حدثنا محمد بن سلاّم قال: أخبرنا عبد الوهاب عن أيوب عن حفصة
قالت: كنَّا نَمنَعُ عَواتِقَنا أنْ يَخرُجْنَ في العِيدَين، فقَدِمَتِ امرأةٌ فنَزلَتْ قَصْرَ بني خَلَفٍ فحَدَّثَتْ عن أُختِها، وكان زوجُ أُختِها غَزَا معَ النبيِّ ﷺ ثِنتَي عَشْرةَ، وكانت أُختي معه في سِتٍّ، قالت: كنَّا نُداوي الكَلْمَى، ونَقُومُ على المَرضَى، فسألَتْ أُختي النبيَّ ﷺ: أعَلَى إحدانا بأْسٌ إذا لم يَكُنْ لها جِلْبابٌ أنْ لا تَخرُجَ؟ قال: «لتُلْبِسْها صاحِبتُها من جِلْبابها، ولتَشْهَدِ الخيرَ ودَعْوةَ المسلمينَ»، فلما قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيّةَ سألتُها: أسمعتِ النبيَّ ﷺ؟ قالت: بأَبي، نَعَم - وكانت لا تَذْكُرُه إلَّا قالت: بأَبي - سمعتُه يقولُ: «يَخرُجُ العَواتِقُ وذَواتُ الخُدُورِ والحُيَّضُ، ولْيَشهَدْنَ الخيرَ ودَعْوةَ المؤمنينَ، ويَعتَزِلُ الحُيَّضُ المصَلَّى».قالت حَفْصةُ: فقلتُ: الحُيَّضُ؟ فقالت: أليس تَشْهَدُ عَرَفةَ وكذا وكذا؟
صحيح البخاري — باب شهود الحائض العيدين،ودعوة المسلمين،ويعتزلن المصلّى-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 324 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 324
حدثنا زكرياء بن يحيى قال:حدثنا عبد الله بن نمير قال:حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
أنَّها استَعارَتْ مِن أسماءَ قِلادةً، فهَلَكَتْ، فبَعَثَ رسولُ الله ﷺ رجلًا فوَجَدَها، فأدرَكَتْهُم الصلاةُ وليس معهم ماءٌ، فصَلَّوْا، فشَكَوْا ذلكَ إلى رسولِ الله ﷺ، فأنزَلَ اللهُ آيةَ التَّيمُّم، فقال أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ لعائشةَ: جَزاكِ الله خيرًا، فوالله ما نَزَلَ بكِ أمرٌ تَكْرَهِينَه إلَّا جَعَلَ الله ذلكِ لَكِ وللمُسلِمينَ فيه خيرًا.
صحيح البخاري — باب إذا لم يجد ماءً ولا تراباً-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 336 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 336
حدثنا أبو نُعيم حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال:حدثني أبي
قال: دَخَلْتُ على عائشةَ، رضي الله عنها، وعليها دِرْعُ قِطْرٍ ثَمَنُ خمسةُ دراهمَ، فقالت: ارفَعْ بَصَرَكَ إلى جاريَتِي انظرْ إليها، فإنَّها تُزْهَى أنْ تَلْبَسَه في البيتِ، وقد كانَ لي منهنَّ دِرْعٌ على عَهْدِ رسولِ الله ﷺ، فما كانتِ امرأةٌ تُقَيَّنُ بالمدينةِ إلَّا أرسَلَتْ إليَّ تَستَعِيرُه.
صحيح البخاري — باب الاستعارة للعروس عند البناء .-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2628 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2628
حدثنا الحسن بن محمد و سلمة بن شبيب قالا:ثنا يزيد بن هارون ثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن أميّة بن صفوان بن أميّة عن أبيه
أنّ رسولَ الله ﷺ استعارَ منه أَدراعًا يوم حُنين، فقال: أَغَصبٌ يا محمد؟ فقال: «لا، بل عارِيةٌ مضمونةٌ». قال أبو داود: وهذه رواية يزيد ببغداد، وفي روايته بواسط تَغَيُّرٌ على غير هذا.
سنن أبي داود — باب في تضمين العارية-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3562 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3562
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أناس من آل عبد الله بن صفوان
أنَّ رسول الله ﷺ قال: «يا صَفوانُ، هل عندَكِ من سلاحٍ؟» قال: عَارِيَّةً أم غصبًا؟ قال: «لا، بَلْ عاريَّةٌ» فأعاره ما بين الثلاثين إلى الأربعين دِرعًا، وغزا رسولُ الله ﷺ حُنينًا، فلما هُزِمَ المشركون جُمِعَتْ درُوعُ صفوانَ، ففَقَدَ منها أدراعًا، فقال رسول الله ﷺ لصفوان: «إنَّا قَدْ فقَدْنا مِنْ أدراعِكَ أدراعًا، فهل نَغْرَمُ لكَ؟» قال: لا يا رسولَ الله، لأن في قَلبي اليوم ما لم يكن يومَئذٍ.قال أبو داود: وكان أعارَه قبلَ أنْ يُسلِمَ، ثم أسلَمَ.
سنن أبي داود — باب في تضمين العارية-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3563 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3563
حدثنا إبراهيم بن المستمر العصفريّ ثنا حَبّان بن هلال ثنا همام عن قتادة عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى عن أبيه
قال: قالَ لي رسولُ الله ﷺ: «إذا أَتتكَ رُسُلي، فأَعطِهم ثَلاثينَ دِرعًا، وثَلاثينَ بَعيرًا» قال: فقلتُ: يا رسولَ الله، أَعاريّةٌ مَضمُونةٌ، أو عاريّةٌ مُؤدَّاة؟ قال: «بل مُؤدّاة». قال أبو داود: حَبّانُ خالُ هلالِ الرَّأي.
سنن أبي داود — باب في تضمين العارية-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3566 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3566
حدثنا الحسن بن عليّ و مخلد بن خالد ملاحظة المعنى قالا:ثنا عبد الرزاق أخبرنا مَعمر قال مخلد عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر
أنَّ امرأةً مَخزُوميّةً كانت تَستَعيرُ المَتاعَ فتَجْحَدُه، فأَمرَ النّبيُّ ﷺ بها فقُطِعتْ يدُها. قال أَبو داود: رواه جُوَيرِيَةُ عن نافع عن ابن عمر، أو عن صَفيَّةَ بنتِ أَبي عُبيد. زاد فيه: وأنَّ النّبيَّ ﷺ قامَ خَطيبًا، فقال: «هل مِن امرأةٍ تائبةٍ إلى الله عزَّ وجلَّ ورسولِه؟» ثلاث مرّات، وتلك شاهدةٌ، فلم تقُم ولم تتكلَّم. ورواه ابن غَنَجٍ، عن نافع، عن صفيّةَ بنت أَبي عُبيد، قال فيه: فشهِدَ عليها.
سنن أبي داود — باب في القطع في العارية إذا جُحدت-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4395 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4395
حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا هُشيم أخبرنا منصور ملاحظة وهو ابن زاذان عن ابن سيرين عن أمّ عطيّة
أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُخرِجُ الأَبكارَ والعَواتِقَ وذَواتِ الخُدُور والحُيَّضَ في العِيدَين، فأمَّا الحُيَّض فيَعتَزِلْنَ المُصلَّى ويَشهَدْنَ دَعوةَ المُسلِمين. قالت إحداهُنَّ: يا رسولَ الله، إن لم يكن لها جِلْباب؟ قال: «فلْتُعِرْها أُختُها مِن جَلابيبِها».
سنن الترمذي — باب ما جاء في خروج النساء في العيدين-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 539 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 539
أخبرني محمد بن الخليل عن شعيب بن إسحاق عن عبيد الله عن نافع
أنَّ امرأةً كانت تَستعيرُ الحُلِيَّ في زمانِ رسولِ الله ﷺ، فاستعارتْ مِن ذلك حُلِيًّا، فجَمَعتْه ثم أَمسَكَتْه. فقال رسولُ الله ﷺ: «لِتَتُب هذه المرأةُ وتُؤدِّي ما عندَها» مِرارً، فلم تَفعل، فأَمَرَ بها فقُطِعَت.
سنن النسائي — باب ما يكون حرزاً وما لا يكون-كتاب قطع السارق-سنن النسائي — رقم الحديث: 4890 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4890