حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا أبو الحسين ملاحظة يعني خالد بن ذكوان عن أيوب بن بشير بن كعب العدويّ عن رجُل من عَنزة
أنّه قال لأبي ذرٍّ حيث سُيِّر من الشَّام: إنِّي أُريد أنْ أسألَكَ عن حديثٍ من حديثِ رسولِ الله ﷺ ، قال: إذًا أُخبِرُكَ به إلَاّ أنْ يكونَ سِرًّا، قلت: إنَّه ليس بسِرّ، هل كان رسولُ الله ﷺ يصافِحُكم إذا لقِيتُمُوه؟ قال: ما لَقِيتُه قطُّ إلّا صافَحَني، وبعثَ إلَيَّ ذاتَ يومٍ ولم أَكن في أَهلي، فلمَّا جئتُ أُخبِرتُ أنَّه أَرسَلَ إلَيّ، فأَتيتُه وهو على سَريرَه، فالتَزَمَني، فكانت تلكَ أَجْودَ وأَجْودَ.
سنن أبي داود — باب في المعانقة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5214 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5214
حدثنا محمد بن عيسى بن الطبّاع ثنا مطر بن عبد الرحمن الأعنق حدثتني أمّ أبان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع ملاحظة وكان في وفد عبد القيس
قال: لما قدِمنا المدينةَ، فجَعَلنا نتبادَرُ مِن رَواحلنا، فنُقبِّلُ يَدَ رسول الله ﷺ ورِجْلَه، وانتظرَ المنذِرُ الأشجُّ حتى أتى عَيْبَتَهُ، فَلَبِسَ ثوبَيْهِ، ثم أتى النبيَّ ﷺ، فقال له: «إن فيكَ خَلَّتَينِ يُحِبُّهُما اللهُ: الحِلْمُ والأنَاةُ»، قال: يا رسول الله، أنا أتَخَلَّقُ بهما أمِ اللهُ جبلَنِي عليهما؟ قال: «بل اللهُ جَبَلَكَ عليهما»، قال: الحمد لله الذي جَبَلَني على خَلَّتَيْنِ يحبُّهما اللهُ ورسولُه.
سنن أبي داود — باب في قبلة الرّجْل-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5225 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5225
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق ملاحظة هو القرشيّ عن أبي عبيدة بن عمّار بن ياسر
قال: سألتُ جابرَ بنَ عبدِ الله عن المَسحِ على الخُفَّين، فقال: السُّنَّةُ يا ابنَ أَخي، وسألتُه عن المَسحِ على العِمامَة، فقال: أَمِسَّ الشَّعرَ الماءَ.وقال غيرُ واحدٍ من أَهلِ العِلم مِن أَصحابِ النّبيِّ ﷺ والتّابعين: لا يَمسَحُ على العِمامةِ إلّا أن يَمسَحَ برأسِه مع العِمامة، وهو قولُ سفيانَ الثّوريِّ، ومالك بنِ أَنس، وابنِ المبارَك، والشافعيِّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في المسح على العمامة-أبواب الطهارة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 102 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 102
حدثنا قتيبة حدثنا حفص بن غِياث عن الحجاج عن أبي إسحاق
قال: قلتُ للبَراء بن عازِب: أينَ كانَ النبيُّ ﷺ يَضعُ وَجهَه إذا سَجَدَ؟ فقال: «بين كَفَّيه». وفي الباب عن وائِل بنِ حُجْر، وأَبي حُمَيد. حديث البَراءِ حديثٌ حسنٌ غريبٌ. وهو الذي اختارَه بعضُ أَهلِ العِلم: أَن تَكُون يَدَاه قَريبًا مِن أُذُنَيه.
سنن الترمذي — باب ما جاء أين يضع الرجل وجهه إذا سجد؟-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 271 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 271
حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعيّ قال:قلت ل أبي
يا أبتِ، إنَّكَ قد صَلَّيتَ خَلفَ رَسولِ اللهِ ﷺ وأَبي بَكرٍ، وعُمر، وعُثمانَ، وعَليّ بنِ أَبي طالِب هاهنا بالكُوفة نَحوًا مِن خَمسِ سِنِين، أَكانُوا يَقنُتُون؟ قال: أَي بُنَيّ مُحدَث؟هذا حديثٌ حَسَنٌ صَحِيح. والعَمَل عليه عندَ أَكثَر أَهلِ العِلم. وقال سُفيانُ الثوري: إن قَنَتَ في الفَجرِ فحَسَن، وإن لَم يَقنُت فحَسَن، واختارَ أن لا يَقنُت. ولم يَر ابنُ المُبَارَك القُنُوتَ في الفَجر.وأَبو مالك الأَشجَعِي اسمُه سَعدُ بنُ طارِق بن أَشْيَم.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ترك القنوت-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 402 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 402
حدثنا عبد الأعلى بن واصل الكوفيّ حدثنا الحسن بن عطيّة حدثنا أبو عاتكة عن أنس بن مالك
قال: جاءَ رَجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقال: اشتَكَت عَينِي، أَفأَكتَحِل وأَنا صَائِم؟ قال: «نَعَم».وفِي البابِ عن أَبي رافع.حديثُ أَنس حَديثٌ ليسَ إسنادُه بالقَوِيِّ، ولا يَصحُّ عن النبي ﷺ في هذا الباب شَيءٌ، وأَبو عاتِكَة يُضعَّف.واختَلَفَ أَهلُ العِلمِ فِي الكُحلِ للصائم: فكَرِهَه بعضُهم، وهو قَولُ سُفيان، وابنِ المُباركِ، وأَحمد، وإسحاق. ورخَّصَ بعضُ أَهلِ العِلم في الكُحلِ للصائمِ، وهو قَولُ الشَّافعي.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الكُحل للصائم-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 726 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 726