Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلامي

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلامي
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 2785 / 99

عرض السند

حدثنا الربيع بن نافع ثنا معاوية ملاحظة يعني ابن سلام عن زيد ملاحظة يعني ابن سلام أنه سمع أبا سلام يقول:حدثني عبيدالله بن سلمان أنّ رجُلاً من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم

حدَّثه قال: لما فَتَحنا خيبرَ أخرَجُوا غنائمَهم من المَتاعِ والسَّبْيِ، فجعلَ الناسُ يتبايعونَ غنائمهم، فجاء رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، لقد ربحتُ ربحاً ما ربحَ اليومَ مثلَه أحدٌ من أهل هذا الوادي، قال: «ويحك وما ربحتَ؟» قال: ما زلتُ أبيعُ وأبتاعُ حتى ربحتُ ثلاثَ مئةِ أُوقيّةٍ، فقال رسولُ الله ﷺ: «أنا أُنبئكَ بخيرِ رَجُلٍ ربحَ» قال: ما هو يا رسول الله؟ قال: «ركعتَين بعدَ الصلاةِ».
سنن أبي داود — باب في التجارة في الغزو-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2785 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2785
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2866 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن أبي فُدَيْك أخبرني ابن أبي ذئب عن شرحبيل عن أبي سعيد الخدريّ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لأنْ يَتَصَدّقَ المَرْءُ في حَيَاتِهِ بدِرهَمٍ خَيرٌ لهُ مِنْ أن يَتَصَدَّقَ بمئةٍ عِندَ مَوته».
سنن أبي داود — باب ما جاء في كراهية الإضرار في الوصية-كتاب الوصايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2866 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2866
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2987 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب حدثني عياش بن عقبة الحضرميّ عن الفضل بن الحسن الضمريّ أنّ ابن أم الحكم أو ضُباعة ملاحظة ابنتي الزبير بن عبد المطلب

حدَّثه، عن إحداهما أنها قالت: أصابَ رسولُ الله ﷺ سبْيًا، فذهبتُ أنا وأختي وفاطمةُ بنتُ رسولِ الله ﷺ، فشكَونا إليه ما نحنُ فيه، وسألْناه أن يأمرَ لنا بشيءٍ من السبي، فقال رسولُ الله ﷺ: «سبقَكُنَّ يتامى بدر، ولكنْ سأدلُكنَّ على ما هو خيرٌ لكنَّ من ذلك: تُكبِّران اللهَ على إثر كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثين تكبيرةً، وثلاثًا وثلاثين تسبيحةً، وثلاثًا وثلاثين تحميدةً، ولا إله إلا الله وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كل شيء قديرٌ».
سنن أبي داود — باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2987 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2987
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3382 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عيسى ثنا هُشَيْم أخبرنا صالح بن عامر ملاحظة قال أبو داود كذا قال محمد ثنا شيخ من بني تميم

قال: خطَبَنا عليُّ بن أبي طالب - أو قال: قال عليٌّ، قال ابنُ عيسى: هكذا حدَّثنا هشيمٌ - قال: سيَأتي على النّاس زمانٌ عَضُوضٌ، يَعَضُّ المُوسِرُ على ما في يَدَيهِ، ولم يُؤمَر بذلك، قال اللهُ تعالى: ﴿وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ﴾ [البقرة: 238]، ويُبايَع المُضطرُّون، وقد نَهى النّبيُّ ﷺ عن بيع المُضطرّ، وبيعِ الغَررِ، وبيعِ الثَّمرةِ قبلَ أن تُدرِك.
سنن أبي داود — باب في بيع المضطر-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3382 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3382
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3451 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عفّان ثنا حمّاد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أنس و قتادة و حميد عن أنس

قال: قال الناس: يا رسولَ الله، غَلا السِّعْرُ؛ فَسَعِّرْ لنا، فقال رسولُ الله ﷺ: «إن الله هُو المُسَعِّرُ، القابِضُ الباسِطُ الرازقُ، وإني لَأرجُو أن ألقى اللهَ عزّ وجلّ وليس أحدٌ منكم يُطالِبُني بمَظلِمَةٍ في دَمٍ ولا مالٍ».
سنن أبي داود — باب في التسعير-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3451 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3451
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3462 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود المهريّ أخبرنا ابن وهب أخبرني حَيْوة بن شُريح ح وثنا جعفر بن مسافر التنيسيّ ثنا عبد الله بن يحيى البرلسي ثنا حَيْوة بن شُريح عن إسحاق أبي عبد الرحمن قال سليمان عن أبي عبد الرحمن الخراسانيّ أنّ عطاء الخراسانيّ حدثه أن نافعاً حدثه عن ابن عمر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إذا تَبايَعتُم بالعِينَة، وأَخذتُم أَذنابَ البَقَر، ورَضِيتُم بالزَّرْع وتَركتُم الجِهادَ، سَلَّطَ اللهُ عليكُم ذُلًّا لا يَنزِعُه حتى تَرجِعُوا إلى دِينِكم». قال أبو داود: الإخبارُ لجعفر، وهذا لفظه.
سنن أبي داود — باب في النهي عن العِينة-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3462 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3462
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4011 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّها ستُفتَحُ لكم أرضُ العَجَم، وسَتَجِدُونَ فيها بيوتًا يُقال لها: الحمَّاماتُ، فلا يدخُلَنَّها الرجالُ إلّا بالأُزُرِ، وامنعُوها النِّساء إلّا مريضةً أو نُفَسَاءَ».
سنن أبي داود — باب-كتاب الحمّام-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4011 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4011
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4029 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة ح وثنا محمد ملاحظة يعني ابن عيسى عن شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن المهاجر الشاميّ عن ابن عمر ملاحظة قال في حديث شريك:يرفعه

قال: «مَن لَبِسَ ثوبَ شُهرةٍ، ألبَسَه اللهُ يومَ القِيامةِ ثوبًا مِثلَه» زادَ عن أبي عَوانة: «ثُمَّ تَلهَّبُ فيه النّار».
سنن أبي داود — باب في لبس الشُّهرة-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4029 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4029
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4161 / 99

عرض السند

حدثنا النُّفَيْليّ ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي أمامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبي أمامة

قال: ذَكَر أَصحابُ رسولِ الله ﷺ يومًا عندَه الدُّنيا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ألا تَسمَعونَ، ألا تَسمَعونَ، إنَّ البَذاذةَ مِن الإيمانِ، إنَّ البَذاذةَ مِن الإيمان» يعني: التَّقحُّل. قال أبو داود: هو أبو أُمامةَ بنُ ثعلبةَ الأنصاريُّ.
سنن أبي داود — باب-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4161 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4161
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4212 / 99

عرض السند

حدثنا أبو توبة ثنا عبيد الله عن عبد الكريم الجزريّ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يكونُ قومٌ يَخضِبونَ في آخِرِ الزَّمانِ بالسَّواد، كَحَواصِل الحَمَام، لا يَرِيحُونَ رائحةَ الجَنّة».
سنن أبي داود — باب ما جاء في خضاب السواد-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4212 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4212
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4241 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو داود الحفريّ عن بدر بن عثمان عن عامر عن رجُل عن عبد الله عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «يكونُ في هذه الأُمّةِ أَربعُ فِتَنٍ، في آخِرها الفَناء».
سنن أبي داود — باب ذكر الفتن ودلائلها-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4241 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4241
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4242 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد الحمصيّ ثنا أبو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هانىء العنسيّ قال:سمعت عبد الله بن عمر

يقول: كنّا قعودًا عندَ رسولِ الله ﷺ، فذكر الفِتَن، فأَكثر في ذِكرِها، حتى ذَكرَ فِتنةَ الأَحلاس، فقال قائل: يا رسولَ الله، وما فِتنةُ الأَحلاس؟ قال: «هي هَرَبٌ وحَرَبٌ، ثم فِتنةُ السَّرّاءِ دَخَنُها مِن تحتِ قدَمَي رجُلٍ من أَهلِ بَيتي، يزعُم أنّه مِنِّي وليس منِّي، وإنَّما أَوليائي المُتَّقون، ثم يَصطلِحُ النّاس على رجُلٍ كوَرِكٍ على ضِلَعٍ، ثم فِتنةُ الدُّهَيماء لا تدَعُ أَحدًا من هذه الأُمّة إلّا لطَمَتْه لطْمةً، فإذا قيل: انقضَتْ، تمادَتْ، يُصبحُ الرجُلُ فيها مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، حتى يصيرَ النّاسُ إلى فُسطاطَين؛ فُسطاطِ إيمانٍ لا نفاقَ فيه، وفُسطاطِ نفاقٍ لا إيمانَ فيه، فإذا كان ذاكُم فانتظِرُوا الدّجَّال مِن يومِه أو غَدِه».
سنن أبي داود — باب ذكر الفتن ودلائلها-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4242 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4242
الحكم المسجّل: معلول
التصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميخروج المسيح الدجال - الأشراط الكبرى للساعةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالفصل الثاني: التحذير من الفتن - التحذير من الفتن والحض على تعلم أَحاديثهاالفصل الثالث: شدة الفتن وكثرتها - مظاهر الفتنتمهيد: أحاديث جامعة في أشراط الساعة الصغرى - الفتن وأشراط الساعة الصغرىالمبحث الأول: ظهور الخيانة والكذب والنفاق والشح - الفتن المتعلقة بالأخلاق والسلوكالمبحث الأول: بسط الدنيا والتنافس فيها والحرص عليها - الفتن المتعلقة بالمعاملاتالمطلب الأول: فساد الحكام - الفتن المتعلقة بالحكمالمطلب الثاني: الحكم بغير ما أنزل الله - الفتن المتعلقة بالحكمالمبحث الأول: ما ورد في المسيح الدجال وصفته - المسيح الدجال
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.