حدثنا محمد بن يحيى و محمد بن رافع النيسابوريّ و محمود بن غيلان و يحيى بن موسى قالوا:حدثنا عبد الرزاق عن مَعمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «أَفطَرَ الحاجِمُ والمَحجُومُ».وفي البابِ عن عَلِيّ، وسَعدٍ، وشَدّاد بن أَوس، وثَوبان، وأُسامَة بن زَيد، وعائِشَة، ومَعقِل بنِ سِنان - ويُقال: ابن يَسَار - وأَبي هُرَيرة، وابنِ عَبّاس، وأَبي مُوسَى، وبلال.وحَديثُ رَافِعِ بنِ خَدِيج حَديثٌ حَسَن صَحيح. وذَكِر عن أَحمدَ بنِ حَنبل أنَّه قال: أَصَحُّ شَيءٍ في هذا البابِ حَدِيثُ رَافِعِ بنِ خَدِيج. وذُكر عن عَليِّ بنِ عَبدِ الله أنه قال: أَصحُّ شَيءٍ في هذا الباب حَدِيثُ ثَوبَانَ، وشَدادِ بنِ أَوس لأَن يَحيَى بنَ أَبي كَثِير روى عن أَبي قِلَابَةَ الحَدِيثَين جَمِيعًا، حَديثَ ثَوبَان، وحَدِيثَ شَدّاد بنِ أَوس. وقد كَرِه قَومٌ مِن أَهلِ العِلم مِن أَصحابِ النَّبي ﷺ وغَيرِهم الحِجَامة للصائم حتَى إنَّ بعضَ أَصحابِ النبيِّ ﷺ احتَجَمَ باللَّيل، مِنْهم: أَبو مُوسَى الأَشعَرِي، وابنُ عُمر، وبهٰذا يقولُ ابنُ المُبَارك : سمعت إسحاقَ بنَ مَنصُور يقول: قال عَبدُ الرحمٰن بنُ مَهدي: مَن احتَجَم وهو صائِم فعَلَيه القَضَاء. قال إسحاق بن منصور: وهٰكذا قال أَحمد، وإسحاق. وأخبرني الحسن بن محمد الزعفراني، قال: قال الشافعي: قد رُويَ عن النبي ﷺ أَنَّه احتَجَمَ وهو صائِم. ورُوِي عن النبي ﷺ أنَّه قال: «أَفطَرَ الحاجِمُ والمَحجُوم». ولا أَعلَمُ واحدًا مِن هٰذين الحَدِيثَين ثابِتًا، ولو تَوقَّى رَجُلٌ الحِجَامَةَ وهو صائِم كان أَحبَّ إليَّ، ولو احتَجَمَ صَائِمٌ لَم أَر ذلك أَن يُفطِرَه. هكذا كان قولُ الشافِعِيِّ ببَغدَاد، وأَما بمِصرَ فمَال إلى الرُّخصَةِ، ولَم يَرَ بالحِجَامَةِ للصائِمِ بأسًا، واحتَجَّ بأنَّ النَّبيَّ ﷺ احتَجَم في حِجَّة الوَدَاعِ وهو مُحرِمٌ صائِم.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية الحجامة للصائم-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 774 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 774
حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن جعفر عن زيد بن أسلم عن محمد بن المنكدر عن محمد بن كعب
أَنَّه قال: أَتَيتُ أَنَسَ بنَ مَالِك في رَمَضَان وهو يُرِيدُ سَفَرًا، وقد رُحِلَت له رَاحِلَتُه، ولَبِسَ ثِيابَ السَّفَر، فدَعَا بطَعَامٍ فأَكَل، فقُلتُ لَه: سُنّة؟ قال: سُنّة. ثُمّ رَكِبَ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في مَن أكل ثم خرج يريد سفراً-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 799 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 799
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن أبي البَختريّ
أن جيشاً من جيوش المسلمين كان أميرُهم سَلمان الفارسيّ، حاصروا قصراً مِن قُصور فارس، فقالوا: يا أبا عبد الله، أَلَا نَنْهَد إليهم؟ قال: دَعُوني أدعُوهُم، كما سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يَدعُو. فأتاهُم سَلمان، فقال لهم: إنَّما أنا رجلٌ مِنكم فارسيّ، تَرَون العربَ يُطِيعُونني، فإن أسلَمتُم فلكم مِثلُ الذي لَنا، وعَلَيكُم مِثلُ الذِي عَلَينا، وإن أَبيتم إلَّا دِينَكُم تَرَكناكُم عليه، وأَعطُونا الجِزيةَ عن يَدٍ وأَنتُم صاغِرُون، قال: وَرَطَن إليهم بالفَارِسيّة: وأنتم غَيرُ محمودِين، فإن أَبَيتُم نابَذناكم على سَوَاء، قالوا: ما نحن بالذي نُعطِي الجِزيةَ، ولٰكنّا نُقاتِلُكم. فقالوا: يا أبا عبد الله، أَلَا نَنهد إليهم؟ قال: لا، فدعاهُم ثَلاثَةَ أَيّام إلى مِثل هٰذا، ثم قال: انهَدُوا إليهم، قال: فنَهَدْنا إليهم، ففَتَحنا ذٰلك القَصْر.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الدعوة قبل القتال-كتاب السِّيَر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1548 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1548
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا الحسين بن أبي كبشة البصريّ حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ عن مالك عن الزهريّ عن السائب بن يزيد
قال: أخَذَ رسولُ الله ﷺ الجِزْيةَ من مَجُوسِ البَحْرينِ، وأخذها عمر من فارس، وأخذها عثمان من البَرْبَر. وَسألتُ محمدًا عن هذا، فقال: هو مالك، عن الزُّهري، عن النبي ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في أخذ الجزية من المجوس-كتاب السِّيَر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1588 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1588
حدثنا هارون بن إسحاق الهمدانيّ حدثنا يحيى بن محمد المدنيّ عن عبد العزيز بن محمد عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
قال: كانَ النّبيُّ ﷺ إذا اعتمَّ، سدَلَ عِمامَتَه بينَ كَتِفَيه. قال نافع: وكان ابنُ عُمر يَسدُلُ عِمامتَه بين كَتِفَيه. قال عُبيدُ الله: ورأَيتُ القاسمَ وسالمًا يَفعلانِ ذلك. هذا حديثٌ حسنٌ غريب.وفي الباب عن عليٍّ، ولا يصحُّ حديثُ عليٍّ من قِبَل إسنادِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في سدل العمامة بين الكتفين-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1736 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1736
حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا يزيد بن هارون عن حمّاد بن سلمة
قال: رأيتُ ابنَ أَبي رافِع يَتختَّم في يَمينِه، فسألتُه عن ذلك؟ فقال: رأيتُ عبدَ الله بنَ جَعفر يَتختَّمُ في يَمينِه، وقال: كانَ النّبيُّ ﷺ يَتختَّمُ في يَمينِه.قال محمَّد: هذا أَصحُّ شيءٍ رُوي عن النّبيِّ ﷺ في هذا الباب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لبس الخاتم في اليمين-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1744 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1744
حدثنا علي بن عيسى البغدادي حدثنا شبابةبن سوار حدثنا ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن نافع جبير بن مطعم عن أبيه
قال: يقولون لي: فِيَّ التِّيهُ! وقد ركبتُ الحِمَار، ولَبستُ الشَّملةَ، وقد حَلبتُ الشاةَ، وقد قال رسول الله ﷺ: «مَن فعلَ هذا فَلَيس فيه مِن الكِبرِ شَيءٌ». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الكِبْر-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2001 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2002