Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

فضائل محمد عليه الصلاة والسلام - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفضائل محمد عليه الصلاة والسلام - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 3607 / 99

عرض السند

حدثنا يوسف بن موسى القطان البغداديّ أخبرنا عبيدالله بن موسى عن إسماعيل بن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب

قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ قُريشًا جلَسوا، فتَذاكَروا أَحسابَهم بَينَهم، فجعَلُوا مَثَلكَ كمَثَلِ نَخلةٍ في كَبوَةٍ من الأَرض، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «إنَّ الله خَلَقَ الخَلْقَ، فجَعَلني مِن خَيرِ فِرَقِهم وخَيرِ الفَريقَين، ثم خَيَّرَ القَبائلَ، فجَعَلني مِن خَير قَبيلةٍ، ثم خيَّرَ البُيوتَ، فجَعَلني من خَيرِ بُيوتِهم، فأنا خَيرُهم نفْسًا، وخَيرُهم بَيتًا». هذا حديثٌ حسن. وعبدُ الله بنُ الحارث هو: ابنُ نَوفَل.
سنن الترمذي — ********-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3607 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3611
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3612 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم حدثنا سفيان ملاحظة وهو الثوريّ عن ليث ملاحظة وهو ابن أبي سُليم قال:حدثني كعب حدثني أبو هريرة

«سَلُوا اللهَ لِي الوَسِيلةَ»، قالوا: يا رسولَ الله، وما الوَسِيلة؟ قال: «أَعلَى دَرَجةٍ في الجَنَّة، لا يَنَالُها إلّا رجلٌ واحدٌ، أَرجو أَن أَكونَ أنا هو». هذا حديث غريب. وإسنادُه ليس بالقويّ. وكعبٌ ليس هو بمَعروف، ولا نعلمُ أحدًا رَوى عنه غيرَ ليثِ بن أبي سُليم.
سنن الترمذي — باب رسول الله خاتم النبيّين-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3612 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3617
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3616 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن نصر بن عليّ الجَهْضَميّ حدثنا عبيدالله بن عبد المجيد حدثنا زَمعة بن صالح عن سلمة بن وَهرام عن عكرمة عن ابن عباس

قال: جَلسَ نَاسٌ من أصْحابِ رَسولِ اللهِ ﷺ يَنْتظرونهُ، قال: فَخرج حتَّى إذا دَنا مِنْهُمْ سَمِعهُمْ يَتذاكَرُونَ، فَسَمعَ حَديثَهُمْ، فقال بَعْضُهمْ: عَجَبًا إنَّ الله عز وجل اتَّخذَ من خَلْقهِ خَليلًا، اتَّخذَ إبراهيمَ خَليلًا. وقال آخرُ: ماذا بِأعْجبَ من كَلامِ موسى، كَلَّمَهُ تَكْليمًا. وقال آخرُ: فَعيسى كَلِمةُ اللهِ وَرُوُحهُ. وقال آخرُ: آدمُ اصْطَفاهُ اللهُ. فَخرجَ عَليْهمْ، فَسلَّمَ، وقال: «قد سَمِعتُ كَلامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ أنَّ إبراهيمَ خَليلُ اللهِ، وهو كَذلكَ، وموسى نَجيُّ اللهِ، وهو كَذلكَ، وعيسى رُوحهُ وَكَلِمتهُ، وهو كَذلكَ، وَآدمُ اصْطَفاهُ اللهُ وهو كَذلكَ، ألا وَأنا حَبِيبُ اللهِ وَلا فَخْرَ، وَأنا حَاملُ لِوَاءِ الْحَمدِ يَوْمَ الْقِيامةِ وَلا فَخْرَ، وَأَنا أوَّلُ شَافِعٍ وَأوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيامةِ وَلا فَخْرَ، وَأنا أوَّلُ من يُحَرِّكُ حِلَقَ الْجنَّةِ، فَيَفْتَحُ اللهُ لِي، فَيُدْخِلُنِيها وَمَعي فقرَاءُ الْمُؤْمِنينَ ولا فخْرَ، وَأنا أكْرمُ الأوَّلِينَ وَالآخِرينَ وَلا فَخْرَ». هذا حديثٌ غريبٌ.
سنن الترمذي — باب رسول الله خاتم النبيّين-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3616 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3621
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3618 / 99

عرض السند

حدثنا بِشر بن هلال الصواف البصريّ حدثنا جعفر بن سليمان الضُّبَعيّ عن ثابت عن أنس بن مالك

قال: لمَّا كان اليومُ الذي دخَلَ فيه رَسولُ الله ﷺ المَدينةَ، أَضاءَ منها كلُّ شيءٍ، فلمَّا كان اليومُ الذي ماتَ فيه، أَظلَمَ مِنها كلُّ شيءٍ، وما نَفَضْنا عن رَسولِ الله ﷺ الأَيدِي، وإنا لَفِي دَفْنِه، حتى أَنكَرْنا قُلوبَنا. هذا حديثٌ صحيحٌ غريب
سنن الترمذي — باب رسول الله خاتم النبيّين-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3618 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3623
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3620 / 99

عرض السند

حدثنا الفضل بن سهل أبو العباس الأعرج البغداديّ حدثنا عبد الرحمن بن غزوان ملاحظة أبو نوح أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعريّ عن أبيه

قال: خرَجَ أَبو طالبٍ إلى الشَّام، وخرَجَ معَه النّبيُّ ﷺ في أَشياخٍ من قُريش، فلمَّا أَشرَفُوا على الرَّاهبِ هَبَطُوا، فحَلُّوا رِحالَهم، فخَرَجَ إليهم الرَّاهب، وكانوا قَبلَ ذلك يَمُرُّونَ به فلا يَخرُجُ إليهم ولا يَلتَفِتُ، قال: فهُمْ يَحُلُّونَ رِحالَهم، فجَعَلَ يَتخلَّلُهم الرَّاهبُ، حتى جاءَ فأَخذَ بِيَدِ رَسولِ الله ﷺ، فقال: هذا سيِّدُ العالَمين، هذا رسولُ رَبِّ العالَمين، يَبعثُه الله رحمةً للعالَمِين. فقالَ له أَشياخٌ مِن قريش: ما عِلْمُك؟ فقال: إنّكُم حينَ أَشرَفتُم مِن العَقَبةِ، لم يَبْقَ شَجَرٌ ولا حَجَرٌ إلّا خَرَّ ساجِدًا، ولا يَسجُدانِ إلّا لِنَبيٍّ، وإنِّي أَعرِفُه بخاتَمِ النُّبوّة أَسفلَ مِن غُضْرُوفِ كَتِفِه، مِثلَ التُّفّاحة. ثم رَجعَ فصَنَعَ لهم طعامًا، فلمّا أَتاهُم به، وكان هو في رِعْيةِ الإبل، فقال: أَرسِلوا إليه، فأَقبَلَ وعليه غَمامَةٌ تُظِلُّه، فلمّا دنا مِن القَوم وَجَدَهم قد سَبَقُوه إلى فَيءِ الشَّجرة، فلمَّا جلَسَ مالَ فَيءُ الشَّجرةِ عليه، فقال: انظُرُوا إلى فَيءِ الشَّجرةِ مالَ عليه. قال: فبَينَما هو قائمٌ عليهم، وهو يُناشِدُهم أن لا يَذهَبوا بهِ إلى الرُّوم، فإنَّ الرُّومَ إن رأَوهُ عرَفُوهُ بالصِّفةِ فيَقتُلونَه، فالتَفَتَ فإذا بسَبعةٍ قد أَقبَلُوا من الرُّوم، فاستَقبَلَهم، فقال: ما جاءَ بكُم؟ قالوا: جِئنا أنَّ هذا النّبيَّ خارجٌ في هذا الشَّهر، فلم يَبْقَ طريقٌ إلا بُعِثَ إليه بأُناس، وإنا قد أُخبِرْنا خَبَرهُ، فبُعِثنا إلى طَريقِكَ هذا، فقال: هل خَلْفُكُم أَحدٌ هو خَيرٌ مِنكُم؟ قالوا: إنّما اختِرْنا خِيَرةٌ لطَريقِكَ هذا، قال: أَفرأَيتُم أَمرًا أَرادَ اللهُ أن يَقضِيَه، هل يَستطيعُ أَحدٌ مِن النّاسِ رَدَّه؟ قالوا: لا. قال: فبايَعُوهُ وأَقامُوا معَه، قال: أَنشُدُكم باللهِ أيُّكُم وليُّه؟ قالوا: أَبو طالب. فلم يَزَلْ يُناشِدُه، حتى رَدَّه أَبو طالب، وبَعَثَ معه أَبو بَكرٍ بِلالًا، وزَوَّدَه الرَّاهبُ مِن الكَعكِ والزَّيت. هذا حديثٌ حسنٌ غَريب، لا نَعرفُه إلّا مِن هذا الوَجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في بدء نبوة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3620 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3625
الحكم المسجّل: حديث منكر
تاريخ العرب قبل الإسلاممعرفة أهل الكتاب به من خلال صفاته التي وردت في كتبهم - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهرحلة النبي ﷺ مع عمه إلى الشام صغيرًا - إعداد الله عز وجل لنبيه ﷺ وتهيئته لحمل الرسالةالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميالتحري والدقة والتمحيص - القيم والأخلاق المحمودةحياة العرب الاقتصادية وتجارتهم - تاريخ العرب قبل الإسلامإرهاصات نبوته - شبابهالتميز - المباديءفضائل محمد عليه الصلاة والسلام - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمأتباع الحنيفية قبل الإسلام - أديان العرب ومللهم ونحلهمالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)الجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةعمله في التجارة - شبابهخاتم النبوة - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاته
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3625 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سليمان التيميّ عن أبي العلاء عن سمُرة بن جندب

قال: كنّا مع رسولِ الله ﷺ نَتداولُ من قَصعةٍ من غَدْوةٍ حتَّى اللَّيل، تقومُ عَشَرَةٌ، وتَقعدُ عَشَرَةٌ، قلنا: فما كانت تُمَد؟ قال: مِن أيِّ شيءٍ تَعجَبُ؟ ما كانت تُمَدُّ إلّا مِن ههنا، وأَشارَ بيدِه إلى السّماء. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وأَبو العلاء اسمُه يزيدُ بنُ عبدِ الله الشِّخِّير.
سنن الترمذي — باب في آيات نبوة النبيّ صلى الله عليه وسلم،وما قد خصّه الله به-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3625 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3630
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3629 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم حدثنا عزرة بن ثابت حدثنا عِلباء بن أحمر حدثنا أبو زيد بن أخطب

قال: مسَحَ رسولُ الله ﷺ يدَه على وَجهِي، ودَعا لي. قال عَزْرةُ: إنَّه عاشَ مئةً وعشرينَ سَنةً، وليسَ في رأسِه إلَّا شُعَيراتٌ بِيض. هذا حديثٌ حسنٌ غريب. وأبو زَيدٍ: اسمُه عَمرُو بن أَخْطب.
سنن الترمذي — باب من بركة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3629 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3634
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3785 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن كثير النَّوّاء عن أبي إدريس عن المسيّب بن نجبَة قال:قال عليّ بن أبي طالب

قال النبيُّ ﷺ: «إنَّ كلَّ نبيٍّ أُعطِي سبعةَ نُجَباء رُفقاء - أو نُقَباء - وأُعطِيتُ أنا أَربعةَ عشَر» قلنا: مَن هم؟ قال: «أنا وابنايَ، وجعفرٌ، وحمزةُ، وأبو بكرٍ، وعمر، ومُصعب بن عُمير، وبلالٌ، وسَلمانُ، وعمّار، والمِقدادُ، وحُذيفةُ، وعبدُ الله بن مسعود». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه. وقد رُوي هذا الحديث عن عليٍّ موقوفًا.
سنن الترمذي — باب-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3785 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3788
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب حمزة بن عبد المطلب وذريته - مناقب آل البيتمناقب جعفر بن أبي طالب وذريته - مناقب آل البيتمناقب ذرية علي كرم الله وجهه - مناقب آل البيتمكانة خديجة وعلي وجعفر وحمزة عند النبي ﷺ - توقير آله وذريته وزوجاته ومواليه ﷺ مناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينمناقب الأنصار - مناقب الأنصارالتميز - المباديءفضائل محمد عليه الصلاة والسلام - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهذكر أسماء أبناء النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)فضائل أصحابه ﷺ ومدحه ودعاؤه لهم - توقير أصحابه ﷺ ومعرفة حقوقهم
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3858 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن حبيب بن عربيّ البصريّ حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاريّ قال:سمعت طلحة بن خِراش يقول:سمعت جابر بن عبد الله يقول:سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

يقول: «لا تمسُّ النّارُ مسلمًا رآني أو رأى مَن رآني». قال طلحةُ: فقد رأيتُ جابرَ بنَ عبد الله، وقال موسى: وقد رأيتُ طَلحةَ، قال يحيى: وقال لي موسى: وقد رأيتَنِي، ونحن نَرجو الله. هذا حديثٌ حسنٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من حديثِ موسى بن إبراهيم الأنصاريّ. ورَوى عليُّ بن المدينيِّ وغير واحدٍ من أهل الحديث عن موسى هذا الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل مَن رأى النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3858 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3858
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.