Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التلبية - أعمال العمرة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتلبية - أعمال العمرة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 1775 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار ثنا وهب ملاحظة يعني ابن جرير قال:ثنا أبي قال:سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن أبي الزناد عن عائشة بنت سعد بن أبي وقّاص قالت :قال سعد بن أبي وقّاص

كان نبيُّ الله ﷺ إذا أخَذَ طَرِيقَ الفُرْعِ أهل إذا استقلَّتْ به راحِلَتُه، فإذا أخذ طَرِيقَ أُحد أهلَّ إذا أشْرَفَ على جَبَلِ البَيْدَاء.
سنن أبي داود — باب في وقت الإحرام-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1775 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1775
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1817 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد ثنا هشيم عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عبّاس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «يُلبي المعتَمِرُ حتى يستلمَ الحَجَر». قال أبو داود: رواه عبدُ الملك بنُ أبي سليمان وهمام، عن عطاء، عن ابن عباسِ موقوفاً.
سنن أبي داود — باب ،متى يقطع المعتمر التلبية؟-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1817 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1817
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2752 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة

قال: «كان مِن تَلبِيَةِ النَّبِيِّ ﷺ، لَبَّيكَ إِله الحَقِّ». قال أَبُو عَبدِ الرَّحمنِ: لا أَعلَمُ أَحدًا أَسْنَدَ هذا، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ الفَضلِ، إِلَّا عَبدَ العَزِيزِ، رواه إِسماعِيلُ بنُ أُمَيَّةَ عنه مُرسَلًا.
سنن النسائي — باب كيف التلبية-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2752 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2752
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2917 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقيّ ثنا الوليد بن مسلم و عمر بن عبد الواحد قالا:ثنا الأوزاعيّ عن أيوب بن موسى عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ثابت البُنانيّ عن أنس بن مالك

قال: إِنِّي عِندَ ثَفِنَاتِ ناقَةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ عِندَ الشَّجَرَةِ، فلَمَّا استَوَت به قائِمَةً، قال: «لَبَّيكَ بعُمرَةٍ وحِجَّةٍ مَعًا». وذلِكَ في حجَّةِ الوَداعِ.
سنن ابن ماجة — باب الإحرام-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2917 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2917
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2923 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن المُطّلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاّد بن السّائب عن زيد بن خالد الجُهنيّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

جاءَني جِبرِيلُ فقال: يا مُحمَّدُ، مُر أَصحابَكَ فلْيَرفَعُوا أَصواتَهُم بِالتَّلبِيَةِ، فإِنَّها مِن شِعَارِ الحَجِّ».
سنن ابن ماجة — باب رفع الصوت بالتلبية-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2923 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2923
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2925 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزاميّ ثنا عبد الله بن نافع و عبد الله بن وهب و محمد بن فُليح قالوا:ثنا عاصم بن عمر بن حفص عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ما مِن مُحْرِمٍ يَضْحَى لِلَّهِ يَومَه، يُلَبِّي حَتَّى تَغِيبَ الشَّمسُ، إِلَّا غابَت بذُنُوبِهِ، فعادَ كما ولَدَته أُمُّه».
سنن ابن ماجة — باب الظلال للمحرم-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2925 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2925
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.