Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 255
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 6770 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها

قالت: إنَّ رسولَ الله ﷺ دَخَلَ عليَّ مَسرُورًا تَبْرُقُ أساريرُ وجهِه، فقال: «ألم تَرَي أنَّ مُجزِّزًا نَظَرَ آنِفًا إلى زيدِ بنِ حارثةَ وأُسامةَ بنِ زيدٍ، فقال: إنَّ هذه الأقدامَ بعضُها من بعضٍ؟».
صحيح البخاري — باب القائف-كتاب الفرائض-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6770 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6770
صحيح البخاري

حديث 6780 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث قال:حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب

أنَّ رجلًا على عَهْدِ النبيِّ ﷺ كان اسمُه عبد الله، وكان يُلَقَّبُ حِمارًا، وكان يُضْحِكُ رسول الله ﷺ، وكان النبيُّ ﷺ قد جَلَدَه في الشَّراب، فأُتيَ به يومًا، فأمَرَ به فجُلِدَ، فقال رجلٌ منَ القومِ: اللهمَّ العَنْه! ما أكثرَ ما يُؤتَى به؟ فقال النبيُّ ﷺ: «لا تَلْعَنُوه، فوالله ما عَلِمْتُ أنَّه يُحِبُّ اللهَ ورسولَه».
صحيح البخاري — باب ما يُكره من لعن شارب الخمر-كتاب الحدود-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6780 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6780
كيفية التنفيذالعقوبات للحفاظ على الضرورات الخمس - قواعد عامة في العقوباتمحبة الرسول ﷺ وتعظيمه وتوقيره. - نبوة محمد ﷺ ورسالتهالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةعموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةالسب واللعن - القيم والأخلاق المذمومةشرب الخمر - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةتنفيذ أحكام الحدود والقصاص (انظر العقوبات) - كيفية التنفيذحرمة شرب الخمر وعقوبتها في الآخرة - حد الخمرعقوبة شارب الخمر - حد الخمرمراتب الكبائر - الكبائرالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيقيمة الرحمة بالعصاة من المسلمين - قيم الرحمةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتعديل السلوك - أساليب التقويمحفظ العقل - الرعاية العقليةقيمة حسن الظن بأصحاب المعاصي من المسلمين - قيم حسن الظنضحكه ﷺ وتبسمه في مواقف مختلفة لأصحابه - ضحك النبي ﷺ وتبسمه تزكيته ﷺ للرجل يرتكب الكبيرة إذا علم فيه خيرًا - حب النبي ﷺ لأصحابه وأمته ...
صحيح البخاري

حديث 6783 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي حدثنا الأعمش قال:سمعت أبا صالح عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لَعَنَ اللهُ السّارقَ، يَسْرِقُ البَيضةَ فتُقْطَعُ يَدُه، ويَسْرِقُ الحَبْلَ فتُقْطَعُ يَدُه». قال الأعمَشُ: كانوا يَرَوْنَ أنَّه بَيضُ الحديدِ، والحَبْلُ كانوا يَرَوْنَ أنَّه منها ما يَسْوَى دراهمَ.
صحيح البخاري — باب لعن السارق إذا لم يُسَمّ-كتاب الحدود-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6783 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6783
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 6785 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن عبد الله حدثنا عاصم بن عليّ حدثنا عاصم بن محمد عن واقد بن محمد سمعت أبي قال: قال عبد الله

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ في حَجّةِ الوَدَاع: «ألَا أيُّ شَهْرٍ تَعلَمونَه أعظَمُ حُرْمةً؟» قالوا: ألَا شَهْرُنا هذا؟ قال: «ألَا أيُّ بَلَدٍ تَعلَمونَه أعظَمُ حُرْمةً؟» قالوا: ألَا بَلَدُنا هذا، قال: «ألا أيُّ يومٍ تَعلَمونَه أعظَمُ حُرْمةً؟» قالوا: ألَا يومُنا هذا، قال: «فإنَّ اللهَ تبارك وتعالى قد حَرَّمَ دِماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم إلَّا بحَقِّها، كحُرْمةِ يومِكم هذا، في بَلَدِكم هذا، في شهرِكم هذا، ألا هل بَلَّغْتُ؟» ثلاثًا، كلُّ ذلكَ يُجِيبونَه: ألا نعم، قال: «وَيحَكُم - أو: ويْلَكُم - لا تَرْجِعُنَّ بَعْدي كُفّارًا، يَضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعض».
صحيح البخاري — باب ظهر المؤمن حِمىً إلاّ في حدّ أو حقّ-كتاب الحدود-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6785 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6785
وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليماقتتال المسلمين فيما بينهم - الفتن المتعلقة بالقتال والملاحم #####تكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمقيمة المحافظة على الدِّماء والأموال والأعراض - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةقيمة حرمة دَمِ الإنسان وعِرضِه - مظاهر قيم تكريم الإنسانقيمة الصبر مع جماعة المسلمين - قيم الصبر والثبات
صحيح البخاري

حديث 6790 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن أبي أُوَيس عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير و عمرة عن عائشة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «تُقْطَعُ يَدُ السّارقِ في رُبُعِ دِينار».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىوالسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما-كتاب الحدود-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6790 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6790
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 6802 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير قال:حدثني أبو قلابة الجرمي عن أنس رضي الله عنه

قال: قَدِمَ على النبيِّ ﷺ نَفَرٌ من عُكْلٍ فأسلَمُوا، فاجتَوَوُا المدينةَ، فأمَرَهم أنْ يَأْتُوا إبِلَ الصَّدَقةِ فيَشرَبُوا من أبْوالها وألْبانِها، ففَعَلُوا فصَحُّوا، فارتَدُّوا وقَتَلُوا رُعاتَها واستاقُوا، فبَعَثَ في آثارهم فأُتيَ بهم، فقَطَعَ أيدِيَهم وأرجُلَهم، وسَمَلَ أعيُنَهُم، ثمَّ لم يَحْسِمْهم حتَّى ماتُوا.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىإنّما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله-كتاب المحاربين-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6802 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6802
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 6807 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا عمر بن عليّ وحدثني خليفة حدثنا عمر بن عليّ حدثنا أبو حازم عن سهل بن سعد السّاعديّ قال: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«مَن تَوَكَّلَ لي ما بينَ رِجلَيه وما بينَ لَحْيَيْه، تَوَكَّلْتُ له بالجنَّة».
صحيح البخاري — باب فضل مَن ترك الفواحش-كتاب المحاربين-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6807 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6807
صحيح البخاري

حديث 6809 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا إسحاق بن يوسف أخبرنا الفضيل بن غزوان عن عِكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا يَزْني العبدُ حينَ يَزْني وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَسْرِقُ حينَ يَسْرِقُ وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَشرَبُ حينَ يَشرَبُ وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَقتُلُ وهو مُؤْمِنٌ». قال عِكْرمةُ: قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: كيفَ يُنزَعُ الإيمانُ مِنْه؟ قال: هكذا، وشَبَّكَ بينَ أصابعِه، ثمَّ أخرَجَها، فإنْ تابَ عادَ إليه هكذا، وشَبَّكَ بينَ أصابعِه.
صحيح البخاري — باب إثم الزناة-كتاب المحاربين-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6809 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6809
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 6810 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لا يَزْني الزّاني حينَ يَزْني وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَسْرِقُ حينَ يَسْرِقُ وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَشرَبُ حينَ يَشرَبُها وهو مُؤْمِنٌ، والتَّوْبةُ معروضةٌ بعدُ».
صحيح البخاري — باب إثم الزناة-كتاب المحاربين-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6810 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6810
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 6811 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عليّ حدثنا يحيى حدثنا سفيان قال:حدثني منصور و سليمان عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبد الله رضي الله عنه

قال: قلتُ: يا رسولَ الله، أيُّ الذَّنبِ أعظَمُ؟ قال: «أنْ تَجعَلَ لله نِدًّا وهو خَلَقَكَ» قلتُ: ثمَّ أيٌّ؟ قال: «أنْ تَقتُلَ ولَدَكَ من أجلِ أنْ يَطْعَمَ مَعَكَ» قلتُ: ثمَّ أيٌّ؟ قال: «أنْ تُزانيَ حَلِيلةَ جاركَ». قال يحيى: وحدَّثنا سفيانُ، حدَّثني واصِلٌ، عن أبي وائلٍ، عن عبدِ الله، قلتُ: يا رسولَ الله، مِثلَه. قال عَمرٌو: فذَكَرْتُه لعبدِ الرَّحمنِ وكان حدَّثنا عن سفيانَ، عن الأعمَشِ ومنصورٍ وواصِلٍ، عن أبي وائلٍ، عن أبي مَيسَرةَ، قال: دَعْه دَعْه.
صحيح البخاري — باب إثم الزناة-كتاب المحاربين-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6811 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6811
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 6812 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا سلمة بن كُهَيل قال:سمعت الشعبيّ يحدث عن عليّ رضي الله عنه

حينَ رَجَمَ المرأةَ يومَ الجُمُعةِ، وقال: قد رَجَمْتُها بسُنّةِ رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب رجم المحصَن-كتاب المحاربين-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6812 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6812
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
صحيح البخاري

حديث 6815 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن أبي سلمة و سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: أتى رجلٌ رسولَ الله ﷺ وهو في المسجدِ، فناداهُ فقال: يا رسولَ الله، إنّي زَنَيتُ، فأعرَضَ عنه، حتَّى رَدَّدَ عليه أربعَ مرَّاتٍ، فلما شَهِدَ على نفسِه أربعَ شهاداتٍ، دَعاه النبيُّ ﷺ، فقال: «أبِكَ جنونٌ؟» قال: لا، قال: «فهَل أحصَنْتَ؟» قال: نعم، فقال النبيُّ ﷺ: «اذهَبُوا به فارجُموهُ».
صحيح البخاري — باب لا يُرجَم المجنون والمجنونة-كتاب المحاربين-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6815 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6815
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.