Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطه

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطه
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 5081 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد بن محمد الدمشقيّ ثنا عبد الرزاق بن مسلم الدمشقيّ ملاحظة وكان من ثقات المسلمين من المتعبّدين قال:ثنا مدرك بن سعد ملاحظة قال يزيد:شيخ ثقة عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أمّ الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه

قال: «مَن قال إذا أصبَحَ وإذا أمسى: حسبيَ اللهُ، لا إله إلا هو عليهِ توكلّتُ، وهو ربُّ العرشِ العظيمُ، سبعَ مراتٍ، كفاه اللهُ ما أهَمَّهُ، صادقاً كان بها أو كاذباً».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5081 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5081
الحكم المسجّل: رجاله ثقات
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5082 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المصفّى ثنا ابن أبي فُديك قال:أخبرني ابن أبي ذئب عن أبي أسيد البراد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه

أنه قال: خرجنا في ليلةِ مطرٍ وظُلْمةٍ شديدةٍ، نطلُبُ رسولَ الله ﷺ لِيُصليَ لنا، فأدركناهُ، فقال: «أصليتُم؟» فلم أقل شيئاً، فقال: «قل»، فلم أقُلْ شيئاً، ثم قال: «قل»، فلم أقُلْ شيئاً، ثم قال: «قُلْ»، قلتُ: يا رسولَ الله، ما أقولُ؟ قال: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، والمُعوِّذَتَيْن حينَ تُمسي وحِينَ تُصبح، ثلاثَ مراتٍ، تكفِيكَ مِن كُلِّ شيءِ».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5082 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5082
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5083 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عوف ثنا محمد بن إسماعيل قال:حدثني أبي ملاحظة قال ابن عوف:ورأيته في أصل إسماعيل قال:حدثني ضمضم عن شريح عن أبي مالك

قال: قالوا: يا رسولَ الله ﷺ، حدَّثنا بكلمة نقولُها إذا أصبحْنَا وأمسينَا واضطَجَعْنا، فأمرهم أن يقولوا: «اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّمواتِ والأرضِ، عالمَ الغيبِ والشهادةِ، أنتَ ربُّ كلِّ شيءِ، والملائكةُ يشهَدون، أنك لا إلهَ إلَا أنتَ، فإنا نعوذُ بكَ مِن شَرِّ أنفسِنا، ومِنْ شرِّ الشيطانِ الرجيمِ وشِرْكِهِ، وأن نقترِفَ سُوءاً على أنفُسِنا، أو نجُرَّهُ إلى مُسلِمٍ».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5083 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5083
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5087 / 99

عرض السند

حدثنا ابن معاذ ثنا أبي ثنا المسعوديّ ثنا القاسم

قال: كان أبو ذرٍّ يقولُ: مَنْ قال حينَ يُصبح: اللَّهُمَّ ما حلَفْتُ مِن حَلْفٍ، أو قلتُ مِنْ قولٍ، أو نذرتُ مِن نذرٍ، فمشيئتُك بينَ يدَيْ ذلك كُلِّه: ما شئتَ كان، وما لم تشأ لم يكُنْ، اللهُمَّ اغفِز لي، وتجاوَزْ لي عنه، اللَّهُمَ فمَن صلَّيْتَ عليه فعليه صلاتي، ومن لعنتَ فعليه لعْنتي، كان في استثناءٍ يومَهُ ذلك.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5087 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5087
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5088 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا أبو مودود عمن سمع أبان بن عثمان يقول:سمعت عثمان ملاحظة يعني ابن عفّان يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «من قال: باسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ مع اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماء وهو السَّميعُ العليمُ، ثلاثَ مراتٍ، لم تُصِبْه فَجأةُ بلاءٍ حتى يُصبِحَ، ومن قالها حينَ يُصبِحُ، ثلاثَ مراتٍ، لم تُصِبْهُ فَجأةُ بلاءٍ حتى يُمسيَ»، قال: فأصابَ أبانَ بنَ عثمانَ الفالجُ، فجعل الرجلُ الذي سَمِعَ منه الحديث ينظرُ إليه، فقال له: ما لكَ تنظُرُ إليَّ؟ فواللهِ ما كذبتُ على عثمانَ، ولا كذَبَ عثمانُ على النبي ﷺ، ولكنَّ اليومَ الذي أصابَنِي فيه ما أصابني، غَضِبْتُ، فنسيْتُ أن أقولها.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5088 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5088
الحكم المسجّل: حديث حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5090 / 99

عرض السند

حدثنا العباس بن عبد العظيم و محمد بن المثنى قالا:ثنا عبد الملك بن عمرو عن عبد الجليل بن عطيّة عن جعفر بن ميمون قال:حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة

أنّه قال لأبيه: يا أبَتِ، إنّي أسمعُكَ تدعُو كلَّ غَداةٍ: «اللَّهمَّ عافِني في بَدَني، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلّا أنت»، تُعيدُها ثلاثًا حين تُصبحُ، وثلاثًا حين تُمسي. فقال: إنّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يَدعو بهنّ، فأنا أُحبُّ أنْ أستنَّ بسُنَّته. قال ويقول: «اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من الكُفرِ والفَقْر، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القبر، لا إلهَ إلّا أنت» يعيدُها ثلاثًا حين يُصبح، وثلاثًا حين يُمسي، فيَدعو بهنَّ، فأُحبُّ أنْ أستنَّ بسُنَّته، قال: وقال رسولُ الله ﷺ: «دَعَواتُ المكروب: اللَّهمَّ رحْمتَك أرجو، فلا تَكِلْني إلى نفْسِي طَرْفةَ عَينٍ، وأصلِحْ لي شأْني كلَّه، لا إلهَ إلاّ أنت». وبعضُهم يزيدُ على صاحِبِه.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5090 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5090
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل السنة ومكانتهاالذكر والدعاء في الصباح والمساء - الذكر والدعاء لأزمنة معينةأسلوب القدوةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالقدوة وتمثل القيم الإسلامية - صفات المعلمقيمة الرجاء - القيم الإيمانيةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةأولًا: قيمة الدعاء، والتعوُّذ من الفقر - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقرالاستعاذة بالله من عذاب القبر - عاشرًا: عذاب القبر النبي ﷺ يرجو رحمة الله ويخشى عذابه - تقوى النبي ﷺ وخوفه ربه ورجاؤهلجوؤه ﷺ إلى الله في دعائه في الصباح والمساء وعند النوم وغيره - اعتصام النبيِّ ﷺ بربِّه عزَّ وجلَّ افتقاره ﷺ إلى الله عند الشدائد - افتقار النبي ﷺ إلى الله عز وجل دعاؤه ﷺ إذا أصبح وإذا أمسى - أذكار النبي ﷺ وأدعيته جامع دعوات النبي ﷺ - فضل أدعية مخصوصةأدعية الاستعانة بالله سبحانه تعالى. - فضل أدعية مخصوصةالأذكار والأدعية للكرب والهم والغم والأرق - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهية
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5096 / 99

عرض السند

حدثنا ابن عوف ثنا محمد بن إسماعيل قال:حدثني أبي قال: قال ابن عوف ملاحظة ورأيت في أصل إسماعيل قال:حدثني ضمضم عن شريح عن أبي مالك الأشعريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا وَلَجَ الرجلُ بيتَهُ، فليقُلْ: «اللهُمَّ إني أسألك خيرَ المَوْلَجِ وخيرَ المَخْرَج، بِاسْمِ الله ولجْنَا، وباسمِ الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا، ثم ليسلَّم على أهلِه».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا خرج من بيته-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5096 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5096
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5147 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا خالد ثنا سهيل ملاحظة يعني ابن أبي صالح عن سعيد الأعشى ملاحظة قال أبو داود:وهو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الزهريّ عن أيوب بن بشير الأنصاريّ عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«من عالَ ثلاثَ بَنَاتٍ، فأدَّبهُن، وزوَّجَهُنَّ، وأحسَنَ اليهنَّ، فلهُ الجَنَّةُ».
سنن أبي داود — باب في فضل مَن عال يتيماً-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5147 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5147
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5149 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يزيد بن زريع ثنا النّهّاس بن قهم قال:حدثني شداد،أبو عمار عن عوف بن مالك الأشجعيّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أنا وامرأةٌ سَفْعاءُ الخَدَّينِ كهاتَينِ يومَ القيامَة» وأَوْمأَ يزيدُ بالوُسطى والسَّبَّابة: «امرأةٌ آمَتْ من زوجِها، ذاتُ مَنصِبٍ وجمالِ، حبَسَتْ نفسَها على يتاماها حتى بانُوا أو ماتُوا».
سنن أبي داود — باب في فضل مَن عال يتيماً-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5149 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5149
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5197 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى بن فارس الذُهليّ ثنا أبو عاصم عن أبي خالد بن وهب عن أبي سفيان الحمصيّ عن أبي أمامة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ أَولَى النَّاسِ بالله مَنْ بدَأهُم بالسَّلام».
سنن أبي داود — باب في فضل مَن بدأ السلام-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5197 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5197
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5242 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد المروزيّ قال:حدثني عليّ بن حسين قال:حدثني أبي قال:حدثني عبد الله بن بُريدة قال:سمعت أبي بريدة يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «في الإنسانِ ثلاثُ مِئةٍ وستُّون مَفصِلًا، فعَليهِ أن يَتصدَّقَ عن كلِّ مَفْصِلٍ منهُ بصدَقَة» قالوا: ومَن يُطيقُ ذلك يا نبيَّ الله؟ قال: «النُّخَاعةُ في المَسجِدِ تَدْفِنُها، والشيءُ تُنَحِّيهِ عن الطَّريقِ، فإن لم تَجِدْ فرَكْعَتا الضُّحىَ تُجزئُكَ».
سنن أبي داود — باب في إماطة الأذى عن الطريق-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5242 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5242
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 241 / 99

عرض السند

حدثنا عقبة بن مُكرم و نصر بن عليّ الجهضميّ قالا:حدثنا سلم بن قتيبة عن طُعمة بن عمرو عن حبيب بن أبي ثابت عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن صَلَّى للهِ أَربَعينَ يوماً في جَمَاعةٍ يُدرِكُ التَّكبيرةَ الأُولَى كُتِب له بَراءَتَان: براءَةٌ مِن النار، وبراءَةٌ مِن النِّفاق». وقد رُوِيَ هذا الحديث عن أَنَسٍ مَوقوفاً، ولا أعلمُ أَحداً رَفَعَه إلَّا ما رَوَى سَلمُ بنُ قُتَيبة، عن طُعمة بنِ عَمرو. وإنَّما يُروَى هذا عن حِبيبِ بن أبي حَبِيب البَجَلي، عن أَنس بن مالك قوله. حدَّثنا بذلك هنادٌ، قال: حدثنا وَكيعٌ، عن خالدِ بنِ طَهمان، عن حِبِيبِ بنِ أَبي حَبيب البَجَلي، عن أَنَس قولَه، ولم يرفَعه. ورَوَى إسماعيلُ بنُ عيّاش هذا الحديث، عن عُمَارَة بنِ غَزِيَّة، عن أَنسِ بنِ مالك، عن عُمَر بنِ الخطاب، عن النبي ﷺ نحو هذا. وهذا حديثٌ غيرُ مَحفُوظ، وهو حديثٌ مُرسَلٌ. عُمارةُ بنُ غَزِيَّة لم يُدرِك أَنسَ بنَ مالِك، قال محمدُ بن إسماعيل: حَبيب بنُ أَبي حَبِيب يُكنَى أَبا الكَشُوثا، ويقال: أَبو عُمَيرة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل التكبيرة الأولى-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 241 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 241
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.