أخبرنا إسحاق بن شاهين الواسطيّ قال:أنبأنا خالد بن مُطرّف ح وأنبأنا أحمد بن حرب قال:حدثنا أسباط عن مُطرّف عن أبي الجَهْم عن أبي زيد عن أبي هريرة
قال: كنتُ قاعدًا عند النّبيِّ ﷺ، فأتَتْه امرأةٌ فقالت: يا رسولَ الله، سِوارَيْن مِن ذَهَبٍ. قال: «سِوارانِ مِن نارٍ» قالت: يا رسولَ الله، طَوقٌ مِن ذَهَبٍ. قال: «طَوقٌ مِن نار» قالت: قُرْطَيْن مِن ذَهَبٍ. قال: «قُرطَيْن مِن نارٍ» قال: وكان عليهما سِوارانِ مِن ذَهَبٍ فَرَمتْ بهما، قالت: يا رسولَ الله، إنَّ المرأةَ إذا لم تَتزيَّن لزَوجها صَلِفَتْ عنده، قال: «ما يَمنعُ إحداكُنَّ أن تَصنعَ قُرْطَيْن مِن فضّةٍ، ثم تُصفّرَه بزَعفرانٍ، أو بعَبِير». اللَّفظُ لابن حَرْب.
سنن النسائي — باب الكراهية للنساء في إظهار الحليّ والذهب-كتاب الزينة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5142 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5142
أخبرني الربيع بن سليمان قال:حدثنا إسحاق بن بكر قال:حدثني أبي عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة
أنَّ رسولَ الله ﷺ رأى عليها مَسَكَتَيْ ذَهبٍ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ألا أُخبرُكِ بما هو أَحسَنُ مِن هذا، لو نَزَعْتِ هذا، وجَعَلتِ مَسكَتيْنِ مِن وَرِقٍ، ثمَّ صَفَّرْتِهما بزَعفَران، كانتا حَسَنَتين».قال أبو عبد الرَّحمن: هذا غير محفوظٍ، والله أَعلَمُ.
سنن النسائي — باب الكراهية للنساء في إظهار الحليّ والذهب-كتاب الزينة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5143 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5143
أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا أبو عامر قال:حدثنا سفيان عن الشّيبانيّ عن الشّعبيّ
عن شُرَيح، أنّه كتبَ إلى عُمرَ يَسألُه، فكتَبَ إليه: أنِ اقْضِ بِما في كِتابِ اللهِ، فإنْ لم يَكن في كتاب الله، فبِسُنَّةِ رسولِ الله ﷺ، فإنْ لم يَكُن في كتابِ اللهِ ولا في سُنّة رسولِ الله ﷺ، فاقْضِ بما قَضَى به الصَّالِحون، فإنْ لم يَكُن في كتابِ اللهِ ولا في سُنّةِ رسولِ الله ﷺ، ولم يَقْضِ به الصَّالِحون، فإنْ شِئتَ فتقَدَّمْ وإنْ شئتَ فتأخَّر، ولا أرى التّأخُّرَ إلّا خَيرًا لك، والسّلامُ عليكم.
سنن النسائي — باب الحكم باتّفاق أهل العلم-كتاب آداب القضاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5399 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5399
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون ثنا مسلم البَطين عن ابراهيم التيميّ عن أبيه عن عمرو بن ميمون
قال: ما أَخطأني ابنُ مسعودٍ عشِيَّةَ خَميسٍ إلّا أَتيتُه فيه. قال: فما سمِعتُه يقولُ لشيءٍ قطُّ: قالَ رسولُ الله ﷺ، فلمَّا كانَ ذاتَ عشيَّةٍ قال: قالَ رسولُ الله ﷺ، قال: فنَكَسَ، فنظرتُ إليه وهو قائمٌ مُحلَّلةً أَزرارُ قَميصِه، قد اغْرَورَقَتْ عيناهُ، وانتَفَختْ أوداجُه. قال: أو دونَ ذلك، أو فوقَ ذلك، أو قريبًا من ذلك، أو شَبيهًا بذلك.
سنن ابن ماجة — باب مفتاح الصلاة الطهور-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 23 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 23
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصّنعانيّ ثنا المُعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عبّاس
قال: أصابَ نبيَّ الله ﷺ خَصاصةٌ، فبلغَ ذلك علِيًّا، فخرج يَلتَمِسُ عملًا يُصيب فيه شيئًا ليُغيثَ به رسولَ الله ﷺ ، فأَتى بُستانًا لرجُلٍ مِن اليهود، فاستَقَى له سَبعةَ عَشَرَ دلوًا، كلُّ دلوٍ بتَمرةٍ، فخَيَّرَه اليهوديُّ مِن تَمرِه سَبعَ عَشْرةَ عَجْوةً، فجاءَ بها إلى نبيِّ الله ﷺ .
سنن ابن ماجة — باب الرجل يستقي كلّ دلوٍ بتمرةٍ ويشترط جَلْدة-كتاب الرهون-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2446 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2446
حدثنا عليّ بن محمد ثنا وكيع عن الربيع بن ضَبيح عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك
قال: حَجَّ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى رَحْلٍ رَثٍّ، وقَطِيفَةٍ تُسَاوى أَربَعَةَ دَراهِمَ، أَو لا تُساوى، ثُمَّ قال: اللَّهمَّ حَجَّةٌ لا رِياءَ فيها ولا سُمعَة».
سنن ابن ماجة — باب الحجّ على الرحل-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2890 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2890
حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأوديّ ثنا أبو غسّان وحدثنا أبو كُريب ثنا عبيد بن محمد قالا:ثنا حسن بن صالح ح وحدثنا سفيان بن وكيع ثنا أبي عن الحسن بن صالح عن مسلم عن مجاهد عن ابن عباس
قال: كان رسولُ الله ﷺ يَلبَسُ قميصًا قَصيرَ اليدَينِ والطُّول.
سنن ابن ماجة — باب كمّ القميص كم يكون ؟-كتاب اللباس-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3577 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3577
حدثنا محمد بن بشّار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمر بن سليمان قال:سمعت عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفّان عن أبيه
قال: خرجَ زيدُ بن ثابت مِن عندِ مروان بنصفِ النَّهار، قلت: ما بعثَ إليه هذه الساعة إلّا لشيءٍ يَسألُ عنه، فسألتُه، فقال: سألَنا عن أشياءَ سَمعناها مِن رسول الله ﷺ، سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «مَن كانت الدنيا همَّه فرَّق اللهُ عليه أَمره، وجعلَ فقرَه بينَ عَينَيه، ولَم يَأتِه مِن الدُّنيا إلَّا ما كُتِب له، ومَن كانت الآخِرَةُ نِيَّتَه جَمَعَ اللهُ له أَمرَه، وجَعَلَ غِنَاه في قَلبِه، وأَتَته الدُّنيا وهِي راغِمَة».
سنن ابن ماجة — باب-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4105 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4105