حدثنا عليّ بن سعيد الكِنديّ حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن ثُوَيْر عن أبيه عن عليّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
أنَّ كِسرى أَهدَى له فقَبِل، وأنَّ المُلوك أَهدَوا إليه فقَبِل مِنهم. وفي البابِ عن جابر. وهذا حديثٌ حسنٌ غريب.وثُوَير: هو ابن أَبي فاخِتة، وأَبو فاخِتة: اسمه سعيد بن عِلاقة، وثُوَيْر يُكْنَى: أبا جَهْم.
سنن الترمذي — باب ما جاء في قبول هدايا المشركين-كتاب السِّيَر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1576 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1576
حدثنا الحسن بن عليّ الخلاّل حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا الليث بن سعد حدثني أبو عقيل،زهرة بن معبد عن أبي صالح،مولى عثمان بن عفان
قال: سَمِعتُ عُثمانَ وهو على المِنبَر يقول: إنِّي كَتمْتُكُم حديثًا سمعتُه مِن رسولِ الله ﷺ كراهِيَةَ تَفَرُّقِكم عَنِّي، ثم بدَا لي أن أُحَدِّثَكُمُوه لِيختارَ امرؤٌ لنفسِه ما بدَا له، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «رِبَاطُ يومٍ في سَبيلِ اللهِ خيرٌ مِن ألفِ يومٍ فيما سِواهُ مِن المَنازِل».هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوَجه. قال محمد: أبو صالح مولى عثمان: اسمُه بُرْكان.
سنن الترمذي — باب-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1667 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1667
حدثنا قتيبة حدثنا ابن أبي زائدة عن الحسن بن عيّاش عن أبي إسحاق ملاحظة هو الشيبانيّ عن الشعبيّ قال:قال المغيرة بن شعبة
قال: أَهدَى دِحْيَةُ الكَلْبيُّ لرسولِ الله ﷺ خُفَّينِ فلَبِسَهما. وقال إسرائيل، عن جابرٍ، عن عامر: وجُبّةً، فلَبِسَهما حتَّى تَخَرَّقا، لا يَدرِي النّبيُّ ﷺ أَذَكيٌّ هما أم لا؟هذا حديثٌ حسنٌ غريب، وأبو إسحاقَ الذي رَوى هذا عن الشَّعبيِّ: هو أبو إسحاقَ الشَّيبانيّ، واسمه: سُليمان. والحسنُ بن عيّاش: هو أَخو أبي بكر بن عيّاش.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لبس الجُبّة والخفّين-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1769 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1769
حدثنا حُميد بن مسعدة حدثنا محمد بن حُمران عن أبي سعيد ملاحظة وهو عبد الله بن بُسْر قال:سمعت أبا كبشة الأنماريّ
يقول: كانت كِمَامُ أَصحابِ رَسولِ الله ﷺ بُطْحًا.هذا حديثٌ مُنكَر. وعبدُ الله بنُ بُسْرٍ بَصْريٌّ، هو ضعيفٌ عند أَهلِ الحديث؛ ضعَّفه يحيى بنُ سعيدٍ وغيرُه.بُطْحٌ: يعني واسعة.
سنن الترمذي — باب كيف كان كمام الصحابة-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1782 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1783
حدثنا أبو كريب،محمد بن العلاء حدثنا أبو بكر بن عيّاش عن أبي حمزة الثُّماليّ عن الشعبيّ عن أمّ هانىء بنت أبي طالب
قالت: دَخَلَ عَلَيَّ رسول الله ﷺ، فقال: «هَل عِندَكُم شَيءٌ؟» فقلتُ: لا، إلّا كِسَرٌ يابِسة وَخَلٌّ، فقال النبيّ ﷺ: «قَرِّبِيه، فما أَقْفَرَ بيتٌ مِن أُدْمٍ فيه خَلٌّ».هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، لا نعرفه من حديث أم هانئ إلا من هذا الوجه، وأم هانئٍ ماتت بعدَ عليِّ بن أبي طالبٍ بزمان.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الخل-كتاب الأطعمة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1841 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1842
حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد الله بن المبارك عن حَيْوة بن شُريح عن شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحُبَليّ عن عبد الله بن عمرو قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«خَيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خَيرُهم لِصاحِبِه، وخَيرُ الجِيرانِ عندَ الله خَيرُهم لِجارِه».هذا حديثٌ حسنٌ غريب.وأبو عبد الرحمن الحُبَليّ، اسمه: عبد الله بن يزيد.
سنن الترمذي — باب ما جاء في حقّ الجوار-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1944 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1945
حدثنا محمد بن حميد الرازيّ و سعيد بن يعقوب قالا:حدثنا يحيى بن الضريس عن أبي مودود عن سليمان التميميّ عن أبي عثمان النهديّ عن سلمان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا يَرُدُّ القَضاءَ إلّا الدُّعاءُ، ولا يَزيدُ في العُمُرِ إلّا البِرُّ».وفي الباب عن أَبي أَسِيد. وهذا حديثٌ حسنٌ غَريبٌ مِن حَديث سَلمان، لا نَعرفُه إلّا مِن حَدِيثِ يَحيى بن الضُّرَيس. وأبو مَودود اثنان، أَحدُهُما: يُقالُ له: فِضّة، والآخر: عبدُ العزيزِ بنُ أَبي سُلَيمان، أَحدُهُما بَصري والآخَرُ مَدَني، وكانا في عصرٍ واحِد، وأَبو مَودود الذي رَوَى الحديثَ اسمُه فِضة، بَصري.
سنن الترمذي — باب ما جاء لا يرد القدر إلا الدعاء-كتاب القدر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2139 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2140
حدثنا أحمد بن مَنيع و عليّ بن حُجْر ملاحظة المعنى واحد قالا:حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن أبي المليح بن أسامة عن أبي عزّة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إذا قَضَى اللهُ لِعَبْدٍ أنْ يَموتَ بأرضٍ جَعلَ لهُ إليها حَاجةً، أو قال: بِها حَاجةً».هذا حديثٌ صحيحٌ.وأبو عَزَّةَ لهُ صُحْبةٌ وَاسْمُه: يَسارُ بن عَبْدٍ، وأبو المَليحِ اسْمُه عَامرُ بن أُسَامةَ بن عُمَيْرٍ الهُذليُّ. ويُقالُ زَيْدُ بنُ أُسَامَةَ.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ النفس تموت حيث ما كتب لها-كتاب القدر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2147 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2148
حدثنا أبو هريرة،محمد بن فِراس البصريّ حدثنا أبو قتيبة حدثنا أبو العوام عن قتادة عن مُطرف بن عبد الله بن الشِخير عن أبيه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مُثِّلَ ابنُ آدَمَ وإلى جَنْبهِ تِسْعٌ وتِسْعُونَ مَنِيَّةً، إنْ أخطأتْهُ المَنايا وَقَعَ في الهَرَمِ حتَّى يَمُوتَ».هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرفُه إلّا من هذا الوَجْهِ.وأبو العَوَّامِ هو: عِمْرانُ القَطَّانُ.
سنن الترمذي — باب-كتاب القدر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2150 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2151
حدثنا عليّ بن سعيد الكِنديّ حدثنا ابن المبارك عن حَيْوَة بن شُرَيح عن بكر بن عمرو عن عبد الله بن هُبيرة عن أبي تميم الجيشانيّ عن عمر بن الخطاب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لو أنَّكم كنتُم توكَّلونَ على اللهِ حقَّ توكُّلِه لرُزِقتُم كما يُرزَق الطير، تَغدُو خِماصًا وتَروحُ بطانًا».هذا حديثٌ حسنٌ صحيح، لا نعرفُه إلا من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب ماجاء في التوكّل على الله-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2344 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2345
أخبرنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زَحْر عن عليّ بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أُمامة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «إنَّ أغبَطَ أوليائِي عِندِي لَمُؤمنٌ خَفِيفُ الحَاذِ، ذو حَظٍّ من الصَّلاةِ، أحسَنَ عِبادةَ ربِّهِ، وأَطاعَهُ في السِّرّ، وكان غامضًا في الناسِ لا يُشارُ إليهِ بالأصابِعِ، وكان رِزْقُه كَفافًا فصَبَرَ على ذلك»، ثُم نَقَرَ بيدِه فقال: «عُجِّلَتْ مَنِيَّتُه، قَلَّتْ بَواكِيهِ، قَلَّ تُراثُه».
سنن الترمذي — باب ما جحاء في الكفاف والصبر عليه-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2347 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2348