Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 461
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 2516 / 99

عرض السند

حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع عن ابن المبارك عن ابن أبي ذئب عن القاسم عن بكير بن عبد الله بن الأشجّ عن ابن مَكرَز رجُل من أهل الشام عن أبي هريرة

: أن رجلاً قال: يا رسولَ الله، رجلٌ يريد الجهادَ في سبيل الله وهو يبتغي عَرَضاً من عَرَضِ الدنيا، فقال رسولُ الله ﷺ: «لا أجْرَ له»، فأعظَمَ ذلك الناسُ، وقالوا للرجل: عُدْ لِرسول الله ﷺ فلعلّك لم تُفْهِمْه، فقال: يا رسولَ الله، رجلٌ يريدُ الجِهاد في سبيل الله وهو يبتغي عَرَضاً من عَرَض الدنيا، فقال: «لا أجْرَ له»، فقالوا للرجل: عُد لِرسول الله ﷺ، فقال له الثالثة، فقال له: «لا أجْرَ له».
سنن أبي داود — باب في من يغزو ويلتمس الدنيا-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2516 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2516
الحكم المسجّل: حسن
سنن أبي داود

حديث 2519 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن حاتم الأنصاريّ ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا محمد بن أبي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنّان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو

قال: قال عبدُ الله بن عَمرٍو: يا رسولَ الله، أخبِرْني، عن الجِهاد والغزْو، فقال: «يا عبدَ الله بنَ عَمرو، إن قاتلتَ صابرًا مُحتَسبًا، بَعثكَ اللهُ صابرًا مُحتَسبًا، وإن قاتلتَ مُرائيًا مُكاثرًا بعثكَ اللهُ مُرائيًا مُكاثرًا، يا عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو، على أيّ حالٍ قاتَلْتَ أو قُتلْتَ بعثَكَ اللهُ على تِيكَ الحال».
سنن أبي داود — باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2519 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2519
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 2520 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أُميّة عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لمّا أُصيبَ إخوانُكم بأُحُدٍ، جعلَ اللهُ أَرواحَهم في جَوْفِ طَيرٍ خُضْرٍ، تَرِدُ أنهارَ الجَنةِ، تأكلُ مِن ثِمارِها، وتَأوي إلى قَناديلَ مِن ذَهبٍ مُعلَّقةٍ في ظِلِّ العَرْشِ، فلمَّا وَجَدُوا طِيْبَ مأكَلِهم ومَشرَبِهم ومَقِيلِهم، قالوا: من يُبلِّغُ إخوانَنا عنّا أنا أحياءٌ في الجنّةِ نُرزقُ، لئلّا يَزهَدُوا في الجِهاد، ولا يَنكُلوا عندَ الحَرب؟ فقال اللهُ تعالى: أَنا أُبلِّغُهم عنكُم، قال: فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلّ: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا﴾ [آل عمران: 169] إلى آخِر الآية.
سنن أبي داود — باب في فضل الشهادة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2520 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2520
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 2521 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يزيد بن زريع ثنا عوف حدثتنا حسناء بنت معاوية الصُريميّة قالت :ثنا عمّي

قال: قلتُ للنبيِّ ﷺ: مَنْ في الجَنّة؟ قال: «النّبيُّ في الجَنّةِ، والشَّهيدُ في الجَنّةِ، والمَولُودُ في الجَنّةِ، والوَئيدُ في الجَنّةِ».
سنن أبي داود — باب في فضل الشهادة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2521 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2521
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
سنن أبي داود

حديث 2522 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن حسان ثنا الوليد بن رباح الذِماريّ حدثني عمّي نمران بن عتبة الذِماريّ

قال: دَخلنا على أُمِّ الدَّرداءِ ونحنُ أَيتام، فقالت: أَبشِروا، فإنّي سَمِعتُ أبا الدَّرداءِ يقول: قالَ رسولُ الله ﷺ: «يَشْفَع الشَّهيدُ في سَبعينَ مِن أَهلِ بَيتِه».
سنن أبي داود — باب في الشهيد يشفع-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2522
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2523 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عمرو الرازيّ ثنا سلمة ملاحظة يعني ابن الفضل عن محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة

قالتْ: لما ماتَ النَّجاشيُّ كنَّا نتحدثُ أنه لا يَزالُ يُرى على قبرهِ نورٌ.
سنن أبي داود — باب في النور يُرى عند قبر الشهيد-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2523 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2523
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 2524 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرّة قال:سمعت عمرو بن ميمون عن عبد الله بن ربيعة عن عبيد بن خالد السلميّ

قال: آخَى رَسولُ الله ﷺ بينَ رَجُلَين، فقُتِل أَحدُهما، وماتَ الآخَرُ بعدَه بجُمُعةٍ أو نحوِها فصلَّينا عليه، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «ما قُلتُم؟» فقُلنا: دعَونَا لَه، وقلنا: اللَّهم اغفِرْ له وألحِقْه بصاحبِه، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «فأَينَ صلاتُه بعدَ صَلاتِه وصَومُه بعدَ صَومِه؟ - شكَّ شُعبة في صومه - وعملُه بعدَ عملِه، إنَّ بينَهما كما بينَ السَّماءِ والأرضِ».
سنن أبي داود — باب في النور يُرى عند قبر الشهيد-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2524 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2524
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2526 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصيّ ثنا حجاج ملاحظة يعني ابن محمد ح وثنا عبد الملك بن شعيب ثنا ابن وهب عن الليث بن سعد عن حَيْوة بن شُريح عن ابن شُفيّ عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «للغازي أجرُه، وللجاعِلِ أجرُه وأجرُ الغازي».
سنن أبي داود — باب الرخصة في أخذ الجعائل-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2526 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2526
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2527 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عاصم بن حكيم عن يحيى بن أبي عمرو السيبانيّ عن عبد الله بن الديلميّ أنّ يعلى بن مُنية

: قال: أَذن رسولُ الله ﷺ بالغزو وأنا شيخٌ كبيرٌ، ليس لي خادمٌ، فالتمستُ أجيراً يكفيني وأُجْري له سَهْمَه، فوجدتُ رجلاً، فلما دنا الرحيلُ أتاني، فقال: ما أدري ما السُّهْمانُ، وما يبلغُ سَهمي؟ فسَمِّ لي شيئاً كان السهمُ أَو لم يكن، فسمّيتُ له ثلاثةَ دنانيرَ. فلما حضرتْ غنيمتُه أردتُ أن أُجريَ له سهمَه، فذكرتُ الدنانيرَ، فجئتُ النبيَّ ﷺ فذكرتُ له أَمرَه، فقال: «ما أجِدُ له في غزوته هذه في الدنيا والآخرةِ، إلا دنانيرَه التي سمَّى».
سنن أبي داود — باب في الرجل يغزو بأجير ليخدم-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2527 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2527
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2530 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أنّ درّاجاً أبا السّمْح حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدريّ

أن رجلًا هاجَرَ إلى رسولِ الله ﷺ مِن اليمن، فقال: «هل لك أحدٌ باليَمَن؟» قال: أَبوايَ، قال: «أذِنَا لكَ؟» قال: «لا»، قال: «ارجِع إليهما فاستأذِنهُما، فإنْ أذِنا لكَ فجَاهِد، وإلّا فبِرَّهُما».
سنن أبي داود — باب في الرجل يغزو وأبواه كارهان-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2530 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2530
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
سنن أبي داود

حديث 2532 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية ثنا جعفر بن بُرقان عن يزيد بن أبي نُشبة عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ثلاث من أصلِ الإيمان: الكفُّ عمَّن قال: لا إله إلا اللهُ، ولا نكفِّره بذنبٍ، ولا نُخرجُه من الإسلام بعملٍ، والجهادُ ماضٍ منذُ بعثني اللهُ إلى أن يقاتلَ آخِرُ أُمتي الدجالَ، لا يبطِلُه جَوْر جائرٍ، ولا عَدل عادلٍ، والإيمانُ بالأقدار».
سنن أبي داود — باب في الغزو مع أئمّة الجوْر-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2532 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2532
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 2533 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«الجهادُ واجبٌ عليكم مع كلِّ أميرٍ، بَرًّا كان أو فاجِرًا، والصلاةُ واجبةٌ عليكم خلفَ كلِّ مسلمٍ، بَرًّا كان أو فاجِرًا، وإنْ عَمِل الكبائرَ، والصلاةُ واجبةٌ على كلِّ مسلمٍ، بَرًّا كان أو فاجِرًا، وإن عملَ الكبائرَ».
سنن أبي داود — باب في الغزو مع أئمّة الجوْر-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2533 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2533
الحكم المسجّل: رجال إسناده ثقات
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.