Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 2601 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطميّ عن محمد بن كعب عن عبد الله الخطميّ

قال: كان النبيُّ ﷺ إذا أراد أن يستودعَ الجيشَ قال: «أستودعُ اللهَ دينكُم وأمانتكم وخَواتيمَ أعمالِكم».
سنن أبي داود — باب في الدعاء عند الوداع-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2601 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2601
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2603 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بقيّة حدثني صفوان حدثني شريح بن عبيد عن الزبير بن الوليد عن عبد الله بن عمرو

قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا سافر فأَقبلَ الليلُ، قال: «يا أَرضُ، رَبِّي وربُّكِ الله، أَعوذُ بالله مِن شَرِّكِ، وشَرِّ ما فيك، وشَرِّ ما خُلق فيك، ومن شَرِّ ما يَدِبُّ عليكِ، وأَعوذُ باللهِ من أَسَدٍ وأَسْوَدَ، ومن الحَيَّةِ والعقرب، ومن ساكنِ البلدِ، ومن والدٍ وما وَلَد».
سنن أبي داود — باب ما يقول الرجل إذا نزل المنزل-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2603 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2603
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2606 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا يعلى بن عطاء ثنا عُمارة بن حديد عن صخر الغامديّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «اللّهمَّ بارِك لأُمَّتي في بُكُورها»، وكان إذا بَعَثَ سريّةً أَو جَيشًا، بعثَهم في أَوَّلِ النَّهارِ، وكان صخرٌ رجُلًا تاجرًا، وكان يَبْعثُ تِجارَتَه مِن أَوَّلِ النَّهارِ، فأَثْرى وكَثُرَ مالُه. قال أبو داود: وهو صَخرُ بن وَدَاعَةَ.
سنن أبي داود — باب في الابتكار في السفر-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2606 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2606
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2639 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن شَوكر ثنا إسماعيل بن عُليّة ثنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير أنّ جابر بن عبد الله

حدَّثهم، قال: كان رسولُ الله ﷺ يَتخَلَّفُ في الَمسير، فيُزجِي الضَّعيفَ ويُردِفُ، ويَدعُو لهم.
سنن أبي داود — باب في لزوم الساقة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2639 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2639
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2755 / 99

عرض السند

حدثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد ثنا عبد الله بن العلاء أنه سمع أبا سلاّم الأسود قال:سمعت عمرو بن عبسة

قال: صلَّى بنا رَسولُ الله ﷺ إلى بعيرٍ من المَغنَم، فلمّا سَلَّم أَخذ وبَرَةَ من جَنْبِ البَعير، ثم قال: «ولا يَحِلُّ لي مِن غَنائِمِكم مثلُ هذا، إلّا الخُمُس، والخُمُس مَردُودٌ فيكم».
سنن أبي داود — باب في الإمام يستأثر بشيء من الفيء لنفسه-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2755 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2755
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2795 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى الرازيّ ثنا عيسى ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عيّاش عن جابر بن عبد الله

قال: ذَبَح النّبيُّ ﷺ يومَ الذَّبحِ كَبشَين أَقرَنَين أَملَحَين مُوْجَئَين، فلمّا وجّهَهُما قال: «إنِّي وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فَطَرَ السَّمواتِ والأرضَ، على مِلَّة إبراهيمَ حَنِيفًا، وما أَنا مِن الُمشركِين، إنَّ صلاتي ونُسُكي ومَحْيايَ ومَمَاتي للهِ ربِّ العالَمين، لا شَرِيكَ له، وبذلك أُمِرتُ وأنا مِن المُسلِمين، اللَّهمَّ منكَ ولك، عن محمدٍ وأُمَّتِه، بسم اللهِ، واللهُ أكبر»، ثم ذَبَح.
سنن أبي داود — باب ما يستحب من الضحايا-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2795 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2795
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3163 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عاصم بن عبيدالله عن القاسم عن عائشة

قالت: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يُقبِّل عُثمانَ بنَ مَظعون وهو ميِّت، حتى رأيتُ الدُّموعَ تَسيلُ.
سنن أبي داود — باب في تقبيل الميت-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3163 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3163
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3194 / 99

عرض السند

حدثنا داود بن معاذ ثنا عبد الوارث عن نافع أبي غالب

قال: كنتُ في سِكَّةِ المِرْبَد، فمرَّت جِنازةٌ معها ناسٌ كَثير، قالوا: جِنازةُ عبدِ الله بنِ عُمير، فتَبعتُها، فإذا أنا برَجُل عليه كِساءٌ رَقيقٌ على بُرَيْذِينَة، على رأسِه خِرقةٌ تَقِيهِ من الشَّمس، فقلتُ: مَن هذا الدِّهْقانُ؟ فقالوا: أَنسُ بنُ مالك، فلمّا وُضِعتِ الجِنازةُ قام أنسٌ، فصلَّى عليها وأنا خَلْفَه لا يحُولُ بَينِي وبينَه شيءٌ، فقامَ عندَ رأسِه فكبَّر أربعَ تَكبيراتٍ، لم يُطِلْ ولم يُسرعْ، ثم ذهب يقعُدُ، فقالوا: يا أبا حمزةَ، المرأةَ الأنصاريةَ! فقرَّبوها وعليها نعشٌ أَخضرُ، فقام عند عَجِيزتها، فصَلَّى عليها نحوَ صَلاتِه على الرَّجل، ثم جَلَس، فقال العلاء بنُ زياد: يا أبا حمزةَ، هكذا كانَ رَسولُ الله ﷺ يُصلِّي على الجِنازةِ كصَلاتكَ: يُكبِّرُ عليها أربعًا، ويقومُ عندَ رأسِ الرَّجلِ وعَجيزةِ المرأةِ؟ قال: نعم، قال: يا أبا حمزةَ، غزَوتَ مع رسولِ الله ﷺ؟ قال: نعم، غزوتُ معه حُنَينًا، فخرَجَ المُشرِكونَ فحَمَلوا علينا، حتى رأَينا خَيلَنا وراءَ ظُهورِنا، وفي القوم رجلٌ يَحمِلُ علينا فيَدقُّنا ويحَطِمُنا، فهَزَمَهم اللهُ، وجعلَ يُجاءُ بهم فيُبايعونَه على الإسلام، فقالَ رجلٌ من أصحابِ النّبيِّ ﷺ: إنَّ علىَّ نذرًا إن جاءَ الله عزَّ وجلَّ بالرَّجل الذي كان منذُ اليومِ يَحَطِمُنا لأَضرِبنَّ عُنقَه، فسَكتَ رسولُ الله ﷺ، وجيءَ بالرَّجل، فلمّا رأى رسولَ الله ﷺ، قال: يا رسولَ الله، تُبتُ إلى الله، فأمسَكَ رَسولُ الله ﷺ عنه لا يُبَايعُه لِيَفيَ الآخَرُ بنذْرِه، قال: فجَعَلَ الرَّجلُ يتَصَدَّى لِرسولِ الله ﷺ ليأمُرَه بقَتلِه، وجعل يَهابُ رسولَ الله ﷺ أن يقتلَه، فلمَّا رأى رَسولُ الله ﷺ أنّه لا يَصنعُ شَيئًا بايعَه، فقال الرَّجلُ: يا رسولَ الله، نَذْرِي، فقال: «إنِّي لم أُمْسِكْ عَنهُ منذُ اليومِ إلّا لتُوفِيَ بنَذْرِك»، قال: يا رسولَ الله، ألا أوْمَضْتَ إليَّ؟ فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّهُ ليَس لِنبيٍّ أن يُومِضَ». قال أبو غالب: فسَألتُ عن صَنيعِ أَنسٍ في قِيامِه على جِنازةِ المَرأةِ عند عَجِيزتِها، فحدَّثوني أنَّه إنّما كان لأنّه لم تكن النُّعوشُ، فكان يقومُ الإمامُ حِيالَ عَجِيزتِها يَستُرها مِن القوم. قال أبو داود: قولُ النّبيِّ ﷺ: «أُمِرتُ أن أُقاتلَ الناسَ حتى يقولوا: لا إلهَ إلّا الله» نَسَخَ من هذا الحديثِ الوفاءَ بالنَّذر في قتْلِه لقولِه: إنِّي قد تُبتُ.
سنن أبي داود — باب أين يقوم الإمام من الميت إذا صلّى عليه-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3194 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3194
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
الأمور بمقاصدها - القواعد الفقهيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمشروعية النذر والوفاء به - النذورالتصور الإسلامي للقيم - التصور الإسلاميآداب الجنائز - الآداب الاجتماعيةصور من المعركة - غزوة هوازن ويوم حنينأسلوب القدوةالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتميز - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالخبرة السابقة - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالخبرة المتراكمة - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتوبة - أساليب التقويممكان وقوف الإمام من الرجل والمرأة - كيفية صلاة الجنازةالتكبير في صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3201 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن مروان الرقّيّ ثنا شعيب ملاحظة يعني ابن إسحاق عن الأوزاعيّ عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة

قال: صَلَّى رسولُ الله ﷺ على جِنازةٍ، فقال: «اللَّهمَّ اغفِرْ لِحَيِّنا وميِّتِنا، وصَغيرِنا وكَبيرِنا، وذكَرِنا وأُنثانا، وشاهِدِنا وغائِبِنا، اللَّهمَّ مَن أَحيَيتَه مِنَّا فأَحيِه على الإيمانِ، ومَن تَوفَّيتَهُ منَّا فتوفَّهُ على الإسلامِ، اللَّهمَّ لا تَحرِمْنا أَجرَه، ولا تُضِلَّنا بعدَه».
سنن أبي داود — باب الدعاء للميت-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3201 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3201
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3264 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا عكرمة بن عمار عن عاصم بن شُمَيْخ عن أبي سعيد الخدريّ

قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا اجتَهَدَ في اليَمين قال: «والذي نَفْسُ أبي القاسم بيَدِه».
سنن أبي داود — باب ما جاء في يمين النبيّ صلى الله عليه وسلم،ما كانت-كتاب الإيمان والنذور-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3264 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3264
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3328 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبيّ ثنا عبد العزيز ملاحظة يعني ابن محمد عن عمرو ملاحظة يعني ابن أبي عمرو عن عكرمة عن أبي عباس

أن رجلاً لزم غَرِيماً له بعشرة دنانير، قال: والله ما أفارقُك حتى تقضيَني، أو تأتيَني بحَمِيلٍ، قال: فتَحَمَّلَ بها النبيَّ ﷺ، فأتاه بقَدْر ما وعَدَه، فقال له النبيَّ ﷺ: «مِن أين أصَبْتَ هذا الذهبَ؟» قال: من مَعْدِنٍ، قال: «لا حاجةَ لنا فيها، ليس فيها خيرٌ» فقضاها عنه رسول الله ﷺ.
سنن أبي داود — باب في استخراج المعادن-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3328 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3328
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3334 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا أبو الأحوص ثنا شبيب بن غَرْقَدة عن سليمان بن عمرو عن أبيه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

في حجةِ الوداعِ يقول: «ألا إنَّ كلَّ رباً من ربا الجاهليةِ مَوضوعٌ، لكم رؤوسُ أموالِكم لا تَظلِمونَ ولا تُظلَمونَ، ألا وإن كلَّ دمٍ من دمِ الجاهلية مَوضوعٌ، وأولُ دمٍ أضعُ منها دَمُ الحارثِ بن عبد المطّلب» كان مُستَرْضَعاً في بني ليث، فقَتلتْه هُذَيلٌ، قال: «اللهم هلْ بلَّغت»، قالوا: نعم، ثلاث مرات، قال: «اللهم اشهد» ثلاث مرات.
سنن أبي داود — باب في وضع الربا-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3334 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3334
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.