Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 310
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 966 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الله بن جعفر المِسْوَريّ عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد بن أبي وقاص

أنَّ سعدَ بنَ أَبي وقّاصٍ قالَ في مرَضِه الذي هلَكَ فيه: الحَدُوا لي لَحْدًا، وانصِبُوا علَيَّ اللَّبِنَ نَصْبًا، كما صُنِعَ برَسُولِ الله ﷺ.
صحيح مسلم — باب في اللحد ونصب اللبن على الميت-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 966 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 966
صحيح مسلم

حديث 967 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا وكيع ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غُندَر و وكيع جميعاً عن شُعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى ملاحظة واللفظ له قال:حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شُعبة حدثنا أبو جَمرة عن ابن عباس

قال: جُعِلَ في قبرِ رسولِ الله ﷺ قَطيفةٌ حمراءَ. قال مسلم:«أَبو جَمرةَ، اسمُه نصرُ بنُ عِمران، وأَبو التَّيّاح، اسمُه يزيدُ بنُ حُميد، ماتا بسَرْخَس.
صحيح مسلم — باب جعل القطيفة في القبر-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 967 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 967
صحيح مسلم

حديث 968 / 99

عرض السند

وحدثني أبو الطاهر،أحمد بن عمرو حدثنا ابن وهْب أخبرني عمرو بن الحارث ح وحدثني هارون بن سعيد الأيْليّ حدثنا ابن وهْب حدثني عمرو بن الحارث ملاحظة في رواية أبي الطاهر أنّ أبا عليّ الهَمْدانيّ ملاحظة حدثه،وفي رواية هارون أنّ ثُمامة بن شُفيّ

حدَّثه قال: كنّا مع فَضَالةَ بنِ عُبيدٍ بأَرضِ الرُّوم؛ بِرُودِسَ، فتُوفِّي صاحبٌ لنا، فأَمَرَ فَضالةُ بنُ عُبيدٍ بقَبرِه فسُوِّي، ثم قال: سَمِعتُ رَسولَ الله ﷺ: يأمُرُ بتَسوِيَتِها.
صحيح مسلم — باب الأمر بتسوية القبر-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 968 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 968
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 969 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى و أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب ملاحظة قال يحيى:أخبرنا،وقال الآخران: حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن أبي الهيّاج الأسْديّ قال:قال لي عليّ بن أبي طالب

قال: قالَ لي عليُّ بنُ أبي طالب: ألا أَبعثُكَ على ما بَعَثَني عليه رَسولُ الله ﷺ؟ أن لا تَدَعَ تِمثالًا إلّا طَمَسْتَه، ولا قَبرًا مُشْرِفًا إلّا سَوَّيتَه.
صحيح مسلم — باب الأمر بتسوية القبر-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 969 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 969
صحيح مسلم

حديث 970 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غِيَاث عن ابن جُريج عن أبي الزبير عن جابر

قال: نَهى رَسولُ الله ﷺ أن يُجصَّصَ القَبر، وأن يُقعَدَ عليه، وأن يُبنَى عليه.
صحيح مسلم — باب النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 970 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 970
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 971 / 1

عرض السند

وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لأن يَجلِسَ أَحدُكم على جَمرةٍ فتَحرِقَ ثِيابَه، فتَخلُصَ إلى جِلدِه، خيرٌ له مِن أن يَجلِسَ على قَبر».
صحيح مسلم — باب النهي عن الجلوس على القبر والصلاة عليه-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 971 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 971
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 972 / 1

عرض السند

وحدثني عليّ بن حُجْر السَّعديّ حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جابر عن بُسْر بن عبيد الله عن واثِلة عن أبي مَرثَد الغَنَويّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لا تَجلِسُوا على القُبورِ، ولا تُصَلُّوا إليها.
صحيح مسلم — باب النهي عن الجلوس على القبر والصلاة عليه-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 972 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 972
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 973 / 1

عرض السند

وحدثني عليّ بن حُجْر السَّعديّ و إسحاق بن إبراهيم الحَنظَليّ ملاحظة واللفظ لإسحاق ملاحظة قال عليّ:حدثنا،وقال إسحاق: أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الواحد بن حمزة عن عبّاد بن عبد الله بن الزبير

أنَّ عائشةَ أَمرَتْ أن يُمَرَّ بجِنازةِ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ في المُسجدِ، فتُصلِّيَ عليه، فأَنكَرَ النّاسُ ذلك عليها، فقالت: ما أَسرَعَ ما نَسِيَ النّاس! ما صلَّى رَسولُ الله ﷺ على سُهيلِ ابنِ البَيضاءِ إلّا في المَسجِد.
صحيح مسلم — باب الصلاة على الجنازة في المسجد-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 973 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 973
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 974 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى التميميّ و يحيى بن أيوب و قتيبة بن سعيد ملاحظة قال يحيى بن يحيى:أخبرنا،وقال الآخران: حدثنا إسماعيل بن جعفر عن شَريك ملاحظة وهو ابن أبي نَمِر عن عطاء بن يسار عن عائشة

أنها قالت: كان رسولُ الله ﷺ - كلَّما كانَ لَيلتُها مِن رَسولِ الله ﷺ - يَخرجُ مِن آخِر اللَّيلِ إلى البَقِيع، فيَقول: «السَّلامُ عليكُم دارَ قَومٍ مُؤمِنين، وأَتاكُم ما تُوعَدونَ غدًا، مُؤجَّلُون، وإنّا إن شاءَ اللهُ بكُم لاحِقُون، اللَّهم، اغفِرْ لأهلِ بَقيعِ الغَرْقَد» ولم يُقِم قُتيبةُ قولَه «وأتاكم».
صحيح مسلم — باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 974 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 974
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمقاومة الشائعاتأسماء الملابس - اللباسرحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىمكان دفن الميت - دفن الميت وأحكامهالدعاء والاستغفار وقراءة القرآن عن الميت - عمل الحي للميتالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالصدق - القيم والأخلاق المحمودةحسن الظن - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الصدق في عرض الحقائق وتفسير الأحداثالإزار والرداء - أسماء الملابسالخف والتساخين والموق والجرموق والنعل والحذاء - أسماء الملابسالخمار - أسماء الملابسالدرع - أسماء الملابسالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمالمحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروفإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفغيرة الزوجة على زوجها - العشرة بالمعروفالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالوحي - طرق المعرفةمشروعية زيارة القبور - زيارة القبور وآدابهايقينه ﷺ بلقاء ربه - يقينه ﷺ بالله عز وجل وتوكله عليه وثقته به دعاؤه ﷺ لأهل القبور - دعاء النبي ﷺ لأصحابه خصوصًا ولأمته عمومًا الأذكار والأدعية عند زيارة القبور - الأذكار والأدعية للأحوال العارضة
صحيح مسلم

حديث 974 / 2

عرض السند

وحدثني هارون بن سعيد الأيْليّ حدثنا عبد الله بن وهْب أخبرنا ابن جُريج عن عبد الله بن كثير بن المطلب أنه سمع محمد بن قيس يقول:سمعت عائشة ملاحظة تحدث فقالت:ألا أحدثكم عن النبيّ صلى الله عليه وسلم،وعنّي؟ قلنا:بلى. ح وحدثني من سمع حجّاجاً الأعور ملاحظة واللفظ له قال:حدثنا حجّاج بن محمد حدثنا ابن جُريج أخبرني عبد الله ملاحظة رجل من قريش عن محمد بن قيس بن مَخرَمة بن المطلب

أنّه قال يومًا: ألَا أُحدِّثُكم عنِّي وعن أُمِّي؟ قال: فظَننّا أنّه يريدُ أُمَّه التي ولدَتْه، قال: قالت عائشةُ: ألَا أُحدِّثُكم عنِّي وعن رسولِ الله ﷺ؟ قلنا: بلَى، قال: قالت: لمَّا كانت لَيلَتِي التي كانَ النّبيُّ ﷺ فيها عندي، انقَلَبَ فوَضَعَ رِداءَه، وخَلَعَ نَعلَيهِ فوَضَعَهما عندَ رِجلَيه، وبَسَطَ طرَفَ إزارِه على فِراشِه، فاضطَجَع، فلم يَلبَث إلَّا رَيثَما ظَنَّ أنْ قد رَقَدتُ، فأَخذَ رِداءَه رُوَيدًا، وانتعَلَ رُوَيدًا، وفتحَ البابَ فخَرجَ، ثم أَجافَه رُوَيدًا، فجَعلتُ دِرعي في رأسِي، واختَمرتُ، وتَقنَّعتُ إزارِي، ثم انطلَقتُ على إثْرِه، حتى جاءَ البَقِيعَ فقام، فأَطالَ القِيام، ثم رَفَعَ يدَيهِ ثلاثَ مرَّات، ثم انحَرَفَ فانحَرفتُ، فأَسرَعَ فأَسرعتُ، فهَروَلَ فهَرولتُ، فأَحضَرَ فأَحضَرتُ، فسَبقْتُه فدخلتُ، فليس إلّا أن اضطَجَعتُ فدَخلَ، فقال: «ما لَكِ يا عائِشُ حَشْيًا رَابيَةً؟!»، قالت: قلتُ: لا شيء، قال: «لتُخْبِرينِي أو لَيُخبِرَنِّي اللطيفُ الخَبير»، قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، بأبي أنتَ وأُمي، فأخبَرتُه، قال: «فأَنتِ السَّوادُ الذي رأيتُ أَمامي؟» قلت: نعم. فلَهَدَني في صَدرِي لَهْدةً أوجَعَتْني، ثم قال: «أَظننتِ أن يَحِيفَ اللهُ عليكِ ورَسولُه؟»، قالت: مهما يَكتُمِ النّاسُ يَعلَمْهُ الله، نعم، قال: «فإنَّ جِبريلَ أَتاني حينَ رَأيتِ، فناداني، فأَخفاهُ منكِ، فأَجبتُه، فأَخفيتُه منكِ، ولم يكنْ يَدخُلُ عليكِ وقد وَضعتِ ثِيابَك، وظننتُ أنْ قد رَقَدتِ، فكَرِهتُ أن أُوقِظَكِ، وخَشِيتُ أن تَستَوحِشي، فقال: إنَّ ربَّكَ يأمُركَ أن تأتيَ أهلَ البَقيع فتَستَغفِرَ لهم»، قالت: قلتُ: كيفَ أقولُ لهم يا رسولَ الله؟ قال «قولي: السَّلامُ على أهلِ الدِّيار مِن المُؤمِنينَ والمُسلِمين، ويَرحمُ اللهُ المُستقدِمِينَ منَّا والمُستأخِرِين، وإنّا إن شاءَ اللهُ بكم لَلاحِقُون».
صحيح مسلم — باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 974 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 974
صحيح مسلم

حديث 975 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب قالا:حدثنا محمد بن عبد الله الأسْديّ عن سفيان عن علقمة بن مَرثَد عن سليمان بن بُرَيدة عن أبيه

قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يُعلِّمُهم إذا خرَجُوا إلى المَقابر، فكان قائلُهم يقول - في رواية أبي بكر -: السَّلام على أَهلِ الدِّيار، - وفي رواية زهير -: السَّلام عليكُم أَهلَ الدِّيارِ مِن المُؤمنينَ والمُسلِمين، وإنَّا، إن شاءَ اللهُ لَلاحِقُون، أَسألُ الله لنا ولَكُم العافيَة.
صحيح مسلم — باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 975 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 975
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 976 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب و محمد بن عباد ملاحظة واللفظ ليحيى قالا:حدثنا مروان بن معاوية عن يزيد ملاحظة يعني ابن كَيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

استأذنتُ ربّي أن أَستغفرَ لأُمِّي فلم يأذَن لي، واستَأذنتُه أن أَزورَ قَبرَها فأَذِنَ لي.
صحيح مسلم — باب استئذان النبيّ صلى الله عليه وسلم،ربّه عزّ وجلّ،في زيارة قبر أمه-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 976 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 976
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.