Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

فضل العالم والاعتراف بفضله - قيم تقدير العلماء

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفضل العالم والاعتراف بفضله - قيم تقدير العلماء
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 2766 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى و محمد بن بشار ملاحظة واللفظ لابن المثنى قالا:حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي الصدّيق عن أبي سعيد الخُدْريّ أنّ نبيّ الله صلى الله عليه وسلم

قال: «كان فيمَن كانَ قَبلَكم رجلٌ قتلَ تسعةً وتِسعين نَفسًا، فسألَ عن أَعلمِ أَهلِ الأرض، فدُلّ على راهِبٍ، فأتاه فقال: إنّه قَتَلَ تسعةً وتِسعين نَفسًا، فهل له مِن توبة؟ فقال: لا، فقتَله، فكمَّل به مئةً، ثمّ سَألَ عن أعلمِ أهلِ الأرض، فدُلَّ على رجلٍ عالِم، فقال: إنّه قَتَلَ مئةَ نفس، فهل له مِن تَوبة؟ فقال: نعم، ومَن يَحولُ بينَه وبين التوبة؟ انطلِق إلى أرضِ كذا وكذا، فإنَّ بها أُناسًا يعبُدُون اللهَ فاعبد الله مَعَهم، ولا ترجِع إلى أرضِك، فإنها أرضُ سَوء، فانطلَق حتّى إذا نَصَفَ الطريقَ أتاه الموتُ، فاختَصَمت فيه ملائكةُ الرَّحمةِ وملائكةُ العَذَاب، فقالت ملائكةُ الرَّحمة: جاء تائِبًا مُقبلًا بقَلبِه إلى اللهِ، وقالت ملائكةُ العَذَاب: إنّه لم يَعمل خَيرًا قطّ، فأتاهم مَلَكٌ في صورةِ آدميٍّ، فجَعلوه بينَهُم، فقال: قِيسُوا ما بينَ الأرْضَين، فإلى أيَّتِهما كان أَدنَى فهو له، فقاسُوه فوجدُوه أَدنَى إلى الأرضِ التي أراد، فقبضَتْه ملائكةُ الرَّحمة». قال قتادةُ: فقال الحسن: ذُكِرَ لنا، أنّه لمّا أتاه الموتُ نأى بصدرِه.
صحيح مسلم — باب قبول توبة القاتل،وإن كثر قتله-كتاب التوبة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2766 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2766
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1464 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد ثنا يحيى عن سفيان حدثني عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن عمرو قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يقالُ لِصاحِبِ القُرآن: اقرَأْ وارْتَقِ، ورتِّلْ كما كُنتَ ترتِّلُ في الدُّنيا، فإنَّ منزِلَكَ عندَ آخرِ آيةٍ تَقرَؤها».
سنن أبي داود — باب استحباب الترتيل في القراءة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1464 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1464
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2338 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبّاد عن أبي مالك الأشجعيّ ثنا حسين بن الحارث الجدليّ ملاحظة من جديلة قيس

أنَّ أميرَ مكةَ خَطَبَ ثم قالَ: عَهِدَ إلينا رسولُ اللهِ ﷺ أن نَنسُكَ لِلرُّؤيةِ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهدا عَدْلٍ نَسَكْنَا بِشَهَادتِهِمَا، فسألتُ الحسينَ بن الحارث: مَنْ أميرُ مكَّة؟ قال: لا أدري، ثم لَقِيَني بَعْدُ فقال: هُوَ الحارثُ بنُ حاطِبٍ أخو محمدِ بنِ حاطب، ثم قال الأميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أعلمُ باللهِ ورَسولِه منِّي، وشَهِدَ هذا مِن رسولِ الله ﷺ، وأومَأ بيدِه إلى رجُلٍ، قال الحسينُ: فقلتُ لِشيخٍ إلى جَنْبِي مَن هذا الذي أومَأ إليهِ الأميرُ؟ قال: هذا عبدُ الله بنُ عُمر. وصَدَقَ، كان أعلَمَ باللهِ مِنْه، فقال: بذلك أمَرَنا رسولُ الله ﷺ.
سنن أبي داود — باب شهادة رجلين على رؤية هلال شوال-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2338 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2338
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2322 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن حاتم المكتِّب حدثنا عليّ بن ثابت حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال:سمعت عطاء بن قُرّة قال:سمعت عبد الله بن ضمرة قال:سمعت أبا هريرة يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «ألا إنَّ الدُّنيا مَلعُونة، مَلعونٌ ما فيها، إلّا ذِكرُ اللهِ وما والاهُ، وعالِمٌ أو مُتعلِّم». هذا حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب الدنيا ملعون ما فيها إلاّ ذكر الله أو عالم أو متعلم-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2322 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2323
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2685 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الأعلىالصنعانيّ حدثنا سلمة بن رجاء حدثنا الوليد بن جميل حدثنا القاسم أبو عبد الرحمن عن أبي أُمامة الباهليّ

قال: ذُكِرَ لِرَسولِ الله ﷺ رَجُلانِ، أحدُهما عابدٌ والآخَرُ عالِم، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «فضلُ العالِمِ على العابِدِ كفَضْلي على أدْناكُم». ثُم قالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّ اللهَ ومَلائكتَه وأهلَ السَّماواتِ والأرَضِينَ، حتَّى النَّملةَ في جُحْرِها وحتَّى الحُوتَ لَيُصَلُّونَ على مُعلِّمِ الناسِ الخَير». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيح. سمعتُ أبا عمّارٍ الحُسينَ بنَ حُرَيثٍ الخُزاعيَّ يقول: سَمعتُ الفُضيلَ بنَ عِياضٍ يقول: عالمٌ عامِلٌ معلِّم، يُدْعَى كَبيرًا في مَلَكوتِ السَّماوات.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة-كتاب العلم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2685 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2686
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3791 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفيّ حدثنا خالدالحَذّاء عن أبي قِلابة عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أَرحمُ أُمّتي بأُمّتي أبو بكر، وأشدُّهم في أمرِ الله عمر، وأصدقُهم حياءً عثمان، وأَقرؤهم لكتابِ اللهِ أُبَيُّ بنُ كعب، وأَفرضُهم زيدُ بنُ ثابت، وأعلمُهم بالحَلال والحَرام مُعاذُ بن جبل، ألا وإنَّ لكلِّ أمةٍ أمينًا، وإنَّ أَمينَ هذه الأُمّة أبو عُبيدة بنُ الجرّاح». هذا حديث حسن صحيح.
سنن الترمذي — باب مناقب أهل بيت النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3791 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3794
الحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3804 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولانيّ عن يزيد بن عميرة

قال: لمّا حَضَرَ معاذَ بن جبلٍ الموتُ، قيل له: يا أبا عبدِ الرّحمنِ، أَوْصِنا. قال: أَجلِسُوني. فقال: إنَّ العِلمَ والإيمانَ مَكانَهما، مَن ابْتَغاهُما وجدَهما - يقولُ ذلك ثلاثَ مرّات - والتَمِسوا العِلمَ عندَ أربَعةِ رَهْط: عندَ عُوَيمِر أبي الدَّرداءِ، وعند سَلمانَ الفارسيِّ، وعندَ عبدِ الله بنِ مسعود، وعند عبدِ الله بنِ سَلَام الذي كانَ يهوديًّا فأسلَمَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّه عاشرُ عَشَرةٍ في الجنَّة». وفي الباب عن سعد. هذا حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب مناقب عبدالله بن سلام رضي الله عنه-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3804 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3807
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3811 / 99

عرض السند

حدثنا الجراح بن مخلد البصريّ حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن خيثمة بن أبي سَبْرة

قال: أتيتُ المدينةَ فسألتُ اللهَ أن يُيَسِّر لي جَليسًا صالحًا، فيسَّرَ لي أبا هُريرةَ، فجَلستُ إليه، فقلتُ له: إنِّي سألتُ اللهَ أن يُيَسِّر لي جَليسًا صالحًا، فَوُفِّقْتَ لِي، فقال: مِن أين أنتَ؟ قلتُ: مِن أهلِ الكوفة، جئتُ ألتَمِسُ الخيرَ وأَطلُبه، فقال: أليسَ فيكم سَعدُ بنُ مالك مُجابُ الدَّعوة؟ وابنُ مسعودٍ صاحبُ طَهورِ رسولِ الله ﷺ ونَعلَيه؟ وحذيفةُ صاحبُ سِرِّ رسولِ الله ﷺ؟ وعَمَّارٌ الذي أجارَهُ الله من الشيطانِ على لسانِ نبيِّه؟ وسَلْمانُ صاحبُ الكِتابَين؟ قال قتادةُ: والكِتابانِ: الإنجيلُ والقُرآن. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب. «خَيثَمة» هو: ابنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي سَبْرةَ، نُسِبَ إلى جَدِّه.
سنن الترمذي — باب مناقب عبدالله بن مسعود رضي الله عنه-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3811 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3814
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
ما ورد في فضل الصحبة والصحابة بعامةفضل العلم - المعلم والمتعلمخصوصيات بعض الصحابة. - ما ورد في فضل الصحبة والصحابة بعامةمناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينمناقب الأنصار - مناقب الأنصارفضل المعلم - فضل المعلم والمتعلمقيمة تقدير أهل العلم - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهم كنى المحدثين - أسماء الرواة وكناهم وألقابهم وأنسابهمحسن صحيح غريب - الغريب ( الفرد )الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةالرحلة - الوسائل التعليميةالرغبة في النمو العلمي والمهني - الكفايات التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةقيمة الأمانة في حفظ السِّرّ - من مظاهر قيمة الأمانةفضل العالم والاعتراف بفضله - قيم تقدير العلماء
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3883 / 99

عرض السند

حدثنا حميد بن مسعدة أخبرنا زياد بن الربيع أخبرنا خالد بن سلمة المخزوميّ عن أبي بردة عن أبي موسى

قال: ما أشكَلَ علينا أَصحابَ رَسولِ الله ﷺ حديثٌ قطُّ، فسَألْنا عائشةَ إلّا وَجَدْنا عندَها منه عِلمًا. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب.
سنن الترمذي — باب من فضل عائشة رضي الله عنها-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3883 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3878
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
السنن الكبرى للنسائي

حديث 7977

عرض السند

أخبرنا عبيد الله بن سعيد، عن عبد الرحمن قال: حدثني عبد الرحمن بن بُدَيل بن مَيْسَرة، عن أبيه، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:

«إنَّ للهِ أَهْلِينَ مِن خَلْقِه». قالوا: ومَن هُم يا رَسولَ الله؟ قال: «أَهلُ القُرآنِ، أَهلُ اللهِ وخاصَّتُه».
السنن الكبرى للنسائي — رقم الحديث: 7977
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.