Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 825 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن صالح قال:حدثنا فُلَيح بن سليمان عن سعيد بن الحارث

قال: صَلَّى لنا أبو سعيدٍ، فجَهَرَ بالتَّكْبيرِ حينَ رَفَعَ رأسَه منَ السُّجودِ، وحينَ سَجَدَ، وحينَ رَفَعَ، وحينَ قامَ منَ الرَّكْعَتَينِ، وقال: هكذا رأيتُ النبيَّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب يكبّر وهو ينهض من السجدتين-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 825 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 825
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 827 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبدِ الله بنِ عبدِ الله

أنَّه أخبَره: أنَّه كان يَرَى عبدَ الله بنَ عمرَ، رضي الله عنهما، يَتَرَبَّعُ في الصلاةِ إذا جَلَسَ، ففَعَلتُه وأنا يومَئذٍ حديثُ السِّنِّ، فنَهاني عبدُ الله بنُ عمرَ، وقال: إنَّما سُنّةُ الصلاةِ أنْ تَنصِبَ رِجلَكَ اليُمنَى وتَثْنِيَ اليُسرَى، فقلتُ: إنَّكَ تَفْعَلُ ذلكَ، فقال: إنَّ رِجْليَّ لا تَحمِلَاني.
صحيح البخاري — باب سُنّة الجلوس في التشهّد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 827 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 827
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 829 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:حدثني عبد الرحمن بن هرمز،مولىبني عبد المطلب وقال مَرّة،مولى ربيعة بن الحارث أنّ عبد الله بن بُحَيْنَة ملاحظة وهو من أزد شنوءة،وهو حليف لبني عبد مناف،وكان من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّ النبيَّ ﷺ صَلَّى بهم الظَّهْرَ فقامَ في الرَّكْعَتَينِ الأُولَيَينِ لم يَجلِسْ، فقامَ النّاسُ معه حتَّى إذا قَضَى الصلاةَ وانتَظَرَ النّاسُ تَسْلِيمَه كَبَّرَ وهو جالسٌ، فسَجَدَ سَجْدتَينِ قبلَ أنْ يُسلِّمَ، ثمَّ سَلَّمَ.
صحيح البخاري — باب مَ لم يرَ التهشد الأول واجباً-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 829 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 829
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 844 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف قال:حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ورّاد ملاحظة كاتب المغيرة بن شعبة

قال: أملَى عليَّ المغيرةُ بنُ شُعْبةَ في كتابٍ إلى معاويةَ: أنَّ النبيَّ ﷺ كان يقولُ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مَكْتُوبةٍ: «لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، اللهمَّ لا مانِعَ لمَا أعطَيتَ، ولا مُعْطِيَ لمَا مَنَعْتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ».
صحيح البخاري — باب الذكر بعد الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 844 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 844
فضل السنة ومكانتهاالكرم والغنى والحلم - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميعموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةعقوق الوالدين - القيم والأخلاق المذمومةآداب البيوت والمجالسآداب الكلام و الألفاظ - الآداب الاجتماعيةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالكبائرالذكر والدعاء بعد الصلاة - السلام وختم الصلاةفضل لا إله الا الله - فضل أذكار مخصوصةالرسائل والكتب الرسميةالوأد والإجهاض - حفظ النسلالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةاللغات - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالمكاتبة - طرق تحمل الحديثشهادة التوحيد (لا إله إلا الله) - قيم الإيمان والتوحيدالأذكار والدعاء بعد الصلاة - أذكار الصلاة وأدعيتها
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 878 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال: أخبرنا جويرية عن مالك عن الزهريّ عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب بينَما هو قائمٌ في الخُطْبةِ يومَ الجُمُعةِ، إذْ دَخَلَ رجلٌ منَ المهاجِرِينَ الأوَّلِينَ من أصحاب النبيِّ ﷺ، فناداه عمرُ: أيَّةُ ساعةٍ هذه؟ قال: إنّي شُغِلْتُ فلم أنْقَلِبْ إلى أهلي حتَّى سمعتُ التَّأْذِينَ، فلم أزِدْ على أنْ تَوضَّأْتُ، فقال: والوُضُوءُ أيضًا! وقد عَلِمْتَ أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يأمُرُ بالغُسْلِ؟!
صحيح البخاري — باب فضل الغسل يوم الجمعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 878 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 878
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 942 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ

قال: سألتُه: هل صَلَّى النبيُّ ﷺ - يعني - صلاةَ الخوفِ؟ قال: أخبَرَني سالم، أنَّ عبدَ الله بنَ عمرَ، رضي الله عنهما، قال: غَزَوْتُ مع رسولِ الله ﷺ قِبَلَ نَجْدٍ، فوازَيْنا العدوَّ فصافَفْنا لهم، فقامَ رسولُ الله ﷺ يُصلِّي لنا، فقامَتْ طائفةٌ معه تُصلِّي، وأقبَلَتْ طائفةٌ على العدوِّ، ورَكَعَ رسولُ الله ﷺ بمَن معه وسَجَدَ سَجْدتَينِ، ثمَّ انصَرَفُوا مكانَ الطّائفةِ الَّتي لم تُصَلِّ، فجاؤُوا، فرَكَعَ رسولُ الله ﷺ بهم رَكْعةً وسَجَدَ سَجْدتَينِ، ثمَّ سَلَّمَ، فقامَ كلُّ واحدٍ منهم فرَكَعَ لِنَفْسِه رَكْعةً وسَجَدَ سَجْدتَين.
صحيح البخاري — باب صلاة الخوف-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 942 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 942
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 957 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن المنذر قال:حدثنا أنس عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُصلِّي في الأضْحَى والفِطْرِ، ثمَّ يَخطُبُ بعدَ الصلاةِ.
صحيح البخاري — باب المشي والركوب إلى العيد بغير أذان ولا إقامة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 957
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 966 / 99

عرض السند

حدثنا زكرياء بن يحيى،أبو السكين قال:حدثنا المحاربيّ قال:حدثنا محمد بن سُوقة عن سعيد بن جبير

قال: كنتُ مع ابنِ عمرَ حينَ أصابَه سِنَانُ الرُّمْحِ في أخمَصِ قَدَمِه، فلَزِقَتْ قَدَمُه بالرِّكَاب، فنزلتُ فنَزَعْتُها، وذلكَ بمِنًى، فبَلَغَ الحجّاجَ فجَعَلَ يعودُه، فقال الحجّاجُ: لو نَعْلَمُ مَن أصابَكَ، فقال ابنُ عمرَ: أنتَ أصَبْتَني، قال: وكيفَ؟ قال: حَمَلْتَ السِّلاحَ في يومٍ لم يَكُنْ يُحمَلُ فيه، وأدخَلْتَ السِّلاحَ الحَرَمَ ولم يَكُنِ السِّلاحُ يُدْخَلُ الحَرَمَ.
صحيح البخاري — باب ما يُكره من حمل السلاح في العيد والحرم-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 966 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 966
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 970 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم قال:حدثنا مالك بن أنس قال:حدثني محمد بن أبي بكر الثقفيّ

قال: سألتُ أنسًا ونحنُ غادِيَانِ من مِنًى إلى عَرَفاتٍ عن التَّلْبِيةِ: كيفَ كنتُم تَصنَعونَ مع النبيِّ ﷺ؟ قال: كان يُلَبِّي المُلبِّي لا يُنكَرُ عليه، ويُكبِّرُ المكبِّرُ فلا يُنكَرُ عليه.
صحيح البخاري — باب التكبير أيام منى ،وإذا غدا إلى عرفة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 970 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 970
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 982 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال:حدثنا الليث قال:حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر

أنَّ النبيَّ ﷺ كان يَنحَرُ أو يَذْبَحُ بالمصلَّى.
صحيح البخاري — باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلى-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 982 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 982
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 998 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «اجعَلُوا آخِرَ صَلاتِكُم باللَّيلِ وِترًا».
صحيح البخاري — باب ليجعل آحر صلاته وتراً-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 998 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 998
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 999 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني مالك عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار

أنَّه قال: كنتُ أَسِيرُ معَ عبدِ الله بنِ عمرَ بطريقِ مكَّةَ، فقال سعيدٌ: فلمّا خَشِيتُ الصُّبحَ نزلتُ فأوتَرْتُ، ثمَّ لَحِقْتُه، فقال عبدُ الله بنُ عمرَ: أينَ كنتَ؟ فقلتُ: خَشِيتُ الصُّبحَ، فنزلتُ فأوتَرْتُ، فقال عبدُ الله: أليسَ لكَ في رسولِ الله ﷺ أُسْوةٌ حَسَنةٌ؟ فقلتُ: بَلَى والله، قال: فإنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُوتِرُ على البَعِيرِ.
صحيح البخاري — باب الوتر على الدابة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 999 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 999
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.