أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال:أنبأنا خالد عن ابن أبي هلال عن ابن شهاب عن سعيد بن المُسيّب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن قامَ رَمَضان إيمانًا واحتِسابًا غُفِر له ما تَقدَّم مِن ذَنبِه».
سنن النسائي — باب ثواب من قام رمضان وصامه،إيمانا واحتسابا،والاختلاف على الزهري في الخبرفي ذلك-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2191 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2191
أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا محمد قال:حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال: قال عبد الله
قال اللَّهُ عزَّ وجلَّ: الصَّومُ لي وأَنا أَجزِي به، ولِلصَّائِمِ فَرحَتانِ فَرحَةٌ حِينَ يَلقَى رَبَّه، وفَرحَةٌ عِندَ إِفطَارِه، ولَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطيَبُ عِندَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسكِ».
سنن النسائي — باب فضل الصيام والاختلاف على أبي إسحاق في حديث عليّ بن أبي طالب ،في ذلك-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2212 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2212
أخبرنا عمرو بن عليّ عن عبد الرحمن قال:حدثنا مهديّ بن ميمون قال:أخبرني محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب قال:أخبرني رجاء بن حيوة عن أبي أمامة
قال: أَتَيتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ، فقُلتُ: مُرنِي بِأَمرٍ آخُذُه عَنكَ، قال: «عَلَيكَ بالصَّومِ فَإنَّه لا مِثلَ لَه».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ،في حديث أبي أمامة في فضل الصائم-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2220 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2220
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن سَمُرة قال:حدثنا المحاربيّ عن فِطر أخبرني حبيب بن أبي ثابت عن الحكم بن عُتيبة عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصّومُ جُنّةٌ.
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ،في حديث أبي أمامة في فضل الصائم-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2224 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2224
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ،في حديث أبي أمامة في فضل الصائم-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2230 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2230
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربيّ قال:حدثنا حمّاد قال:حدثنا واصل عن بشّار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عِياض بن غُطيف قال: قال أبو عبيدة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «الصَّومُ جُنَّةٌ ما لَم يَخرِقهَا».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ،في حديث أبي أمامة في فضل الصائم-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2233
أخبرنا محمد بن يزيد الآدميّ قال:حدثنا معن عن خارجة بن سليمان عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «الصِّيَامُ جُنَّةٌ مِن النَّارِ، فمَن أَصبَحَ صَائِمًا، فلا يَجهَل يَومَئِذٍ، وإِنِ امرُؤٌ جَهِلَ عَلَيه فلا يَشتُمه ولا يَسُبَّه، وليَقُل: إِنِّي صَائِمٌ، والذي نَفسُ مُحمَّدٍ بِيَدِه، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطيَبُ عِندَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسكِ».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ،في حديث أبي أمامة في فضل الصائم-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2234 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2234
أخبرنا عمرو بن زُرارة قال:أنبأنا إسماعيل قال:حدثنا يونس عن أبي مَعشَر عن إبراهيم عن علقمة
قال: كنتُ مع ابنِ مسعودٍ وهو عندَ عثمان، فقال عثمانُ: خرَجَ رسولُ الله ﷺ على فِتيةٍ، فقال: «مَن كان مِنكُم ذا طَولٍ فلْيتزوَّجْ؛ فإنّه أَغضُّ للبَصَر، وأَحصَنُ للفَرْج، ومَن لا، فالصَّومُ له وِجاء». قال أَبو عبدِ الرَّحمن: «أَبو مَعشَر هذا، اسمُه زياد بنُ كُلَيب، وهو ثقة، وهو صاحبُ إبراهيم، رَوى عنه منصورٌ، ومغيرةُ، وشعبةُ. وأَبو مَعْشَرٍ المَدني: اسمُه نَجِيح، وهو ضعيف، ومع ضَعفِه أَيضًا كان قد اختَلَط، عندَه أَحاديثُ مَناكِير، منها: محمدُ بن عمرو، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرةَ، عن النّبيِّ ﷺ قال: «ما بينَ المَشرِقِ والمَغربِ قِبلة»، ومنها: هشامُ بنُ عُروة، عن أَبيه، عن عائشةَ، عن النّبيِّ ﷺ: «لا تَقطَعوا اللَّحمَ بالسِّكِّين، ولكنِ انهَسُوا نَهْسًا».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ،في حديث أبي أمامة في فضل الصائم-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2243 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2243
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس أبو حصين قال:حدثنا عَبثر قال:حدثنا حُصين عن الشعبيّ عن محمد بن صيفيّ
قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ يَومَ عاشُورَاء: «أَمِنكُم أَحَدٌ أَكلَ اليَومَ؟» فقالوا: مِنّا مَن صَامَ، ومِنّا مَن لَم يَصُم، قال: «فأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَومِكُم، وابعَثُوا إلى أَهلِ العَروضِ، فليُتِمّوا بَقِيَّة يَومِهِم».
سنن النسائي — باب إذا طهرت الحائض أو قدم المسافر في رمضان،هل يصوم بقيّة يومه-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2320 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2320
أخبرنا عمرو بن منصور قال:حدثنا عاصم بن يوسف قال:حدثنا أبو الأحوص عن طلحة بن يحيى بن طلحة عن مجاهد عن عائشة
قالت: دخَلَ عليَّ رسولُ الله ﷺ يومًا، فقال: «هل عِندَكم شَيء؟» فقلتُ: لا، قال: «فإنّي صائمٌ»، ثمَّ مَرَّ بي بعدَ ذلك اليوم وقد أُهدِي إليَّ حَيْس، فخبَّأتُ له منه، وكان يُحبُّ الحَيْس، قالتْ: يا رسولَ الله، إنّه أُهدي لنا حَيْس، فخبأتُ لك منه، قال: «أَدْنيهِ، أمَا إنِّي قد أَصبحتُ وأنا صائم» فأَكلَ منه، ثمَّ قال: «إنَّما مَثَلُ صَومِ المتطوِّع، مَثَلُ الرّجُلِ يُخرِج مِن ماله الصَّدَقة، فإن شاءَ أَمضاها، وإن شاءَ حَبَسها».
سنن النسائي — باب النيّة في الصيام،والاختلاف على طلحة بن يحيى ابن طلحة في خبر عائشة فيه-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2322 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2322