Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

المرسل - أوصاف السند من حيث الاتصال والانقطاع

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالمرسل - أوصاف السند من حيث الاتصال والانقطاع
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 1895 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن الزهريّ عن عروة عن عائشة

قالت: كان أحبَّ الشَّرابِ إلى رسولِ الله ﷺ الحُلوُ البارد. هكذا روى غيرُ واحد عن ابن عُيَينة مثلَ هذا عن مَعمَرٍ، عن الزُّهْريّ، عُروة، عن عائشة، والصحيح ما رَوى الزُّهْريُّ، عن النّبيِّ ﷺ مُرسلًا.
سنن الترمذي — باب ما جاء أيّ الشراب أحبّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم-كتاب الأشربة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1895 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1896
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1896 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر و يونس عن الزهريّ

أنَّ النبيَّ ﷺ سُئِلَ: أيُّ ‌الشَّرابِ ‌أطْيبُ؟ قال: «الحُلْوُ الباردُ». وهكذا رَوَى عَبد الرَّزَّاقِ، عن مَعْمرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسلًا. وهذا أصحُّ من حديثِ ابن عُيينةَ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في برّ الوالدين-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1896 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1897
الحكم المسجّل: مرسل
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1952 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ حدثنا عامر بن أبي عامر الخزّاز حدثنا أيوب بن موسى عن أبيه عن جدّه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ما نَحَلَ والدٌ ولدًا مِن نُحْلٍ أَفضلَ مِن أَدَبٍ حَسَن». هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من حديث عامر بنِ أَبي عامرٍ الخزَّاز. وأَيوبُ بنُ موسى هو ابنُ عَمرِو بن سعيد بنِ العاص، وهذا عندي حديثٌ مُرسَل.
سنن الترمذي — باب ما جاء في أدب الولد-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1952 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1953
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2036 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى حدثنا إسحاق بن محمد الفَرويّ حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عُمارة بن غَزيّة عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن قتادة بن النعمان أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا أحَبَّ اللهُ عَبْدًا، ‌حَمَاهُ ‌الدُّنْيا، كما يَظَلُّ أحَدُكُم يَحْمي سَقيمَهُ الماءَ». وفي البابِ عن صُهَيْبٍ، وأُمِّ المنذر. هذا حَديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، وقد رُوِيَ هذا الحديثُ عن مَحمودِ بن لَبيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا. حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخْبَرَنا إسماعيلُ بن جَعْفَرٍ، عن عَمْرو بن أبي عمرو، عن عَاصِم بن عُمَرَ بن قَتادَةَ، عن مَحْمودِ بن لَبيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ، ولَمْ يَذكُرْ فيهِ عن قَتادَةَ بن النُّعْمانِ. وقَتادَةُ بن النُّعْمانِ الظَّفَرِيُّ هو: أخو أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ لأمِّهِ، ومَحْمودُ بن لَبيدٍ قد رأى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، وأدركه وهو غُلامٌ صَغيرٌ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الحمية-كتاب الطب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2036 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2037
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2261 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكِنديّ الكوفيّ حدثنا زيد بن حُباب أخبرني موسى بن عبيدة حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا مَشَتْ أُمّتي بالمُطَيْطياء، وخَدَمَها أَبناءُ المُلوكِ أَبناءُ فارسَ والرُّوم، سُلِّط شِرارُها على خِيارِها». هذا حديثٌ غريب. وقد رواه أَبو مُعاويةَ، عن يحيى بنِ سَعيدٍ الأنصاريّ. حدَّثنا بذلك محمّدُ بنُ إسماعيلَ الواسِطيّ، حدّثنا أَبو مُعاويةَ، عن يحيى بنِ سَعيدٍ الأَنصاريّ، عن عبدِ الله بنِ دِينار، عن ابنِ عُمرَ، عن النّبيِّ ﷺ نحوَه. ولا يُعرَف لحديثِ أَبي مُعاويةَ، عن يحيى بنِ سَعيد، عن عبدِ الله بنِ دِينار، عن ابنِ عُمرَ أَصلٌ، إنّما المَعروفُ حديثُ موسى بنِ عُبيدةَ، وقد رَوى مالك بنُ أَنس هذا الحديثَ عن يحيى بنِ سعيدٍ مرسَلاً، ولم يَذكر فيه عن عبدِ الله بنِ دينار، عن ابنِ عُمر.
سنن الترمذي — باب-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2261 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2262
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2362 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس

قال: كان النّبيُّ ﷺ لا يَدَّخِرُ شيئًا لغَدٍ. هذا حديثٌ غريب. وقد رُوي هذا الحديثُ عن جعفر بنِ سُليمان، عن ثابتٍ، عن النّبيِّ ﷺ مرسَلًا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في معيشة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2362 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2363
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2443 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد بن عليّ بن نيزك البغداديّ حدثنا محمد بن بكّار الدمشقيّ حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سَمُرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ لكُلِّ نبيٍّ حَوضًا، وإنَّهم يَتباهَونَ أَيُّهم أَكثرُ وارِدَة، وإنِّي أَرجو أَن أَكونَ أَكثَرَهم وارِدَة». هذا حديثٌ غريب. وقد رَوى الأَشعثُ بن عبدِ الملِك هذا الحديثَ عن الحَسَن، عن النّبيِّ ﷺ مُرسَلًا، ولم يَذكُر فيه: «عن سَمُرة» وهو أَصحّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صفة الحوض-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2443 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2445
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3022 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن ابن أبي نَجيح عن مجاهد عن أم سلمة

أنها قالت: «يَغزُو الرِّجالُ ولا تَغزُو النِّساء وإنَّما لنا نِصفُ المِيراث». فأنزل الله ﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ [النساء: 32]. قال مُجاهِدٌ: وَأَنْزَلَ فِيهَا ﴿إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ﴾ [الأحزاب: 35]. وكانت أمُّ سَلَمة أَولَ ظَعِينة قَدِمَت المَدِينة مُهاجِرةً. هٰذا حَديثٌ مُرسَل، ورواهُ بعضُهم عن ابنِ أَبي نَجِيح، عن مُجَاهِد، مُرسَلًا، أنَّ أُمَّ سَلَمة، قالت: كذا وكذا.
سنن الترمذي — باب ومن سورة النساء-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3022 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3025
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3523 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن حاتم المؤدب حدثنا الحكم بن ظُهير حدثنا علقمة بن مَرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه

قال: شَكَا خَالدُ بن الوَليدِ المَخْزُوميُّ إلى النبيِّ ﷺ، فقال: يا رَسولَ اللهِ ما أنامُ اللَّيْلَ من الأَرَقِ، فقال النبيُّ ﷺ: «إذا أوَيْتَ إلى فِراشكَ، فَقُلِ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّماواتِ السَّبْعِ وما ‌أظَلَّتْ، وَرَبَّ الأرَضِينَ وما أقلَّتْ، وَرَبَّ الشَّياطِينِ وَما أضَلَّتْ، كُنْ لِي جَارًا من شَرِّ خَلْقكَ كُلِّهمْ جَميعًا أنْ يَفْرُطَ عَليَّ أحدٌ منهُمْ أو أنْ يَبْغِيَ، عَزَّ جَارُكَ، وَجلَّ ثناؤُكَ، وَلا إله غَيْرُكَ، لا إله إلا أنْتَ». هذا حديثٌ لَيْسَ إسْنادهُ بالقويِّ، والحَكمُ بن ظُهَيْرٍ قد تَركَ حديثهُ بَعْضُ أهْلِ الحديثِ. وَيُرْوى هذا الحديثُ عن النبيِّ ﷺ مُرسلًا من غَيْرِ هذا الوَجْهِ.
سنن الترمذي — باب دعاء من أوى إلى فراشه-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3523 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3519
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3571 / 99

عرض السند

حدثنا بِشر بن معاذ العَقَديّ البصريّ حدثنا حمّاد بن واقد عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال:قال رسول الله،صلى الله عليه وسلم

«سَلُوا اللَّهَ مِن فَضلِه، فإِنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يُحِبُّ أَن يُسأَلَ، وأَفضَلُ العِبادَةِ انتِظارُ الفَرَجِ». هٰكذا رَوى حَمَّادُ بنُ واقِدٍ هٰذا الحَديثَ، وقَد خولِفَ في رِوايتِه، وحَمَّادُ بنُ واقِدٍ هٰذا هو الصَّفَّارُ ليس بالحافِظِ. ورَوَى أَبو نُعَيمٍ، هذا الحديثَ عَن إِسرائِيلَ، عَن حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عَن رَجُلٍ عَن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلًا. وحَديثُ أَبِي نُعَيمٍ أَشبَه أَن يَكُونَ أَصَحَّ.
سنن الترمذي — باب في انتظار الفرج وغير ذلك-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3571 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3567
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 140 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن طريف ثنا محمد بن فُضيل ثنا الأعمش عن أبي سبرة النخعيّ عن محمد بن كعب القُرظيّ عن العبّاس بن عبد المطّلب

قال: كُنَّا نَلقَى النَّفَر مِن قُريش وهم يَتحدَّثون، فيَقطَعونَ حديثَهم، فذَكَرْنا ذلك لرسولِ الله ﷺ، فقال: «ما بالُ أَقوامٍ يَتحدَّثون، فإذا رأوُا الرَّجُل مِن أَهلِ بَيتي قَطَعوا حدِيثَهم! واللهِ، لا يَدخُلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ حتَّى يُحبَّهم للهِ ولقَرَابَتِهم مِنِّي».
سنن ابن ماجة — باب ذكر الله عزّ وجلّ على الخلاء والخاتم في الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 140 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 140
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 468 / 99

عرض السند

حدثنا العبّاس بن الوليد و أحمد بن الأزهر قالا:ثنا مروان بن محمد ثنا يزيد بن السّمط ثنا الوضِين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن سلمان الفارسيّ

أنَّ رسولَ الله ﷺ تَوضَّأَ، فقَلَبَ جُبّةَ صُوفٍ كانت عليه، فمَسَح بها وَجهَه.
سنن ابن ماجة — باب المنديل بعد الوضوء وبعد الغسل-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 468 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 468
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.