Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 196
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4492 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن سفيان حدثني أبو إسحق قال:سمعت البراء،رضي الله عنه

قال: صَلَّينا مع النبيِّ ﷺ نحوَ بيتِ المَقْدِسِ ستّةَ عَشَرَ - أو سبعةَ عَشَرَ - شَهْراً، ثمَّ صَرَفَهُ نحوَ القِبْلةِ.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4492 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4492
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4497 / 99

عرض السند

حدثنا عبْدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن شَقيق عن عبد الله

قال النبيُّ ﷺ كَلِمةً، وقلتُ أُخرَى، قال النبيُّ ﷺ: «مَن ماتَ وهو يَدْعُو من دونِ الله نِدًّا دَخَلَ النّارَ». وقلتُ أنا: مَن ماتَ وهو لا يَدْعُو لله نِدًّا دَخَلَ الجنَّة.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4497 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4497
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4498 / 99

عرض السند

حدثنا الحميديّ حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال:سمعت مجاهداً قال:سمعت ابن عباس،رضي الله عنهما

يقول: كان في بني إسرائيلَ القِصاصُ، ولم تكنْ فيهمُ الدِّيَةُ، فقال اللهُ تعالى لِهذه الأُمّةِ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ} فالعَفْوُ أنْ يَقبَلَ الدِّيَةَ في العَمْدِ {فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ}: يَتَّبِعُ بالمعروفِ، ويُؤَدّي بإحسانٍ {ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ}: ممَّا كُتِبَ على مَن كان قبلَكُم {فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [البقرة: ١٧٨]: قَتَلَ بعدَ قَبُولِ الدِّيَة.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4498 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4498
التماثل في القصاص - قواعد عامة في العقوباتالعدل - قواعد النظام السياسينوعية (ذكورة وأنوثة) - خصائص السكانأحرار وعبيد - خصائص السكانالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالعفو والصفح - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةمتفرقات في اليهود - اليهودالوسطية - المباديءالتيسير - المباديءالتميز - المباديءعفو أولياء الدم - القتل العمدقيمة الإحسان في قبول الدية من القاتل عمدًا - قيم الإحسانالعفو - الجناية على الأعضاء عمداًاليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةالمفسرون من الصحابة - التفسير والمفسرون من الصحابةغريب القرآن - مباحث حول علم التفسيرالحديث القدسي - أنواع الحديث بحسب من يضاف إليهالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)توضيح المفهوم - الأساليب التعليميةموانع تنفيذ القصاص - عقوبة قتل العمدقتل الرجل بالمرأة - عقوبة قتل العمدقتل الحر بالعبد - عقوبة قتل العمدقيمة العفو في القصاص - قِيمُ العَفو والصَّفح والحِلْم
صحيح البخاري

حديث 4503 / 99

عرض السند

حدثني محمود أخبرنا عبيدالله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله

قال: دَخَلَ عليه الأشعَثُ وهو يَطْعَمُ، فقال: اليومُ عاشُوراءُ، فقال: كان يُصامُ قبلَ أنْ يَنزِلَ رَمَضانُ، فلمّا نَزَلَ رَمَضانُ تُرِكَ، فادْنُ فكُلْ.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4503 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4503
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4505 / 99

عرض السند

حدثني إسحاق أخبرنا رَوح حدثنا زكرياء بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن عطاءٍ:

سَمِعَ ابنَ عبَّاسٍ يَقرَأُ:﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِين﴾، قال ابنُ عبَّاسٍ: ليستْ بمَنسُوخةٍ، هو الشيخُ الكبيرُ، والمرأةُ الكبيرةُ، لا يَستَطِيعانِ أنْ يصوما، فلْيُطعِمانِ مكان كلِّ يومٍ مِسْكينًا.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4505 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4505
صحيح البخاري

حديث 4507 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بَكير بن عبد الله عن يزيد ملاحظة مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة

قال: لمّا نَزَلَت: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة:184]، كان مَن أرادَ أنْ يُفطِرَ ويَفْتَدِيَ، حتَّى نَزَلَتِ الآيةُ الَّتي بعدَها فنَسَخَتْها. قال أبو عبدِ الله: ماتَ بُكَيرٌ قبلَ يزيدَ.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4507
صحيح البخاري

حديث 4508 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد الله حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء وحدثنا أحمد بن عثمان حدثنا شُريح بن مسلمة قال:حدثني إيراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق قال:سمعت البراء،رضي الله عنه

لمّا نَزَلَ صومُ رَمَضانَ كانوا لا يَقرَبونَ النِّساءَ رَمَضانَ كلَّه، وكان رجالٌ يَخُونُونَ أنفُسَهم، فأنزَلَ اللهُ: ﴿عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ﴾ [البقرة:187].
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4508 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4508
صحيح البخاري

حديث 4510 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جَرير عن مُطرف عن الشعبيّ عن عَديّ بن حاتم،رضي الله عنه

قال: قلتُ: يا رسولَ الله، ما ﴿الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾ [البقرة: 187] أهما الخَيطانِ؟ قال: «إنَّكَ لَعَرِيضُ القَفَا إنْ أبصَرْتَ الخَيطَينِ»، ثمَّ قال: «لا، بل هو سَوادُ اللَّيلِ، وبَياضُ النَّهارِ».
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4510 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4510
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4513 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر،رضي الله عنهما

أتاه رجلانِ في فِتْنةِ ابنِ الزُّبَير، فقالا: إنَّ النّاسَ صَنَعُوا، وأنتَ ابنُ عمرَ، وصاحبُ النبيِّ ﷺ، فما يَمْنَعُكَ أنْ تَخرُجَ؟ فقال: يَمْنَعُني أنَّ اللهَ حَرَّمَ دَمَ أخي، فقالا: ألم يَقُلِ اللهُ: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ} [البقرة: ١٩٣]؟ فقال: قاتَلْنا حتَّى لم تكنْ فِتْنةٌ، وكان الدِّينُ لله، وأنتُم تُرِيدونَ أنْ تُقاتِلوا حتَّى تكونَ فِتْنةٌ، ويكونَ الدِّينُ لغيرِ الله.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4513 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4513
صحيح البخاري

حديث 4515 / 99

عرض السند

ملاحظة خاصة لا سند له

قال: فما قولُكَ في عليٍّ وعُثمانَ؟ قال: أمَّا عُثمانُ فكأنَّ اللهَ عَفَا عنه، وأمَّا أنتُم فكَرِهْتُم أنْ تَعْفوا عنه، وأمَّا عليٌّ فابنُ عَمِّ رسولِ الله ﷺ وخَتَنُه، وأشارَ بيدِه فقال: هذا بيتُه حيثُ تَرَوْنَ.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4515 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4515
صحيح البخاري

حديث 4520 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة،رضي الله عنها

كانت قُرَيشٌ ومَن دانَ دِينَها يَقِفونَ بالمُزدَلِفةِ، وكانوا يُسمَّوْنَ الحُمْسَ، وكان سائرُ العربِ يَقِفونَ بعَرَفاتٍ، فلمّا جاءَ الإسلامُ أمَرَ اللهُ نبيَّه ﷺ أنْ يأتيَ عَرَفاتٍ، ثمَّ يَقِفَ بها، ثمَّ يُفِيضَ منها، فذلكَ قولُه تعالى: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾ [البقرة:199].
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4520 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4520
صحيح البخاري

حديث 4521 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن أبي بكر حدثنا فُضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة أخبرني كُريب عن ابن عباس

قال: يَطَّوَّفُ الرَّجلُ بالبيتِ ما كان حلالاً حتَّى يُهِلَّ بالحجِّ، فإذا رَكِبَ إلى عَرَفةَ فمَن تَيسَّرَ له هَدِيَّةٌ منَ الإبلِ، أو البقرِ، أو الغَنَمِ ما تَيسَّرَ له من ذلكَ أيَّ ذلكَ شاءَ، غيرَ إنْ لم يَتَيسَّرْ له فعليه ثلاثةُ أيّامٍ في الحجِّ، وذلكَ قبلَ يومِ عَرَفةَ، فإنْ كان آخرُ يومٍ منَ الأيّامِ الثَّلاثةِ يومَ عَرَفةَ، فلا جُناحَ عليه، ثمَّ ليَنطَلِقْ حتَّى يَقِفَ بعَرَفاتٍ من صلاةِ العَصْرِ إلى أنْ يكونَ الظَّلامُ، ثمَّ ليَدْفَعوا من عَرَفاتٍ إذا أفاضوا مِنْها، حتَّى يَبلُغوا جَمْعاً الَّذي يَبِيتونَ به، ثمَّ ليَذكُرِ اللهَ كَثيراً، وأكثِروا التَّكْبِيرَ والتَّهْلِيلَ قبلَ أنْ تُصبِحُوا، ثمَّ أفِيضوا فإنَّ النّاسَ كانوا يُفِيضونَ، وقال اللهُ تعالى: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [البقرة:199]: حتَّى تَرْموا الجَمْرةَ.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4521 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4521
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.