Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 2248 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد و محمد بن إسماعيل قالا:ثنا وكيع ثنا سفيان عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود

قال: كان النبيُّ ﷺ إذا أُتِيَ بالسَّبيِ، أَعطَى أَهلَ البَيت جميعًا، كراهيةَ أنْ يُفرَّق بينهم.
سنن ابن ماجة — باب النهي عن التفريق بين السبي-كتاب التجارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2248 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2248
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2588 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا ابن أبي مريم أنبأنا ابن لَهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن ثعلبة الأنصاريّ عن أبيه

أن عمرو بن سَمُرة بن حَبيب بن عبد شَمْس جاء إلى رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول الله، إني سَرقتُ جَمَلًا لبني فُلان، فطَهِّرني، فأرسل إليهم النبيُّ ﷺ، فقالوا: إنا افتَقدنا جملًا لنا، فأَمَر به النبيُّ ﷺ، فقُطِعت يدُه. قال ثَعلَبة: أنا أَنظرُ إليه حين وَقَعتْ يدُه، وهو يقول: الحمدُ للهِ الذي طهَّرني مِنكِ، أَردتِ أَن تُدخِلي جَسَدي النّار.
سنن ابن ماجة — باب السارق يعترف-كتاب الحدود-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2588 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2588
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2890 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا وكيع عن الربيع بن ضَبيح عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك

قال: حَجَّ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى رَحْلٍ رَثٍّ، وقَطِيفَةٍ تُسَاوى أَربَعَةَ دَراهِمَ، أَو لا تُساوى، ثُمَّ قال: اللَّهمَّ حَجَّةٌ لا رِياءَ فيها ولا سُمعَة».
سنن ابن ماجة — باب الحجّ على الرحل-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2890 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2890
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2917 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقيّ ثنا الوليد بن مسلم و عمر بن عبد الواحد قالا:ثنا الأوزاعيّ عن أيوب بن موسى عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ثابت البُنانيّ عن أنس بن مالك

قال: إِنِّي عِندَ ثَفِنَاتِ ناقَةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ عِندَ الشَّجَرَةِ، فلَمَّا استَوَت به قائِمَةً، قال: «لَبَّيكَ بعُمرَةٍ وحِجَّةٍ مَعًا». وذلِكَ في حجَّةِ الوَداعِ.
سنن ابن ماجة — باب الإحرام-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2917 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2917
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2945 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا خالي،يعلى عن محمد بن عون عن نافع عن ابن عمر

قال: استَقبَلَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ الحَجَرَ، ثمَّ وَضَعَ شَفَتَيه عَلَيهِ يَبكِي طَوِيلًا، ثُمَّ التَفَتَ فإِذا هو بعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ يَبكِي، فقال: «يا عُمرُ، هاهُنا تُسكَبُ العَبَراتُ».
سنن ابن ماجة — باب استلام الحجر-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2945 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2945
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداًالحكم الثاني: إسناده ضعيف جداً
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3033 / 99

عرض السند

حدثنا سويد بن سعيد ثنا عليّ بن مُسهر عن الحجّاج عن الحكم بن عُتيبة عن مِقسم عن ابن عبّاس

قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إِذا رَمَى جَمْرَة العَقَبَةِ، مَضَى ولَم يَقِف.
سنن ابن ماجة — باب إذا رمى جمرة العقبة لم يقف عندها-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3033 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3033
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3119 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن حفص الأيليّ ثنا يحيى بن يمان عن حمزة بن حبيب الزّيّات عن حُمران بن أعين عن أبي الطفيل عن أبي سعيد

قال: حَجَّ النَّبِيُّ ﷺ وأَصحَابُه مُشاةً مِن المَدِينَةِ إِلى مَكَّةَ، وقال: «اربِطُوا أَوساطَكُم بأُزُرِكُم»، ومَشَى خِلطَ الهَروَلَةِ.
سنن ابن ماجة — باب الحجّ ماشياً-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3119 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3119
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3156 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمّار بن سعد،مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني أبي عن أبيه عن جدّه

أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ ذَبَحَ أُضحِيتَه عِندَ طَرَفِ الزُّقاقِ -طَريقِ بَني زُرَيقٍ- بيَدِه بِشَفرَةٍ.
سنن ابن ماجة — باب من ذبح أضحيته بيده-كتاب الأضاحي-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3156 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3156
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3509 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا سفيان عن الزهريّ عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف

قال: مَرَّ عامرُ بنُ رَبيعةَ بسَهلِ بنِ حُنَيف وهو يَغتَسِل، فقال: لم أَرَ كاليومِ ولا جِلْدَ مُخبَّأَة! فما لَبِثَ أن لُبِطَ به، فأُتي به النّبيَّ ﷺ، فقيل له: أَدرِكْ سَهلًا صَريعًا. قال: «مَن تتَّهِمونَ به؟» قالوا: عامرَ بنَ رَبيعَة. قال: «عَلامَ يَقتُلُ أَحدُكم أخاه؟! إذا رأى أَحدُكم مِن أَخيهِ ما يُعجِبُه، فلَيَدْعُ له بالبَرَكة» ثم دَعا بماءٍ فأَمرَ عامرًا أن يَتوضَّأ، فيَغسِلَ وَجهَه ويَدَيهِ إلى المِرْفَقَينِ، ورُكبَتَيه وداخِلةَ إزارِه، وأَمرَه أن يَصُبَّ عليه. قال سفيان: قال مَعْمَر، عن الزُّهري: وأَمرَ أَن يُكْفِئَ الإناءَ مِن خَلفِه.
سنن ابن ماجة — باب العين-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3509 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3509
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 513 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عبد الرحمن المقري حدثنا حَيْوَة أنبأنا أبو عقيل أنه سمع الحارث ملاحظة مولى عثمان

يقول: جلَسَ عثمانُ يومًا وجلَسْنا معه، فجاءَه المُؤذِّن، فدعا بماءٍ في إناءٍ، أَظنُّه سيكونُ فيه مُدٌّ، فتوضَّأ، ثم قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَتوضّأُ وُضوئي هذا، ثم قال: «وَمن تَوضّأَ وُضوئي هذا، ثم قامَ فصلَّى صلاةَ الظُّهر، غُفِر له ما كان بينَها وبينَ الصُّبح، ثم صَلَّى العَصرَ غُفِر له ما بينَها وبينَ صَلاةِ الظُّهر، ثم صَلَّى المَغربَ غُفِر له ما بينَها وبينَ صلاةِ العَصر، ثم صَلَّى العِشاءَ غُفر له ما بينَها وبينَ صَلاةِ المَغرب، ثم لعلَّه أن يَبيتَ يَتمرَّغُ ليلتَه، ثم إن قامَ فتوضّأَ وصَلَّى الصُّبحَ غُفِر له ما بينَها وبينَ صَلاةِ العِشاء، وهُنَّ الحَسَناتُ يُذْهِبْنَ السَّيِّئات». قالوا: هذه الحَسَنات، فمَا الباقياتُ يا عُثمان؟ قال: هُنَّ: لا إلهَ إلّا الله، وسُبحانَ الله، والحمدُ لله، واللهُ أكبَرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلّا بالله.
مسند أحمد — رقم الحديث: 513 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 513
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.