Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليمية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليمية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 688 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى و ابن بشار قالا:حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شُعبة قال:سمعت قتادة يحدث عن موسى بن سلمة الهُذَليّ

قال: سألتُ ابنَ عبّاس: كَيفَ أُصلِّي إذا كُنتُ بمَكَّة إذا لَم أُصَلِّ معَ الإمام؟ فقال: «رَكعَتَين، سُنةَ أَبِي القَاسِم ﷺ».
صحيح مسلم — باب صلاة المسافرين وقصرها-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 688 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 688
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 705 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى قال:قرأت على مالك عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

قال: صلَّى رَسولُ الله ﷺ الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، والمَغرِبَ والعِشاءَ جَميعًا، في غيرِ خَوفٍ ولا سَفَر.
صحيح مسلم — باب الجمع بين الصلاتين في الحضر-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 705 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 705
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 706 / 1

عرض السند

حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن أبي الطفيل عامر عن معاذ

قال: خَرَجنا مَعَ رَسولِ اللهِ ﷺ في غَزوةِ تَبُوك، فكانَ يُصلِّي الظُّهرَ والعَصرَ جَمِيعًا، والمَغرِبَ والعِشاءَ جَمِيعًا.
صحيح مسلم — باب الجمع بين الصلاتين في الحضر-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 706 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 706
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 708 / 1

عرض السند

وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عَوانة عن السُّدّيّ

قال: سألتُ أَنسًا: كيفَ أَنصَرِفُ إذا صَلَّيتُ؟ عَن يَمِيني، أَو عَن يَسَارِي؟ قال: أَمَّا أَنا فأكثَرُ ما رَأَيتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَنصَرِفُ عَن يَمِينِه.
صحيح مسلم — باب جواز الانصراف من الصلاة عن اليمين والشمال-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 708 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 708
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 726 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن عبّاد و ابن عمر قالا:حدثنا مروان بن معاوية عن يزيد ملاحظة هو ابن كَيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة

أنَّ رسولَ الله ﷺ قرَأَ في رَكعَتَي الفَجْر: ﴿قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ﴾، و﴿قُلْ هُو اللهُ أَحَد﴾.
صحيح مسلم — باب استحباب ركعتي سنة الفجر،والحث عليهما،وتخفيفهما والمحافظة عليهما *-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 726 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 726
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 727 / 1

عرض السند

وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الفَزاريّ ملاحظة يعني مروان بن معاوية عن عثمان بن حكيم الأنصاريّ قال:أخبرني سعيد بن يسار أنّ ابن عباس

أَخبَره أنَّ رَسولَ الله ﷺ كان يَقرأُ في رَكعَتَي الفَجْر، في الأُولى منهما: ﴿قُولُوا آمَنّا باللهِ وما أُنزِلَ إلَينا﴾ الآية التي في البقرة [البقرة: 136]، وفي الآخِرةِ منهما: ﴿آمَنّا باللهِ واشهَدْ بأنّا مُسلِمُون﴾ [آل عمران: 52].
صحيح مسلم — باب استحباب ركعتي سنة الفجر،والحث عليهما،وتخفيفهما والمحافظة عليهما *-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 727 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 727
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 730 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هُشيم عن خالد عن عبد الله بن شَقيق

قال: سألتُ عائشةَ عن صلاةِ رَسولِ الله ﷺ، عن تَطَوُّعِه؟ فقالت: كان يُصلِّي في بَيتِي قَبلَ الظهرِ أَربعاً، ثمَّ يَخرُجُ فيُصلِّي بالناس، ثمَّ يدخلُ فيُصلِّي رَكعَتَين، وكانَ يُصَلِّي بالناسِ المَغرِبَ، ثمَّ يدخلُ فيُصلِّي ركعَتَين، ويُصلِّي بالناسِ العِشاءَ، ويَدخُلُ بَيتِي فيُصلِّي رَكعَتَين، وكان يُصلِّي مِن الليلِ تِسعَ رَكَعَاتٍ فيهِنَّ الوِتر، وكان يُصلِّي ليلاً طَويلاً قائِمًا، وليلاً طَويلاً قاعِدًا، وكان إذا قَرَأ وهو قائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وهو قائِم، وإذا قرأ قاعدًا ركعَ وسجدًَ وهو قاعِد، وكان إذا طَلَع الفَجرُ صلّى ركْعَتَين.
صحيح مسلم — باب جواز النافلة قائماً وقاعداً ،وفعل بعض الركعة قائماً *-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 730 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 730
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 766 / 99

عرض السند

وحدثني حجّاج بن الشاعر حدثني محمد بن جعفر المَدائنيّ،أبو جعفر حدثنا وَرقاء عن محمد بن المُنكَدِر عن جابر بن عبد الله

قال: كنتُ مع رسولِ الله ﷺ في سَفَر، فانتَهينا إلى مَشْرَعةٍ، فقال: «ألا تُشْرِعُ؟ يا جابر» قلت: بلى، قال: فنَزَلَ رسولُ الله ﷺ، وأشرَعْتُ، قال: ثم ذَهبَ لحاجتِه، ووَضعتُ له وَضُوءًا، قال: فجاءَ فتوضّأ، ثم قام فصلَّى في ثوبٍ واحدٍ خالَفَ بين طَرَفَيه، فقمتُ خلْفَه، فأخَذَ بأُذُني فجعَلَني عن يَمينِه.
صحيح مسلم — باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 766 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 766
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 840 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا أبي حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله

قال: شَهِدتُ معَ رسولِ الله ﷺ صَلاةَ الخَوف، فصَفَّنا صَفَّين، صفٌّ خلفَ رسولِ الله ﷺ، والعَدوُّ بينَنا وبينَ القِبلة، فكبَّر النّبيُّ ﷺ، وكبَّرنا جَميعًا، ثم رَكَعَ، ورَكَعْنا جميعًا، ثم رَفَعَ رأسَه مِن الرُّكوع، ورَفَعْنا جَميعًا، ثم انحَدَرَ بالسُّجود والصّفُّ الذي يَلِيه، وقامَ الصّفُّ المُؤخَّرُ في نحْرِ العَدوِّ، فلمّا قضَى النّبيُّ ﷺ السُّجود، وقامَ الصَفُّ الذي يَلِيه، انحَدَرَ الصّفُّ المُؤخَّرُ بالسُّجود، وقامُوا، ثم تقدَّمَ الصَّفُّ المُؤخَّر، وتأخَّرَ الصّفُّ المُقدَّم، ثم رَكَعَ النبيُّ ﷺ ورَكَعْنا جَميعًا، ثم رَفَعَ رأسَه مِن الرُّكوع ورَفَعْنا جَميعًا، ثم انحَدَرَ بالسُّجودِ والصّفُّ الذي يَلِيه الذي كان مُؤخَّرًا في الرَّكعةِ الأُولى، وقامَ الصّفُّ المُؤخَّرُ في نُحُورِ العَدوِّ، فلمّا قضَى النّبيُّ ﷺ السُّجودَ والصّفُّ الذي يَلِيه، انحَدَرَ الصّفُّ المُؤخَّرُ بالسُّجود فسَجَدوا، ثم سَلَّم النّبيُّ ﷺ وسَلَّمْنا جميعًا. قال جابر: كما يَصنَعُ حرَسُكم هؤلاءِ بأُمرائِهم.
صحيح مسلم — باب صلاة الخوف-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 840 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 840
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 898 / 99

عرض السند

وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت البُنانيّ عن أنس قال:قال أنس

أصابَنا ونحن مع رسولِ الله ﷺ مطرٌ، قال: فحَسَرَ رسولُ الله ﷺ ثوبَه، حتى أصابَه من المَطَر، فقلنا: يا رسولَ الله، لِمَ صنعتَ هذا؟ قال: «لأنّه حديثُ عهدٍ بربِّه تعالى».
صحيح مسلم — باب الدعاء في الاستسقاء-كتاب صلاة الإستسقاء-صحيح مسلم — رقم الحديث: 898 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 898
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 904 / 1

عرض السند

وحدثني يعقوب بن إبراهيم الدّورَقيّ حدثنا إسماعيل بن عُلَيّة عن هشام الدَّستَوائيّ قال:حدثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله

قال: كَسَفتِ الشَّمسُ على عهدِ رَسولِ الله ﷺ في يومٍ شديدِ الحَرّ، فصَلَّى رَسولُ الله ﷺ بأصحابه، فأَطالَ القِيامَ، حتى جَعَلوا يَخِرُّون، ثم رَكع فأَطالَ، ثم رَفَعَ فأطال، ثم رَكَعَ فأطالَ، ثم رَفَعَ فأطالَ، ثم سَجدَ سجدَتين، ثم قامَ فصَنعَ نَحوًا من ذاك، فكانت أَربعَ ركَعاتٍ، وأَربعَ سَجَدات، ثم قال: «إنّه عُرِض علَيَّ كلُّ شيءٍ تُولَجُونَه، فعُرِضَتْ علَيَّ الجَنَّة، حتى لو تَناولتُ مِنها قِطْفًا أَخذْتُه - أو قال: تَناولتُ منها قِطْفًا - فقَصُرَتْ يَدِي عنه، وعُرِضَتْ علَيَّ النّار، فرأيتُ فيها امرأةً مِن بني إسرائيلَ تُعذَّبُ في هِرَّةٍ لها، ربَطَتْها فلم تُطعِمْها، ولم تَدَعْها تأكلُ مِن خَشاشِ الأرض، ورأيتُ أَبا ثُمامةَ عمرَو بنَ مالكٍ يَجرُّ قُصْبَه في النّار، وإنَّهم كانوا يقولون: إنَّ الشَّمسَ والقَمرَ لا يَخسِفانِ إلّا لمَوتِ عَظيم، وإنّهما آيتانِ من آياتِ اللهِ يُريكُمُوهما، فإذا خَسَفا فصَلُّوا حتى تَنجَلي».
صحيح مسلم — باب ما عرض على النبيّ صلى الله عليه وسلم،في صلاة الكسوف ،من أمر الجنة والنار-كتاب الكسوف-صحيح مسلم — رقم الحديث: 904 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 904
التصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميذكر أسماء أبناء النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهخطب المناسبات و المواعظكيفية صلاة الكسوف وعدد ركعاتها.. - صلاة الكسوف والخسوفالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةتقديم النصح والإرشادالتوجيه - وظائف القيادةأشجار الجنة وثمارها - خامسًا: نعيم الجنة* الإساءة إلى الحيوان والنبات - عاشرًا: الأعمال التي تدخل صاحبها النارسابعًا: عرض الجنة والنار على النبي ﷺ وهو في الدنيا - الجنة ونعيمها
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 913 / 1

عرض السند

وحدثني عبيد الله بن عمر القواريريّ حدثنا بِشر بن المفضل حدثنا الجُريريّ عن أبي العلاء،حيّان بن عمير عن عبد الرحمن بن سَمُرَة

قال: بَينما أَنا أَرمِي بأَسهُمي في حياةِ رَسولِ الله ﷺ، إذ انكَسَفتِ الشَّمس، فنَبذتُهنَّ، وقلتُ: لأنظُرنَّ إلى ما يَحدُثُ لِرَسولِ الله ﷺ في انكِسافِ الشَّمسِ اليومَ، فانتَهيتُ إليه وهو رافعٌ يدَيهِ يَدعو، ويُكبِّر، ويَحمَدُ، ويُهلِّل، حتّى جُلِّي عن الشَّمس، فقَرأَ سُورَتين، ورَكع رَكعَتَين.
صحيح مسلم — باب ذكر النداء بصلاة الكسوف :الصلاة جامعة-كتاب الكسوف-صحيح مسلم — رقم الحديث: 913 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 913
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.