Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 3366 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الملك بن عمرو العَقَديّ عن ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عائشة

أنَّ النبيَّ ﷺ نَظرَ إلى القمرِ، فقال: «يا عائشةُ استَعِيذي باللهِ من شَرِّ هذا، فإنَّ هذا هو ‌الغاسقُ إذا وقَبَ». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
سنن الترمذي — باب و من المعوّذتين-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3366 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3364
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3373 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن أبي المليح عن أبي صالح عن أبي هريرة

قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: «إنَّه مَن لَم يَسأل اللهَ يَغضَب عَلَيه». وقَد رَوى وَكيعٌ، عن غِير واحِدٍ، عن أَبِي المَلِيح، هذا الحديثَ ولا نَعرِفُه إلّا مِن هذا الوَجه. حدثنا إسحاقُ بنُ مَنصور قال: حدَّثَنا أَبو عاصِم، عن حُمَيد أَبي المَلِيح، عن أَبي صالح، عن أبي هُريرة، عن النبيِّ ﷺ نحوه. حُمَيد هذا يُقال له: الفارِسِي سَكَنَ المَدِينةَ,.
سنن الترمذي — باب منه،من لم يسأل الله يغضب عليه-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3373 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3371
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3382 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا عبد الله بن واقد حدثنا سعيد بن عطية الليثيّ عن شهر بن حَوشَب عن أبي هريرة

قال: قال رَسولُ للهِ ﷺ: «من سَرَّهُ ‌أن ‌يَستجيبَ الله لهُ عِنْدَ الشَّدائدِ والكُرَبِ، فَلْيُكثرِ الدُّعاءَ في الرَّخاءِ». هذا حديثٌ غريبٌ.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ دعوة المسلم مستجابة-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3382 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3380
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3389 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سعيد الأشجّ حدثنا عقبة بن خالد عن أبي سعد،سعيد بن المُرْزُبان عن أبي سلمة عن ثوبان

قال: قال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن قال حِين يُمسي: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وبالإِسلامِ دِينًا، وبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، كان حَقًّا على اللَّهِ أَن يُرضِيَه. هٰذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ مِن هٰذا الوَجهِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الدعاء إذا أصبح وإذا أمسى-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3389 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3387
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3395 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا عليّ بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يحيى بن إسحاق ملاحظة ابن أخي رافع بن خديج عن رافع بن خديج

أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «‌إذا ‌اضْطجَعَ ‌أحدُكُم على جَنْبهِ الأَيْمنِ، ثُمَّ قال: اللهُمَّ أسْلمْتُ نَفْسِي إلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهي إلَيْكَ، وألْجَأتُ ظَهْرِي إلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ، لا مَلْجأَ مِنْكَ إلا إلَيْكَ، أُومِنُ بكِتابكَ وَبِرسُولكَ. فَإنْ مَاتَ من لَيْلتهِ، دَخلَ الجَنَّةَ». هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ من حديثِ رَافعِ بن خَدِيجٍ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الدعاء إذا أوى إلى فراشه-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3395 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3393
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3407 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غَيلان أخبرنا أبو أحمد الزبيريّ أخبرنا سفيان عن الجُريريّ عن أبي العلاء بن الشِّخيّر عن رجل من بني حنظلة

قال: صحبتُ شَدّادَ بنَ أَوسٍ في سَفَر فقال: أَلَا أُعَلِّمُك ما كانَ رسول الله ﷺ يُعلِّمُنا أن نقول؟ اللّهمّ إنّي أَسألُك الثَّباتَ في الأَمرِ، وأَسألُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْد، وأَسأَلُك شُكْرَ نِعمَتِكَ، وحُسنَ عِبادَتِكَ، وأَسأَلُكَ لِسَانًا صَادِقًا وَقلبًا سَلِيمًا، وأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما تَعلَم، وأَسألُكَ مِن خَيرِ ما تَعلَم، وأَستَغفِرُكَ ممّا تَعلَم، إنَّك أَنتَ عَلّام الغُيُوب. قال: وكانَ رسول الله ﷺ، يقول: «ما مِن مُسلِمٍ يَأخذُ مَضجَعَه يَقرأ سُورَةً مِن كتابِ اللهِ إلّا وَكَّل اللهُ بهِ مَلَكًا فلا يَقْرَبه شَيءٌ يُؤذِيه حتّى يَهبّ مَتَى هَبَّ». هذا حديثٌ إنَّما نَعرفُه مِن هذا الوجه. وأبو العلاء: اسمُه يَزيدُ بن عبدِ الله بنِ الشِّخِّير، والجُرَيريّ: هو سعيدُ بن إياس، أبو مسعودٍ الجُريريّ.
سنن الترمذي — باب سؤال الثبات في الأمر-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3407 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3405
الحكم المسجّل: حسن بطرقه
دعاء الله تعالى بأسمائه - أسماء الله الحسنىالقدر والدعاء - القدر وعلاقته بالأسبابالذكر والدعاء في الصباح والمساء - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالذكر والدعاء عند النوم والاستيقاظ - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالأوقات التي يستحب فيها الدعاء - الذكر والدعاء لأزمنة معينةقيمة الدعاء بطلب الشكر - قيم الحَمد والشُّكرآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةالدعاء والذكر - صحة الإنسان الوقائية النفسية والعقليةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةأحب الدعاء إلى الله - فضل أدعية مخصوصةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةقيمة الدعاء بصدق اللسان - قيم الصدققيمة إرشاد المتعلِّم إلى ما ينفعُه من العلوم - قيم إحسانُ تبليغ العِلماستعانته ﷺ بالله ولجوؤه إليه - يقينه ﷺ بالله عز وجل وتوكله عليه وثقته به من جوامع دعائه ﷺ - أذكار النبي ﷺ وأدعيته تعليمه ﷺ أصحابه بعض الأدعية والأذكار - دعاء النبي ﷺ لأصحابه خصوصًا ولأمته عمومًا
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3414 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن خلف حدثنا ابن أبي عديّ عن هشام بن حسّان عن محمد بن سيرين عن كثير بن أفلح عن زيد بن ثابت

قال: «مَن تَعارَّ مِن اللَّيل، فقال: لا إلهَ إلّا اللهُ، وحدَهُ لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَدِير، وسُبحانَ الله، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حولَ ولا قوّةّ إلّا بالله، ثم قال: ربِّ اغفِرْ لي - أو قال -: ثم دعا، اسُتجِيبَ له، فإن عزَمَ فتوضّأَ، ثم صَلَّى، قُبِلتْ صلاتُه». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب.
سنن الترمذي — باب كم يسبّح بعد الصلاة؟-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3414 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3411
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3428 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا يزيد بن هارون قال:حدثنا أزهر بن سنان حدثنا محمد بن واسع ملاحظة قال:قدمت إلى مكة،فلقيني أخي سالم بن عبد الله بن عمر فحدثني عن أبيه عن جده أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن دَخَلَ السُّوقَ، فقال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمدُ يُحيِي ويُمِيتُ، وهو حَيٌّ لا يَموتُ، بِيَدِه الخَيرُ وهُو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، كَتَبَ اللَّهُ له أَلفَ أَلفِ حَسَنَةٍ، ومَحا عَنه أَلفَ أَلفِ سَيِّئَةٍ، ورَفَعَ له أَلفَ أَلفِ دَرَجَةٍ». هذا حَديثٌ غَريبٌ. وقَد رَواه عَمرُو بنُ دينارٍ، وهُو قَهرَمَانُ آلِ الزُّبَيرِ، عَن سَالِمِ بنِ عَبدِ اللَّهِ، هٰذا الحَديثَ نَحوَه.
سنن الترمذي — باب ما يقول إذا دخل السوق-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3428 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3425
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3430 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا إسماعيل بن محمد بن جُحادة حدثنا عبد الجبار بن عباس عن أبي إسحاق عن الأَغرّ أبي مسلم

قال: أَشهَدُ على أَبي سَعيدٍ، وأَبي هُرَيرَةَ، أَنَّهُما شَهِدا على النَّبيِّ ﷺ أَنَّه قال: «مَن قال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبَرُ، صَدَّقَه رَبُّه، فقال: لا إِلٰهَ إِلَّا أَنا، وأَنا أَكبَرُ، وإِذا قال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ وحدَه قال: يقول اللَّهُ: لا إِلٰه إِلَّا أَنا وَحدي، وإِذا قال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ وَحدَه لا شَريكَ له، قال اللَّهُ: لا إِلٰه إِلَّا أَنا وَحدي لا شريكَ لي، وإِذا قال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ له المُلكُ وله الحَمدُ، قال اللَّهُ: لا إِلٰه إِلَّا أَنا، ليَ المُلكُ ولِيَ الحَمدُ، وإِذا قال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ، قال اللَّهُ: لا إِلٰه إِلَّا أَنا، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا بي، وكان يقول: مَن قالها في مَرَضِه ثُمَّ مات لَم تَطعَمه النَّارُ». هذا حَديثٌ حَسَنٌ. وقَد رَواه شُعبَةُ، عَن أَبي إِسحاقَ، عَن الأَغَرِّ أَبي مُسلِمٍ، عَن أَبي هُرَيرَة، وأَبي سَعِيدٍ، بنَحوِ هٰذا الحَديثِ بمَعناه، ولَم يَرفَعْه شُعبَةُ، حَدَّثنا بذٰلِك بُندَارٌ قال: حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ جَعفَر، عَن شُعبَةَ، بهٰذا.
سنن الترمذي — باب ما جاء ما يقول العبد إذا مرض-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3430 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3427
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3431 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال:حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن عمرو بن دينار ملاحظة مولى آل الزبير عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر عن عمر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «من رَأى صَاحبَ بَلاءٍ، فقال: الحَمدُ للهِ الذي عافاني مِمَّا ‌ابْتَلاكَ بهِ، وفَضَّلَني على كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلقَ تَفْضيلًا، إلا عُوفِيَ من ذلكَ البلاءِ، كائنًا ما كَانَ ما عَاشَ». هذا حديثٌ غريبٌ. وفي البابِ عن أبي هُريرةَ. وعَمْرُو بن دِينارٍ قُهْرَمانُ آلِ الزُّبَيْرِ: شَيْخٌ بَصْريٌّ، وَلَيْسَ هو بالقَويِّ في الحديثِ، وقد تَفرَّدَ بأحاديثَ عن سَالمِ بن عَبد اللهِ بن عُمرَ. وقد رُوي عن أبي جَعْفرٍ محمدِ بن عَليٍّ، أنَّهُ قال: إذا رَأى صَاحبَ بَلاءٍ، يَتعوَّذُ، يقولُ ذلكَ في نَفْسهِ، ولا يُسْمِعُ صَاحبَ البَلاءِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء ما يقول إذا رأى مبتلى-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3431 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3428
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3445 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكنديّ الكوفيّ أخبرنا زيد بن حباب قال:أخبرني أسامة بن زيد عن سعيد المَقبُريّ عن أبي هريرة

أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ الله، إنِّي أريدُ أن أسافر فأَوصِنِي، قال: «عليكَ بِتقوَى اللهِ، والتّكبيرِ على كُلِّ شَرَف»، فلمّا أن وَلَّى الرّجلُ، قال: «اللهمَّ اطْوِ لَهُ الأرضَ، وهَوِّنْ عليه السّفَر». هذا حديث حسن.
سنن الترمذي — باب-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3445 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3442
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3471 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن وزير الواسطيّ حدثنا أبو سفيان الحميريّ ملاحظة هو سعيد بن يحيى الواسطيّ عن الضحّاك بن حمزة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

قال: قال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن سَبَّحَ اللَّهَ مِئةً بالغَداةِ ومِئةً بالعَشِيِّ كان كَمَن حَجَّ مِئةَ حَجَّةٍ، ومن حَمِدَ اللَّهَ مِئةً بالغَداةِ ومِئةً بالعَشِيِّ كان كَمَن حَمَلَ على مِئةِ فَرَسٍ في سَبيلِ اللَّهِ، أَو قال غَزَا مِئةَ غَزوَةٍ، ومَن هَلَّلَ اللَّهَ مِئَةً بالغَداةِ ومِئةً بالعَشيِّ كان كَمَن أَعتَقَ مِئَةَ رَقَبَةٍ مِن وَلَدِ إِسماعيلَ، ومَن كَبَّرَ اللَّهَ مِئةً بالغَداةِ ومِئةً بالعَشِيِّ لَم يَأتِ في ذلك اليَومِ أَحَدٌ بِأَكثَرَ مِمَّا أَتَى إِلَّا مَن قال مِثلَ ما قال أَو زادَ على ما قال». هٰذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ».
سنن الترمذي — باب-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3471 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3468
الحكم المسجّل: منكرالحكم الثاني: منكر
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.