Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4775 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو عامر ثنا محمد بن هلال سمع أباه

يُحدِّثُ، قال: قال أبو هُريرةَ وهو يُحدِّثنا: كان النّبيُّ ﷺ يجلِسُ معَنا في المجلِسِ يُحدِّثنا، فإذا قامَ قُمنا قيامًا حتى نَراه قد دخلَ بعضَ بيوتِ أَزواجِه، فحدَّثنا يومًا، فقُمنا حينَ قامَ، فنَظَرْنا إلى أَعرابيٍّ قد أدرَكُه فَجَبَذَهُ برِدائِه، فحمَّرَ رقبَتَه، قال أَبو هريرة: وكان رِداءُ النّبيِّ ﷺ خَشِنًا، فالتَفَتَ، فقال له الأَعرابيُّ: احمِلْ لي على بَعيرَيَّ هذَين، فإنَّك لا تَحمِلُ لي مِنْ مالِكَ ولا مِن مالِ أَبيكَ، فقال النّبيُّ ﷺ: «لا، وأَستغفِرُ الله، لا، وأَستغفِرُ الله، لا، وأَستغفِرُ الله، لا أَحمِلُ لك حتى تُقِيدَني مِن جَبْذَتِك التي جَبَذْتَني» فكُلُّ ذلك يقولُ له الأعرابيُّ: واللهِ لا أُقِيدُكَها، فذَكَر الحديثَ، قال: ثم دَعا رجُلًا، فقال له: «احمِل لهُ على بعيرَيهِ هذَين؛ على بعيرٍ شَعيرًا، وعلى الآخَر تمرًا»، ثم التَفَتَ إلينا، فقال: «انصرِفُوا على برَكَةِ الله عزّ وجلّ».
سنن أبي داود — كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4775 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4775
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4836 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد ثنا يحيى عن سفيان قال:حدثني إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب

قال: أَتيتُ النّبيَّ ﷺ، فجَعَلوا يُثنُونَ علَيَّ ويَذكُروني، فقال رسولُ الله ﷺ: «أنا أَعلَمُكم»، يعني به، قلتُ: صدَقتَ بأَبي وأُمِّي: كنتَ شَرِيكي، فنِعمَ الشَّرِيك، كنتَ لا تُدارِي ولا تُمارِي.
سنن أبي داود — باب في كراهية المِراء-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4836 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4836
الحكم المسجّل: معلول
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4854 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى الرازيّ ثنا مبشر الحلبيّ عن تمام بن نجيح عن كعب الإياديّ

قال: كنتُ أَختَلِفُ إلى أَبي الدَّرداء، فقالَ أبو الدَّرداء: كان رسولُ الله ﷺ إذا جَلَسَ وجلَسْنا حولَه، فقامَ، فأَرادَ الرُّجوعَ، نَزَع نَعلَيه أَو بعضَ ما يكونُ عليه، فيَعرفُ ذلك أَصحابُه، فيَثبُتُون.
سنن أبي داود — باب إذا قام من مجلس ثم رجع-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4854 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4854
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4896 / 99

عرض السند

حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن سعيد المقبريّ عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب

أنه قال: بينما رسولُ الله ﷺ جالسٌ ومعه أصحابُه، وقع رجلٌ بأبي بكر، فآذاه، فصَمَتَ عنه أبو بكر، ثم آذاه الثانية، فصمتَ عنه أبو بكر، ثم آذاه الثالثة، فانتصَرَ منه أبو بكر، فقام رسولُ الله ﷺ حين انتصَرَ أبو بكر، فقال أبو بكر: أَوَجَدْتَ عليَّ يا رسول الله؟ فقال رسولُ الله ﷺ :«نزلَ ملك من السماء يكذِّبُهُ بما قالَ لكَ، فلما انتصرتَ وقَعَ الشَّيطانُ، فلم أكن لأجلِسَ إذ وقَعَ الشَّيطان».
سنن أبي داود — باب في الانتصار-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4896 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4896
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4982 / 99

عرض السند

حدثنا وهب بن بقيّة عن خالد ملاحظة يعني ابن عبد الله عن خالد ملاحظة يعني الحذّاء عن أبي تميمة عن أبي المليح عن رجُل

قال: كنتُ رديفَ النبيَّ ﷺ، فعَثَرَتْ دابتُه، فقلت: تعس الشيطانُ، فقال: «لا تقل: تَعِسَ الشيطانُ، فإنَّك إذا قلت ذلك تعاظَمَ حتّى يكونَ مثلَ البيت، ويقول: بقوَّتي، ولكن قل: باسمِ الله، فإنَّك إذا قلْتَ ذلك تصاغَرَ حتى يكونَ مثلَ الذباب.
سنن أبي داود — باب-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4982 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4982
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5142 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن مهدي و عثمان بن أبي شيبة و محمد بن العلاء ملاحظة المعنى قالوا:ثنا عبد الله بن إدريس عن عبد الرحمن بن سليمان عن أُسيد بن عليّ بن عبيد ملاحظة مولى بني ساعدة عن أبيه عن أبي أُسيد مالك بن ربيعة السّاعديّ

قال: بينا نحنُ عندَ رسولِ الله ﷺ إذ جاءهُ رجلٌ مِن بني سَلِمةَ، فقال: يا رسُولَ الله، هل بقِيَ مِن بِرِّ أبوَيَّ شيءٌ أبَرُّهما به بعدَ موتِهما؟ قال: «نعم، الصّلاةُ عليهما، والاستِغفارُ لهما، وإنفاذُ عهدِهِما مِن بعدِهِما، وصِلَةُ الرَّحِمِ التي لا تُوصَلُ إلّا بِهما، وإكرامُ صَدِيقِهما».
سنن أبي داود — باب في برّ الوالدين-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5142 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5142
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5195 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا جعفر بن سليمان عن عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين

قال: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ، فقال: السّلامُ عليكُم، فردَّ عليه، ثم جلَسَ، فقال النبيُّ ﷺ: «عَشْرٌ»، ثُمَّ جاء آخرُ، فقال: السّلامُ عليكُم ورَحمةُ الله، فردَّ عليه، فجلسَ، فقال: «عِشْرون»، ثم جاء آخرُ، فقال: السّلامُ عليكُم ورحمةُ الله وبَرَكاتُه، فردَّ عليه، فجلسَ، فقال: «ثَلاثون».
سنن أبي داود — باب كيف السلام ؟-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5195 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5195
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5201 / 99

عرض السند

حدثنا عباس العنبريّ ثنا أسود بن عامر ثنا حسن بن صالح عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر

أنّه أتَى النبيَّ ﷺ وهو في مَشْرُبةٍ له، فقال: السّلامُ عليكَ يا رسولَ الله، السّلامُ عليكم، أَيدخُلُ عمرُ؟
سنن أبي داود — باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه،أيسلم عليه؟-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5201 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5201
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5233 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا يعلى بن عطاء عن أبي همام عبد الله بن يسار أنّ أبا عبد الرحمن الفِهريّ

قال: شَهدتُ مع رَسولِ الله ﷺ حُنَينًا، فسِرْنا في يومٍ قائظٍ شَديدِ الحرّ، فنَزَلْنا تحتَ ظِلِّ الشَّجَر، فلمّا زالت الشَّمسُ لبستُ لَأْمَتي ورَكبتُ فَرَسي، فأتيتُ رسولَ الله ﷺ وهو في فُسطاطِه، فقلتُ: السَّلام عليكَ يا رسولَ الله ورحمةُ الله وبركاتُه، قد حان الرَّواح، قال: «أَجَل» ثمَّ قال: «يا بلالُ» فثار من تحت سَمُرةٍ كأنَّ ظِلَّه ظِلُّ طائرٍ، فقال: لبَّيك وسَعدَيك، وأنا فِداؤك، فقال: «أَسرِجْ لي الفَرَس» فأَخرَجَ سَرْجًا دَفَّتاهُ من ليفٍ، ليس فيهما أَشَرٌ ولا بَطَر، فرَكِبَ ورَكِبْنا.. وساق الحديث. قال أبو داود: أبو عبد الرَّحمن الفِهْريّ، ليس له إلَّا هذا الحديثُ، وهو حديثٌ نبيلٌ جاء به حمَّاد بنُ سَلَمة.
سنن أبي داود — باب في الرجل ينادي الرجل،فيقول:لبّيك-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5233
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 345 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غَيلان حدثنا وكيع حدثنا أشعث بن سعيد السّمّان عن عاصم بن عبيدالله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه

قال: كنَّا مع النّبيِّ ﷺ في سَفَرٍ في ليلةٍ مُظلِمَة، فلم نَدْرِ أَينَ القِبْلة، فصَلَّى كلُّ رجُلٍ منّا على حِيالِه، فلمَّا أَصبَحْنا ذَكَرْنا ذلك للنّبيِّ ﷺ، فنَزَل: ﴿فَأَينَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ﴾ [البقرة: 115]. هذا حديثٌ ليسَ إسنادُه بذاك، لا نَعرِفُه إلّا مِن حديثِ أَشعَثَ السَّمّان. وأَشعثُ بنُ سعيدٍ أَبو الرَّبيع السَّمّان يُضَعَّفُ في الحديث. وقد ذَهَبَ أَكثرُ أَهلِ العِلم إلى هذا، قالوا: إذا صلَّى في الغَيمِ لغَيرِ القِبلةِ ثم استَبانَ له بعدَ ما صلَّى أنّه صلَّى لغيرِ القِبلةِ، فإنَّ صلاتَه جائزة. وبه يقول سفيانُ، وابنُ المُبارَك، وأحمدُ، وإسحاق.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرجل يصلّي لغير القِبلة في الغيم-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 345 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 345
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 411 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن موسى حدثنا شَبابة بن سَوّار حدثنا عمر بن الرّماح البلْخيّ عن كثير بن زياد عن عمرو بن عثمان بن يَعلى بن مُرّة عن أبيه عن جدّه

أنّهم كانوا مع النّبيِّ ﷺ في مَسيرِه، فانتَهَوا إلى مَضِيق، فحَضَرَت الصَّلاةُ، فمُطِروا؛ السَّماءُ مِن فوقِهم، والبِلَّةُ من أَسفلَ منهم، فأَذَّن رَسولُ الله ﷺ وهو على راحلتِه، وأَقامَ، فتقدَّم على راحلتِه، فصلَّى بهم يُومِئُ إيماءً، يَجعلُ السُّجودَ أَخفَضَ مِن الرُّكوع. هذا حديثٌ غريب، تفرَّد به عُمر بنُ الرَّمّاح البَلْخيّ، لا يُعرَف إلّا مِن حديثه. وقد رَوَى عنه غيرُ واحدٍ من أَهلِ العِلم. وكذلك رُوي عن أَنس بن مالك؛ أنه صلَّى في ماءٍ وطينٍ على دابّتِه. والعَملُ على هذا عندَ أهلِ العِلم، وبه يقولُ أحمدُ، وإسحاق.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الصلاة على الدابة في الطين والمطر-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 411 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 411
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 552 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبيد المُحاربيّ ملاحظة يعني الكوفيّ حدثنا عليّ بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عطيّة و نافع عن ابن عمر

قال: صَلَّيتُ مع النّبيِّ ﷺ في الحَضَرِ والسَّفَر، فصَلَّيتُ معه في الحَضَر الظُّهرَ أَربعًا، وبعدَها رَكعَتَين، وصَلَّيتُ معه في السَّفَر الظُّهرَ ركعَتَين، وبعدَها رَكعَتَين، والعَصْرَ رَكعَتَين، ولم يُصلِّ بعدَها شيئًا، والمَغرِبَ في الحَضَرِ والسَّفَر سواء، ثلاثَ رَكَعات، لا يَنْقُص في حَضَرٍ ولا سَفَر، وهي وِتْر النّهار، وبعدها ركعتين. هذا حديثٌ حسَن. سمِعتُ محمّدًا يقول: ما رَوَى ابنُ أَبي ليلَى حديثًا أَعجَبَ إليَّ مِن هذا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التطوّع في السفر-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 552 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 552
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.