Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلامي

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلامي
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 2639 / 99

عرض السند

حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن ليث بن سعد حدثني عامر بن يحيى عن أبي عبد الرحمن المُعافريّ ثمّ الحُبليّ قال:سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ اللهَ سَيُخلِّصُ رجلًا من أُمّتي على رُؤوس الخَلائقِ يومَ القِيامةِ، فينشُرُ عليه تِسعةً وتِسعينَ سِجِلًّا، كلُّ سِجِلٍّ مثلُ مَدِّ البَصَر، ثم يقول: أتُنكِرُ من هذا شيئًا؟ أظَلَمَكَ كَتَبَتي الحافظون؟ فيقول: لا يا ربِّ، فيقول: أفَلَكَ عُذرٌ؟ فيقول: لا يا ربِّ، فيقول: بلَى إنَّ لكَ عندَنا حسنةً، وإنّه لا ظُلمَ عليكَ اليوم، فتُخرَجُ بطاقةٌ فيها: أشهَدُ أن لا إلهَ إلّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، فيقول: احضُرْ وَزْنَكَ، فيقول: يا ربِّ ما هذه البِطاقةُ معَ هذه السِّجِلّات، فقال: إنّكَ لا تُظلَم، قال: فتُوضَع السِّجِلّاتُ في كَفّةٍ والبطاقةُ في كَفّة، فطاشَتِ السِّجِلاتُ وثَقُلتِ البطاقةُ، فلا يَثقُلُ مع اسمِ اللهِ شيء». هذا حديثٌ حسنٌ غريب. حدَّثنا قُتيبة، حدَّثنا ابن لَهِيعة، عن عامر بن يحيى، بهذا الإسناد، نحوه، بمعناه. والبطاقة: هي القطعة.
سنن الترمذي — باب ما جاء فيمن يموت وهو يشهد أن لا إله إلا الله-كتاب صفة جهنم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2639 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2641
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3111 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر العَقَديّ ملاحظة هو عبد الملك بن عمرو قال: أخبرنا سليمان بن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب

قال: لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيَةُ {فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ} [هود: 105] سألتُ رسولَ الله ﷺ فقلتُ: يا نبيَّ الله، فعَلَى ما نَعْمَلُ؟ على شيءٍ قد فُرِغَ منه، أو على شيءٍ لم يُفْرَغ منه؟ قال: «بَلْ على شيءٍ قد فُرِغَ منه وجَرَتْ به الأقلامُ يا عمرُ، ولكنْ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ له». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ، لا نَعرِفُه إلَّا من حديثِ عَبدِ الملك بن عمرٍو.
سنن الترمذي — باب ومن سورة هود-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3111 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3110
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3270 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن حُجر حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر

أنَّ رسولَ الله ﷺ خَطَبَ النّاسَ يومَ فَتحِ مكّةَ، فقال: «يا أَيُّها النّاس، إنَّ اللهَ قد أَذهَبَ عنكُم عُبِّيَّةَ الجاهليّة، وتَعاظُمَها بآبائِها، فالنّاسُ رجُلانِ: رجلٌّ بَرٌّ تقيٌّ كريمٌ على الله، وفاجرٌّ شقيٌّ هيِّنٌ على الله، والنّاسُ بنو آدمَ، وخَلَقَ اللهُ آدمَ مِن تُراب، قال الله: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: 13]. هذا حديثٌ غريب، لا نعرفُه من حديث عبدِ الله بنِ دينارٍ عن ابنِ عُمرَ، إلّا من هذا الوجه. وعبدُ الله بنُ جعفرٍ يَضعَّفُ، ضعَّفَه يحيى بنُ مَعينٍ وغيرُه، وهو: والدُ عليِّ بنِ المَدِيني. وفي البابِ عن أَبي هريرةَ وعبدِ الله بنِ عبّاس.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الحجرات-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3270 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3267
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3284 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عثمان،أبو عثمان البصريّ أخبرنا أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن عمر بن دينار عن عطاء عن ابن عباس

{‌الَّذِينَ ‌يَجْتَنِبُونَ ‌كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ} [النجم: 32] قالَ: قالَ النَّبيُّ ﷺ: "إنْ تَغْفرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمّا … وأىُّ عَبْدٍ لَكَ لا ألَمّا" هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، لا نعرفُه إلَّا من حديثِ زكريا بن إسحاقَ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة النجم-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3284 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3281
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3369 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا العوّام بن حَوشَب عن سليمان بن أبي سليمان عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «لمّا خَلَقَ اللهُ الأَرضَ جَعَلت تَمِيد، فخَلقَ الجِبَالَ، فقال بها عَليها فاستَقرَّت، فعَجِبَت المَلائِكَةُ مِن شِدَّةِ الجِبال. قالوا: يا ربّ هل مِن خَلقِكَ شَيءٌ أَشدُّ مِن الجِبَال؟ قال: نَعَم، الحَدِيد. قالوا: يَا رَب، فهَل مِن خَلقِكَ شَيءٌ أَشَدُّ مِن الحَدِيد؟ قال: نَعَم النار. فقالوا: يا رَبّ فهَل مِن خَلقِك شَيءٌ أَشدُّ مِن النار؟ قال: نَعم، المَاء. قالوا: يا ربّ فهَل مِن خَلقِكَ شَيءٌ أَشدُّ مِن المَاءِ؟ قال: نَعم، الريح. قالوا: يا ربّ فهل مِن خَلقِكَ شَيءٌ أَشدُّ مِن الرِّيح؟ قال: نَعم، ابنُ آدم، تَصَدَّق بصَدَقَةٍ بِيَمينِه يُخفِيها مِن شِمَالِه». هذا حَدِيثٌ غَريبٌ، لا نَعرِفُه مَرفوعًا إلّا مِن هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب فضل صدقة السر-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3369 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3367
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3520 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن حاتم المؤدّب حدثنا عليّ بن ثابت حدثني قيس بن الربيع ملاحظة وكان من بني أسد عن الأغرّ بن الصباح عن خليفة بن حُصين عن عليّ بن ابي طالب

قال: أَكثَرُ ما دعا به رَسولُ اللَّهِ ﷺ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ في المَوقِفِ: «اللَّهمَّ لكَ الحَمدُ كالَّذي نقول وخَيرا مِمَّا نَقُولُ، اللَّهمَّ لك صَلاتي ونُسُكِي ومَحيايَ ومَماتِي، وإِلَيكَ مَآبِي، ولك رَبِّ تُراثِي، اللَّهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عذابِ القَبرِ ووَسوَسَةِ الصَّدرِ وشَتاتِ الأَمْرِ، اللَّهمَّ إِنِّي أَعوذُ بكَ مِن شَرِّ ما يَجِيءُ به الرِّيحُ». هذا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِن هذا الوَجهِ ولَيسَ إِسنادُه بالقَوِيِّ.
سنن الترمذي — باب مقلّب القلوب ثبّت قلبي-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3520 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3516
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3522 / 99

عرض السند

حدثنا أبو موسى الأنصاريّ حدثنا معاذ بن معاذ عن أبي كعب ملاحظة صاحب الحرير قال:حدثني شَهر بن حَوشَب

قال: قلتُ لأُمِّ سَلَمة: يا أُمَّ المؤمنين، ما كان أكثرُ دعاءِ رسولِ الله ﷺ إذا كان عندَكِ؟ قالت: كان أكثرُ دُعائِه: «يا مُقلِّبَ القُلوب، ثبِّتْ قَلبي على دِينِك». قالت: فقلتُ: يا رسولَ الله، ما لأكثرِ دُعائكَ: «يا مُقلِّبَ القُلوب، ثبِّتْ قَلبي على دِينِك؟» قال: «يا أُمَّ سَلَمة، إنَّه ليس آدميٌّ إلّا وقلبُه بينَ أُصبُعينِ مِن أَصابِع الله، فمَن شاءَ أَقامَ، ومَن شاءَ أزاغ». فتَلا معاذٌ {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} [آل عمران: ٨].
سنن الترمذي — باب مقلّب القلوب ثبّت قلبي-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3518
الحكم المسجّل: صحيح بشواهده
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3540 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهريّ البصريّ حدثنا أبو عاصم حدثنا كثير بن فائد حدثنا سعيد بن عبيد قال:سمعت بكر بن عبد الله المُزَنيّ يقول:حدثنا أنس بن مالك قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يَقولُ: «قال اللهُ تبارك وتعالى: يا ابن آدَمَ إنَّكَ ما ‌دَعَوْتَني وَرَجَوْتَني، غَفرْتُ لكَ على ما كَانَ فِيكَ وَلا أُبَالي، يا ابن آدَمَ لَو بَلغَتْ ذُنُوبُكَ عَنانَ السَّماءِ، ثُمَّ اسْتَغْفرْتَني، غَفرتُ لكَ وَلا أُبالي، يا ابن آدَمَ إنَّكَ لو أتَيْتَني بِقُرابِ الأرْضِ خَطايا، ثُمَّ لَقِيتَني لا تُشْرِك بي شَيْئًا، لأتَيْتُك بِقُرابِها مَغْفرةً».
سنن الترمذي — باب غفران الذنوب مهما عظُمت-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3540 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3535
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1526 / 99

عرض السند

أخبرنا عبد الجبار بن العلاء عن سفيان عن عمرو عن عَتّاب بن حُنين عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"لو أمسكَ اللهُ عز وجل المَطَرَ عن عبادِه خمسَ سنين، ثُمَّ أرسلَه، لأصبحَتْ طائفةٌ من النَّاس كافرين، يقولون: سُقِينا بِنَوءِ المِجْدَح".
سنن النسائي — باب كراهية الاستمطار بالكوكب-كتاب الاستسقاء-سنن النسائي — رقم الحديث: 1526 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1526
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1908 / 99

عرض السند

أخبرنا سُويد بن نصر قال:أنبأنا عبد الله عن ابن أبي ذئب عن سعيد المَقبُريّ عن عبد الرحمن بن مِهران أنّ أبا هريرة قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إذا وُضِعَ الرَّجلُ الصَّالحُ على سريره قال: قَدِّموني قَدِّموني، وإذا وُضِعَ الرَّجلُ - يعني السُّوء - على سريره قال: يا وَيْلي، أينَ تذهبون بي؟».
سنن النسائي — باب السرعة بالجنازة-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1908 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1908
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3134 / 99

عرض السند

أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال:حدثنا أبو النّضر هاشم بن القاسم قال:حدثنا أبو عَقيل عبد الله بن عَقيل قال:حدثنا موسى بن المسيّب عن سالم بن أبي الجعد عن سَبْرة بن أبي فاكه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إنَّ الشّيطانَ قَعَدَ لابن آدمَ بأطرُقِهِ، فقَعَدَ له بطريقِ الإسلام فقال: تُسْلِمُ وتَذَرُ دِينَكَ ودينَ آبائكَ وآباءِ أبيك؟ فَعَصاه فأَسْلَمَ، ثم قعَدَ له بطريقِ الهجرة فقال: تُهاجِرُ وتَدَعُ أرْضَكَ وسماءَكَ؟ وإِنَّما مَثَلُ المُهاجِرِ كَمَثَلِ الفَرَسِ فِي الطِّوَلِ، فَعَصَاهُ فهاجَرَ، ثم قَعَدَ له بطريقِ الجِهاد فقال: تُجاهد، فهو جَهْدُ النَّفْسِ والمالِ، فتُقاتلُ فتُقتلُ، فتُنكَحُ المرأةُ، ويُقسَمُ، المال، فعصاه فجاهد. فقال رسولُ الله ﷺ: «فمَنْ فعلَ ذلك كان حَقًّا على اللهِ عز وجل أنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ، ومَنْ قُتِلَ كان حقًّا على الله عز وجل أنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ، وإنْ غَرِقَ كان حَقًّا على الله أن يُدْخِلَهُ الجَنَّة، أو وَقَصَتْهُ دابَّته كان حَقًّا على الله أنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّة».
سنن النسائي — باب ما لمَن أسلم وهاجر وجاهد-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3134 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3134
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4080 / 99

عرض السند

أخبرنا هنّاد بن السّريّ عن أبي معاوية عن الأعمش عن ابن حيّان ملاحظة يعني يزيد عن زيد بن أرقم

قال: سَحَرَ النبيَّ ﷺ رجُلٌ مِن اليهود، فاشتكى لذلكَ أَيّامًا، فأتاه جبريلُ عليه السلام، فقال: إنَّ رَجُلًا مِن اليَهودِ سَحَرَكَ، عَقَدَ لكَ عُقَدًا في بِئرِ كذا وكذا. فأرسَل رسولُ الله ﷺ فاستَخرَجوها، فجِيءَ بها، فقامَ رسولُ الله ﷺ كأنَّما نُشِطَ مِن عِقالٍ، فما ذَكَرَ ذلك لذلك اليهوديِّ، ولا رآه في وجهِهِ قَطُّ.
سنن النسائي — باب سحرة أهل الكتاب-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 4080 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4080
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.