حدثنا عمرو بن عليّ حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن أبي الزبير عن جابر
أنَّ رسولَ الله ﷺ رأى امرأةً، فأتَى امرأتَه زَينبَ وهي تَمْعَسُ مَنِيئَةً لها، فقَضَى حاجَتَه، ثمَّ خَرَجَ إلى أَصحابِه، فقال: «إنَّ المَرأةَ تُقبِلُ في صُورةِ شَيطان، وتُدبِرُ في صُورةِ شَيطان، فإذا أَبصرَ أَحدُكُمُ امرأةً فلْيأتِ أَهلَه، فإنَّ ذلك يَرُدُّ ما في نَفسِه».
صحيح مسلم — باب ندب من رأى امرأة،فوقعت في نفسه،إلى أن يأتي امرأته فيواقعها-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1403 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1403
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الربيع بن سَبْرَة الجُهَنيّ عن أبيه سَبْرَة
أنه قال: أَذِن لنا رسولُ الله ﷺ بالمُتعة، فانطلقتُ أَنا ورجلُ إلى امرأةٍ من بني عامر، كأنها بَكْرَةٌ عَيْطاء، فعرَضْنا عليها أنفُسَنا، فقالت: ما تُعطِي؟ فقلت: رِدائي، وقال صاحبي: رِدائي، وكان رداءُ صاحبي أَجودَ من رِدائي، وكنتُ أَشبَّ منه، فإذا نظَرَتْ إلى رداءِ صاحبي أَعجَبَها، وإذا نظَرَتْ إليَّ أَعجبتُها، ثم قالت: أَنتَ ورِداؤك يَكفيني، فمكثتُ معها ثلاثًا، ثم إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «مَن كان عندَه شيءٌ مِن هذه النِّساءِ التي يَتمتَّعُ، فلْيُخلِّ سَبيلَها».
صحيح مسلم — باب نكاح المتعة،وبيان أنه أبيح ثم نسخ،واستقر تحريمه إلى يوم القيامة-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1406 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1406
حدثنا أبو كامل،فُضَيْل بن حسين الجَحْدَريّ حدثنا بِشْر ملاحظة يعني ابن مُفَضَّل حدثنا عُمارة بن غَزِيَّة عن الربيع بن سَبْرة أنّ أباه
أنَّ أَباه غَزا مع رسولِ الله ﷺ فتحَ مكَّة، قال: فأَقمْنا بها خمسَ عشْرةَ - ثلاثينَ بينَ ليلةٍ ويوم – فأَذِنَ لنا رسولُ الله ﷺ في مُتعةِ النِّساء، فخَرجتُ أَنا ورجلٌ مِن قَومِي، ولي عليهِ فضلٌ في الجَمال، وهو قريبٌ من الدَّمامَة، مع كلِّ واحدٍ منّا بُرْدٌ، فبُرْدِي خَلَقٌ، وأمّا بُرْدُ ابنِ عمِّي فبُرْدٌ جديدٌ غَضٌّ، حتى إذا كنّا بأَسفَلَ مَكّةَ - أو بأَعلاها - فتلقَّتْنا فتاةٌ مِثلُ البَكْرةِ العَنْطَنَطةِ، فقلنا: هل لكِ أَن يَستَمتِعَ مِنكِ أَحدُنا؟ قالت: وماذا تَبذُلان؟ فنَشَرَ كلُّ واحدٍ منّا بُرْدَه، فجَعلَتْ تَنظرُ إلى الرَّجُلَين، ويَراها صاحبِي تَنظُرُ إلى عِطْفِها، فقال: إنَّ بُرْدَ هذا خَلَقٌ، وبُرْدِي جديدٌ غَضٌّ، فتقول: بُرْدُ هذا لا بأسَ به - ثلاثَ مِرارٍ، أو مرَّتَين - ثم استَمتَعتُ منها، فلم أَخرُج حتى حرَّمها رسولُ الله ﷺ.
صحيح مسلم — باب نكاح المتعة،وبيان أنه أبيح ثم نسخ،واستقر تحريمه إلى يوم القيامة-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1406 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 1406
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «لا يَخطُبُ الرّجلُ على خِطبةِ أَخيه، ولا يَسومُ على سَومِ أَخيه، ولا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالتِها، ولا تَسألُ المرأةُ طلاق أُختِها لتَكتَفِىءَ صَحفَتَها ولتَنكِح، فإنّما لها ما كَتَبَ اللهُ لها».
صحيح مسلم — باب تحريم الجمع بين المرأة وعمّتها أو خالتها في النكاح-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1408 — الرقم الفرعي: 7 — الرقم الأصلي: 1408
وحدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب عن الليث وغيره عن يزيد بن أبي حَبِيب عن عبد الرحمن بن شُمَاسَة
أنّه سمِعَ عُقبةَ بنَ عامرٍ، على المِنبَر يقول: إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «المُؤمنُ أَخو المَؤمِن، فلا يَحِلُّ للمُؤمِن أن يَبتاعَ على بَيعِ أَخيهِ، ولا يَخطُبَ على خِطبةِ أَخيهِ حتى يَذَر».
صحيح مسلم — باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1414 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1414
وحدثني هارون بن عبد الله حدثنا حجّاج بن محمد قال:قال ابن جُرَيْج ح وحدثناه إسحاق بن إبراهيم و محمد بن رافع عن عبد الرزاق أخبرنا ابن جُرَيْج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله
يقول: نَهى رسولُ الله ﷺ عن الشِّغار.
صحيح مسلم — باب تحريم نكاح الشغار وبطلانه-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1417 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1417
حدثنا سعيد بن منصور و قتيبة بن سعيد قالا:حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى ملاحظة واللفظ له قال:قلت ل مالك حدثك عبد الله بن الفضل عن نافع بن جُبَير عن ابن عباس أنّ النبي صلى الله عليه وسلم
قال: «الأيِّم أَحقُّ بنَفسِها مِن وليِّها، والبِكرُ تُستأذنُ في نفسِها، وإذنُها صُماتُها»؟ قال: نعم.
صحيح مسلم — باب استئذان الثيّب في النكاح بالنطق،والبكر بالسكوت-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1421 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1421
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب ملاحظة واللفظ لزهير قالا:حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أميّة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة
قالت: تزوَّجَني رسولُ الله ﷺ في شوّال، وبنَى بي في شوّال، فأَيُّ نساءِ رَسولِ الله ﷺ كان أَحظَى عندَه منِّي؟ قال: وكانت عائشةُ تَستحبُّ أن تُدخِلَ نساءَها في شوّال.
صحيح مسلم — باب استحباب التزوج والتزويج في شوال،واستحباب الدخول فيه-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1423 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1423