَبو مَودود الذي رَوَى الحديثَ اسمُه فِضة، بَصري.
سنن الترمذي — باب ما جاء لا يرد القدر إلا الدعاء-كتاب القدر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2139 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2140