Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 2522 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن حسان ثنا الوليد بن رباح الذِماريّ حدثني عمّي نمران بن عتبة الذِماريّ

قال: دَخلنا على أُمِّ الدَّرداءِ ونحنُ أَيتام، فقالت: أَبشِروا، فإنّي سَمِعتُ أبا الدَّرداءِ يقول: قالَ رسولُ الله ﷺ: «يَشْفَع الشَّهيدُ في سَبعينَ مِن أَهلِ بَيتِه».
سنن أبي داود — باب في الشهيد يشفع-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2522
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2526 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصيّ ثنا حجاج ملاحظة يعني ابن محمد ح وثنا عبد الملك بن شعيب ثنا ابن وهب عن الليث بن سعد عن حَيْوة بن شُريح عن ابن شُفيّ عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «للغازي أجرُه، وللجاعِلِ أجرُه وأجرُ الغازي».
سنن أبي داود — باب الرخصة في أخذ الجعائل-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2526 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2526
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2527 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عاصم بن حكيم عن يحيى بن أبي عمرو السيبانيّ عن عبد الله بن الديلميّ أنّ يعلى بن مُنية

: قال: أَذن رسولُ الله ﷺ بالغزو وأنا شيخٌ كبيرٌ، ليس لي خادمٌ، فالتمستُ أجيراً يكفيني وأُجْري له سَهْمَه، فوجدتُ رجلاً، فلما دنا الرحيلُ أتاني، فقال: ما أدري ما السُّهْمانُ، وما يبلغُ سَهمي؟ فسَمِّ لي شيئاً كان السهمُ أَو لم يكن، فسمّيتُ له ثلاثةَ دنانيرَ. فلما حضرتْ غنيمتُه أردتُ أن أُجريَ له سهمَه، فذكرتُ الدنانيرَ، فجئتُ النبيَّ ﷺ فذكرتُ له أَمرَه، فقال: «ما أجِدُ له في غزوته هذه في الدنيا والآخرةِ، إلا دنانيرَه التي سمَّى».
سنن أبي داود — باب في الرجل يغزو بأجير ليخدم-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2527 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2527
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2541 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن خالد أبو مروان و ابن المصفى قالا:ثنا بقيّة عن ابن ثوبان عن أبيه يرد إلى مكحول إلى مالك بن يُخامر أنّ معاذ بن جبل حدثهم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «مَن قاتَلَ في سَبيلِ الله فُواقَ ناقةٍ، فقد وَجَبتْ له الجنّة، ومَن سألَ اللهَ القتلَ مِن نفْسِه صادقًا ثم ماتَ أو قُتِل، فإنَّ له أجرَ شَهيد». زاد ابنُ المُصفَّى من هنا: «ومَن جُرحً جُرحًا في سَبيلِ الله، أو نُكِبَ نَكبةً فإنّها تَجيءُ يومَ القِيامةِ كأغزَرِ ما كانت: لونُها لونُ الزَّعفَران، ورِيحُها رِيحُ المِسك، ومَن خَرَجَ به خُراجٌ في سَبيلِ الله، فإنّ عليه طابعَ الشُّهداء».
سنن أبي داود — باب فيمن سأل الله تعالى الشهادة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2541 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2541
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2620 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن معاذ العنبريّ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي بِشر عن عباد بن شُرحبيل

قال: أَصابتْني سَنَةٌ فدخَلْتُ حائطًا من حيطانِ المدينة فَفركْتُ سُنْبُلًا، فأكلْتُ وحَمَلْتُ في ثوبي، فجاء صاحبُه فضربني وأخذَ ثَوبي، فأتيتُ رسولَ الله ﷺ فقال له: «ما علَّمْتَ إذ كانَ جاهِلًا، ولا أطعَمتَ إذ كان جائعًا - أو قال: ساغِبًا» وأمره فردَّ عليَّ ثوبي، وأعطاني وسْقًا أو نِصفَ وَسْقٍ من طعامٍ.
سنن أبي داود — باب في ابن السبيل يأكل من التمر ويشرب من اللبن إذا مرّ به-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2620 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2620
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2671 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة

قالت: لم يُقتَل من نسائِهم - تعني بني قُرَيظةَ - إلّا امرأةٌ، إنّها لَعِنْدي تُحَدِّثُ تَضحكُ ظًهرًا وبطنًا، ورسولُ الله ﷺ يَقتُل رِجالَهم بالسُّيوف، إذ هتَفَ هاتِفٌ باسمِها: أين فُلانةُ؟ قالت: أنا، قلتُ: وما شأنُكِ؟ قالت: حَدَثٌ أَحدَثْتُه، قالت: فانطُلِقَ بها، فضُربَتْ عُنقُها، فما أَنسى عَجَبًا منها أنّها تَضحَكُ ظَهْرًا وبَطنًا، وقد علِمَتْ أنّها تُقتَلُ.
سنن أبي داود — باب في قتل النساء-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2671 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2671
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2712 / 99

عرض السند

حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى قال: أخبرنا أبو إسحاق الفزاريّ عن عبد الله بن شوذب قال:حدثني عامر ملاحظة يعني ابن عبد الواحد عن ابن بريدة عن عبد الله بن عمرو

قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا أصابَ غَنيمةً أَمرَ بلالًا فنادَى في النَّاس، فيَجيئُون بغَنائِمِهم، فيُخمِّسُه ويَقسِمُه، فجاءَ رجُلٌ بعدَ ذلك بزِمامٍ مِن شَعَر، فقال: يا رسولَ الله، هذا فيما كُنّا أَصَبْنا مِن الغَنيمة، فقال: «أَسَمِعتَ بلالًا يُنادي؟» ثلاثًا، قال: نعم، قال: «فما مَنَعَك أنْ تَجيءَ به؟» فاعتَذَرَ إليه، فقال: «كُن أَنتَ تَجيءُ به يومَ القِيامَة، فلن أَقبلَه عنك».
سنن أبي داود — باب في الغلول إذا كان يسيراً،يتركه الإمام ولا يحرق رحله-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2712 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2712
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2713 / 99

عرض السند

حدثنا النفيليّ و سعيد بن منصور قالا:ثنا عبد العزيز بن محمد قال النفيليّ ملاحظة الأندراورديّ عن صالح بن محمد بن زائدة ملاحظة قال أبو داود:وصالح هذا أبو واقد

قال: دخلتُ مع مَسلَمةَ أرضَ الرُّومِ، فأُتي برجلٍ قد غَلَّ، فسألَ سالماً عنه، فقال: سمعتُ أبي يحدث عن عمر بن الخطاب، عن النبيَّ ﷺ، قال: «إذا وجَدتُم الرجلَ قد غلَّ فأحرِقُوا مَتاعَه واضرِبُوه»، قال: فوجدنا في متاعِه مُصحفاً، فسأل سالماً عنه فقال: بعْه وتَصدَّق بثمنِه.
سنن أبي داود — باب في عقوبة الغالّ-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2713 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2713
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2729 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن سعيد ملاحظة وغيره أخبرنا زيد بن الحباب قال:ثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني حَشْرَج بن زياد عن جدّته أُمّ أبيه

أنها خرجتْ مع رسولِ اللهِ ﷺ في غزوةِ خيبرَ سادسَ سِتّة نِسوَةٍ، فبلغَ رسولَ الله ﷺ، فبَعَثَ إلينا، فجِئنا فرَأينا فيه الغَضبَ، فقال: «مَعَ مَن خَرَجتُنَّ، وبإذنِ مَن خَرَجتُنَّ؟» فقلنا: يا رسولَ الله، خرَجْنا نَغزِل الشَّعرَ، ونُعينُ في سَبيلِ الله، ومعَنا دواءٌ للجَرحَى، ونُناوِل السِّهامَ، ونَسقي السَّوِيق، فقال: «قُمْنَ»، حتى إذا فتحَ اللهُ عليه خيبرَ أَسهَمَ لنا كما أَسهَمَ للرِّجالِ. قال: قلتُ لها: يا جدَّةُ، وما كان ذلك؟ قالت: تَمرًا.
سنن أبي داود — باب في المرأة والعبد يُحْذَيان من الغنيمة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2729 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2729
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
الإسعاف والجراحة والتطبيب والتأهيل - آثار القتال ونتائجهنية المجاهد في سبيل الله - فضل الجهاد وثواب المجاهدينغنائم خيبر - غزوة خيبرالصوف والشعر - المادة التي يصنع منها اللباساشتراك النساء - التجنيدالاستئذان للجهاد. - التجنيدقيمة استئذان المرأة في الخروج للمعركة - مظاهر قيمة الاستئذانالتزويد والإدامة - الإمداد والتموينالإسعاف - الإمداد والتموينالصحة - تقديم الخدمات العامةالعلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفيةالعلوم التطبيقية والمهنية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية** قيمة معاونة النساءِ الرجالَ في الحرب فيما يقدِرْن عليه - التعاون في الحربغضبه ﷺ إذا رأى منكرًا - غضب النبي ﷺ إذنه ﷺ للنساء في الخروج مع الغزاة لمداواة الجرحى ونحوها - جهاد النبي ﷺ خروج بعض النساء للمشاركة في غزوة خيبر - غزوة خيبرتقسيمها - الغنائم والأسلاب والخمس
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2737 / 99

عرض السند

حدثنا وهب بن بقيّة قال: أخبرنا خالد عن داود عن عكرمة عن ابن عبّاس

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ يومَ بَدْر: «مَن فَعلَ كذا وكذا فلَهُ مِن النَّفْلِ كذا وكذا» قال: فتقدَّم الفِتيانُ، ولَزِمَ المَشيخةُ الرَّاياتِ فلم يَبْرَحُوها، فلمَّا فتحَ اللهُ عليهم، قالَ المَشيخةُ: كنّا رِدْءًا لكُم، لو انهزَمتُم لَفِئْتُم إلَينا، فلا تَذهَبوا بالمَغنمِ ونَبقَى، فأَبى الفِتيانُ، وقالوا: جعَلَه رسولُ الله ﷺ لنا، فأَنزلَ الله، عزّ وجلّ: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُول﴾ [الأنفال: 1] إلى قوله: ﴿كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُو﴾ [الأنفال: 5] يقول: فكان ذلك خيرًا لهم، فكذلك أيضًا، فأَطيعوني، فإنِّي أَعلمُ بعاقبةِ هذا مِنكُم.
سنن أبي داود — باب في النّفَل-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2737 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2737
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2743 / 99

عرض السند

حدثنا هناد قال:ثنا عبدة ملاحظة يعني ابن سليمان الكلابيّ عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر

قال: بعثَ رسولُ الله ﷺ سَرِيّةً إلى نَجْدٍ، فخرجتُ معها، فأصبْنا نَعَمًا كثيرًا، فنفَّلنا أميرُنا بعيرًا بعيرًا لكل إنسانٍ، ثُم قدِمنا على رسولِ الله ﷺ، فَقَسَمَ بيننا غَنيمتَنا، فأصابَ كلَّ رجلٍ منا اثنا عشرَ بعيرًا بعد الخُمُس، وما حاسَبَنا رسولُ الله ﷺ بالذي أَعطانا صاحِبُنا، ولا عابَ عليه ما صَنَعَ، فكان لِكُلِّ رجلٍ منا ثلاثةَ عشرَ بعيرًا بنَفَله.
سنن أبي داود — باب في نفل السرية تخرج من العسكر-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2743 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2743
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2747 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب ثنا حُيَيّ عن أبي عبد الرحمن الحُبليّ عن عبد الله بن عمرو

أنَّ رسولَ الله ﷺ خرجَ يومَ بدرٍ في ثلاثِ مِئةٍ وخمسةَ عشَر، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «اللّهمَّ إنّهم حُفاةٌ فاحمِلهُم، اللّهمَّ إنّهم عُراةٌ فاكسُهُم، اللّهمَّ إنّهم جِياعٌ فأَشبِعْهُم» ففَتَح اللهُ له يومَ بَدرٍ، فانقَلَبوا حين انقَلَبوا وما مِنهُم رجلٌ إلّا وقد رَجعَ بجَملٍ أو جَمَلين، واكتَسَوا، وشَبِعوا.
سنن أبي داود — باب في نفل السرية تخرج من العسكر-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2747 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2747
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.