Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1010 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن محمد قال:حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاريّ قال:حدثني أبي عبد الله بن المثنى عن ثُمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب - رضي الله عنه - كان إذا قَحَطُوا استَسْقَى بالعبَّاس بنِ عبدِ المطَّلِبِ، فقال: اللهمَّ إنّا كنَّا نَتوَسَّلُ إليكَ بنبيِّنا فتَسْقِينا، وإنّا نَتوَسَّلُ إليكَ بعَمِِّ نبيِّنا فاسقِنا. قال: فيُسقَوْنَ.
صحيح البخاري — باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1010 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1010
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1022 / 99

عرض السند

وقال لنا أبونعيم عن زهير عن أبي إسحاق

خَرَجَ عبدُ الله بنُ يزيدَ الأنصاريُّ، وخَرَجَ معه البَراءُ بنُ عازِبٍ وزيدُ بنُ أرقَمَ رضي الله عنهم، فاستَسْقَى فقامَ بهم على رِجلَيهِ على غيرِ مِنْبرٍ، فاستَغفَرَ ثمَّ صَلَّى رَكْعتَينِ يَجهَرُ بالقراءةِ، ولم يُؤَذِّنْ ولم يُقِمْ. قال أبو إسحاقَ: ورأَى عبدُ الله بنُ يزيدَ النبيَّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب الدعاء في الاستسقاء قائماً-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1022 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1022
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1030 / 99

عرض السند

وقال الأُويسيّ حدثني محمد بن جعفر عن يحيى بن سعيد و شريك سمعا أنساً عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّه رَفَعَ يَدَيه حتَّى رأيتُ بَياضَ إبْطَيهِ.
صحيح البخاري — باب رفع الناس أيديهم مع الإمام في الاستسقاء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1030 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1030
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1067 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار قال:حدثنا غُنْدَر قال:حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال:سمعت الأسود عن عبد الله رضي الله عنه

قال: قرأَ النبيُّ ﷺ النَّجْمَ بمكَّةَ، فسَجَدَ فيها، وسَجَدَ مَن معه، غيرَ شيخٍ أخَذَ كَفًّا من حَصًى أو تُرابٍ فرَفَعَه إلى جَبْهَتِه، وقال: يَكْفِيني هذا، فرأيتُه بعدَ ذلكَ قُتِلَ كافرًا.
صحيح البخاري — باب ما جاء في سجود القرآن وسنّتها-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1067 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1067
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1071 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا عبد الوارث قال:حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما

أنَّ النبيَّ ﷺ سَجَدَ بالنجمِ، وسَجَدَ معه المُسلمونَ والمشرِكونَ والجِنُّ والإنسُ. ورواه ابن طَهْمانَ، عن أيوبَ.
صحيح البخاري — باب سجود المسلمين مع المشركين-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1071 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1071
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1075 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن عبيدالله قال:حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

قال: كان النبيُّ ﷺ يَقرَأُ علينا السُّورةَ فيها السَّجْدةُ، فيَسجُدُ ونَسْجُدُ، حتَّى ما يَجِدُ أحدُنا موضعَ جَبْهَتِه.
صحيح البخاري — باب من سجد لسجود القارىء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1075 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1075
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1080 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل قال:حدثنا أبو عَوانة عن عاصم و حصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: أقامَ النبيُّ ﷺ تسعةَ عَشَرَ يَقْصُرُ، فنحنُ إذا سافَرْنا تسعةَ عَشَرَ قَصَرْنا، وإنْ زِدْنا أتمَمْنا.
صحيح البخاري — باب ما جاء في التقصير،وكم يقيم حتى يقصر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1080 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1080
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1081 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر قال:حدثنا عبد الوارث قال:حدثنا يحيى بن أبي إسحاق قال:سمعت أنساً

قال: سمعتُ أنسًا يقولُ: خَرَجْنا مع النبيِّ ﷺ منَ المدينةِ إلى مكَّةَ، فكان يُصلِّي رَكْعتَينِ رَكْعتَينِ حتَّى رَجَعْنا إلى المدينةِ. قلتُ: أقَمْتُم بمكَّةَ شيئًا؟ قال: أقَمْنا بها عَشْرا.
صحيح البخاري — باب ما جاء في التقصير،وكم يقيم حتى يقصر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1081 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1081
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1082 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن عبيد الله قال:أخبرني نافع عن عبد الله رضي الله عنه

قال: صَلَّيتُ مع النبيِّ ﷺ بمِنًى رَكْعتَينِ، وأبي بكرٍ وعمرَ، ومعَ عُثمانَ صَدْرًا من إمارَتِه، ثمَّ أتمَّها.
صحيح البخاري — باب الصلاة بمنى-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1082 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1082
الأساسيات في الإدارة - الإدارةتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةفضل السنة ومكانتهاتاريخ عثمان بن عفان وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأسلوب القدوةروح الفريق (الجماعة) - مبادئ الإدارةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاصلاة الجماعة في السفر - مشروعية صلاة الجماعة وفضلهاالإقامة والمبيت في منى - أيام منى والمبيت فيهاالصلاة في منى - أيام منى والمبيت فيهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةاجتهاد الصحابة ومن بعدهم إلى قيام الساعة - ما ورد في اعتبار الرأي وقبولهالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةقصر الصلاة للنسك - صلاة المسافر وقصر الصلاة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1085 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل قال:حدثنا وهيب قال:حدثنا أيوب عن أبي العالية،البرّاء عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: قَدِمَ النبيُّ ﷺ وأصحابُه لِصُبْحِ رابعةٍ يُلَبُّونَ بالحجِّ، فأمَرَهُم أنْ يَجعَلُوها عُمْرةً إلّا مَن معه الهَدْيُ. تابَعَه عطاءٌ عن جابرٍ.
صحيح البخاري — باب كم أقام النبيّ صلى الله عليه وسلم،في حجّته-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1085 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1085
الأساسيات في الإدارة - الإدارةالأمور بمقاصدها - القواعد الفقهيةمشروعية الحج وفضلهتلبية النبي صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع وما تلاها من أحداث مبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةحج الفريضة - مشروعية الحج وفضلهوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالمظهر الديني - مظاهر التغير الاجتماعي وأشكالهالهدي - توزيع الغذاءالعوامل الفكريةوحدة الأوامر (وحدة القيادة) - مبادئ الإدارةالعمرة في أشهر الحج - وقت العمرةالتميز - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالجاهلية(تاريخ) - أديان العرب ومللهم ونحلهمالكتاب والسنةأسباب ورود الحديث - علوم متعلقة بالمتننية الإفراد أو القِران أو التمتع - النية والإحرام للحجسوق الهدي وتقليده وإشعاره واستخدامه - الهديأسباب الهدي - الهديالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمتصحيح المفهوم - أساليب التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمصفات القائد ومؤهلاتهمخالفة المشركين. - تميز الأمة وشخصيتهاالوصول إلى البيت الحرام والطواف والسعي - حجة الوداع وما تلاها من أحداث
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1089 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نُعَيم قال:حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر و إبراهيم بن ميسرة عن أنس رضي الله عنه

قال: صَلَّيتُ الظُّهرَ مع النبيِّ ﷺ بالمدينةِ أربعاً، وبِذِي الحُلَيفةِ رَكْعتَينِ.
صحيح البخاري — باب يقصر إذا خرج من موضعه-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1089 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1089
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1091 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ إذا أعجَلَه السَّيرُ في السَّفَرِ، يُؤَخِّرُ المغربَ حتَّى يَجمَعَ بينَها وبينَ العِشاءِ. قال سالمٌ: وكان عبدُ الله يَفْعَلُه إذا أعجَلَه السَّيرُ.
صحيح البخاري — باب يصلّي المغرب ثلاثاً في السفر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1091 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1091
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.