حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بِشر العَبديّ حدثنا زكرياء بن أبي زائدة حدثنا عبد الملك بن عُمير عن أبي الأحوص قال:قال عبد الله
لقد رأيتُنا وما يَتخلَّفُ عن الصَّلاةِ إلّا مُنافقٌ قد عُلِمَ نِفاقُه، أو مَريضٌ، إن كان المَريضُ لَيَمشي بينَ رَجُلين حتى يأتِيَ الصَّلاة. وقال: إنَّ رَسولَ الله ﷺ علَّمَنا سُننَ الهُدى، وإنَّ مِن سُننِ الهُدى الصَّلاةَ في المَسجدِ الذي يُؤذَّنُ فيه.
صحيح مسلم — باب صلاة الجماعة من سنن الهدى-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 654 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 654
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن إبراهيم بن المهاجر عن أبي الشَّعثاء
قال: كنَّا قُعودًا في المَسجدِ مع أَبي هُريرةَ، فأَذّنَ المُؤذِّنُ، فقامَ رَجلٌ مِن المَسجدِ يَمشِي، فأَتْبعَه أبو هُريرةَ بَصَرَه حتى خَرَجَ من المَسجِد، فقالَ أبو هُريرةَ: «أمّا هذا، فقد عَصَى أبا القاسِم ﷺ.
صحيح مسلم — باب النهي عن الخروج من المسجد إذا أذن المؤذن-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 655 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 655
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُريب قالا:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إذا قَضَى أَحدُكُم الصلاةَ في مَسجِدِه، فَليَجعَل لِبَيتِه نَصِيبًا مِن صَلاتِه، فإنَّ اللهَ جاعِلٌ في بَيتِه مِن صَلاتِه خَيرًا».
صحيح مسلم — باب استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 778 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 778
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا مَعمَر عن همّام بن مُنَبِّه قال:هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
فذَكرَ أَحاديثَ، منها: وقالَ رسولُ الله ﷺ: «إذا قامَ أَحدُكُم مِن اللَّيل، فاستَعجَم القرآنُ على لسانِه، فلم يَدْرِ ما يقولُ، فليَضْطجِع».
صحيح مسلم — باب أمر من نعس في صلاته،أو استعجم عليه القرآن أو الذكر *-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 787 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 787
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الفضل بن دُكين عن موسى بن عليّ قال:سمعت أبي يحدث عن عقبة بن عامر
قال: خرَجَ رسولُ الله ﷺ ونحنُ في الصُّفَّة، فقال: «أيُّكم يحبُّ أن يَغدو كلَّ يومٍ إلى بُطحانَ، أو إلى العَقِيق، فيأتي منه بناقتَين كَوماوَين في غيرِ إثمٍ، ولا قَطْعِ رَحِمٍ؟»، فقلنا: يا رسولَ الله نُحبُّ ذلك، قال: «أفلا يَغدُو أَحدُكم إلى المَسجدِ فيَعلَمُ، أو يَقرأُ آيتَينِ من كتاب اللهِ عزَّ وجلّ، خيرٌ له مِن ناقتَين، وثلاثٌ خيرٌ له من ثلاثٍ، وأربعٌ خيرٌ له من أَربعٍ، ومِن أَعدادِهنَّ مِن الإبل».
صحيح مسلم — باب فضل قراءة القرآن في الصلاة وتعلّمه-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 803 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 803
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجَعد الغَطَفانيّ عن مَعدان بن أبي طلحة اليَعمَريّ عن أبي الدرداء أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن حَفِظَ عشرَ آياتٍ مِن أَولِ سُورةِ الكَهف عُصِمَ مِن الدَّجّال».وحدّثنا محمد بن المثنّى، وابنُ بشّار، قالا: حدّثنا محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة، (ح) وحدّثني زهير بنُ حرب، حدّثنا عبد الرحمن بنُ مهدي، حدّثنا همّام، جميعًا عن قتادةَ، بهذا الإسناد، قال شعبةُ: من آخر الكهف، وقال همّام: من أول الكهف، كما قال هشام.
صحيح مسلم — باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 809 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 809
حدثنا أميّة بن بِسطام حدثنا يزيد ملاحظة يعني ابن زُريع حدثنا رَوح عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن اغتَسلَ، ثم أَتى الجُمُعةَ، فصلَّى ما قُدِّر له، ثم أَنصَتَ حتى يَفرُغَ مِن خُطبتِه، ثم يُصلِّي معه، غُفِر له ما بَينه وبينَ الجُمُعةِ الأُخرى، وفَضلُ ثلاثةِ أيام».
صحيح مسلم — باب فضل من استمع وأنصت في الخطبة-كتاب الجمعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 857 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 857
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و محمد بن عبد الله بن نُمير قالا:حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن رُفيع عن تَميم بن طَرَفة عن عَديّ بن حاتم
أَنَّ رجلًا خطَبَ عندَ النّبيِّ ﷺ، فقال: مَن يُطِع اللهَ ورَسولَه فقد رَشَد، ومَن يَعصِهما فقد غَوَى، فقال رسولُ الله ﷺ: «بِئسَ الخَطيبُ أَنت، قل: ومَن يَعصِ اللهَ ورسولَه». قال ابن نُمير: فقد غَوِيَ.
صحيح مسلم — باب تخفيف الصلاة والخطبة-كتاب الجمعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 870 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 870