Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

فضل العشر الأواخر وليلة القدر - مشروعية الصيام وفضله

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفضل العشر الأواخر وليلة القدر - مشروعية الصيام وفضله
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 1168 / 99

عرض السند

وحدثنا سعيد بن عمرو بن سهل بن إسحاق بن محمد بن الأشعث بن قيس الكِنديّ و عليّ بن خَشْرَم قالا:حدثنا أبو ضمرة حدثني الضّحّاك بن عثمان وقال ابن خَشْرَم عن الضّحّاك بن عثمان عن أبي النضر ملاحظة مولى عمر بن عبيد الله عن بُسر بن سعيد عن عبد الله بن أنيس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أُرِيتُ لَيلَةَ القَدرِ، ثُمَّ أُنسيتُها، وأُرانِي صُبحُها أَسجُدُ في مَاءٍ وَطِين». قال: فمُطِرنا لَيلةَ ثَلاثٍ وَعِشرين، فصَلَّى بنا رَسولُ اللهِ ﷺ، فانصَرَف وإنَّ أَثَرَ الماءِ والطِّينِ على جَبهَتِه وأَنفِه، قال: وكانَ عبدُ الله بنُ أُنيس يقول: ثَلاثٍ وعِشرِين.
صحيح مسلم — باب فضل ليلة القدر،والحثّ على طلبها،وبيان محلها وأرجى أوقات طلبها-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1168 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1168
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1170 / 99

عرض السند

وحدثنا محمد بن عبّاد و ابن أبي عمر قالا:حدثنا مروان ملاحظة وهو الفَزَاريّ عن يزيد ملاحظة وهو ابن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: تَذَاكَرنا ليلَةَ القَدْرِ عِندَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فقال: «أَيُّكُم يَذكرُ حِينَ طلعَ القَمرُ، وهو مِثلُ شِقِّ جَفنَةٍ؟».
صحيح مسلم — باب فضل ليلة القدر،والحثّ على طلبها،وبيان محلها وأرجى أوقات طلبها-كتاب الصيام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1170 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1170
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 794 / 99

عرض السند

حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عيينة بن عبد الرحمن قال:حدثني أبي

قال: ذَكرتُ لَيلَةَ القَدرِ عِندَ أَبي بَكْرَةَ، فقالَ: ما أَنا مُلْتَمِسُها - لِشَيءٍ سَمعتُه مِن رَسُولِ الله ﷺ - إلّا فِي العَشرِ الأَوَاخِر، فإنِّي سَمعتُه يَقولُ: «التَمِسُوها في تِسعٍ يَبقَين، أَو فِي سَبعٍ يَبقَين، أَو فَي خَمسٍ يَبقَين، أَو في ثَلاثِ أَوَاخِر لَيلَة». وكان أَبو بكرة يُصلِّي في العِشرين مِن رَمَضَان كصَلاتِه في سَائِرِ السَّنَة، فإذا دَخلَ العَشرُ اجتَهَدَ. هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ليلة القدر-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 794 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 794
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 795 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هُبيرة بن يريم عن عليّ

«أَنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يُوقِظُ أَهلَه في العَشرِ الأَواخِر مِن رَمَضَان». هذا حديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
سنن الترمذي — باب - منه-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 795 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 795
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 803 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عديّ قال:أنبأنا حمَيد الطويل عن أنس بن مالك

قال: كانَ النَّبيُّ ﷺ يَعتكِفُ في العَشرِ الأَوَاخِرِ مِن رَمضانَ، فَلم يَعتكِف عَامًا، فلمَّا كانَ في العامِ المُقبِلِ اعتكَفَ عِشرِينَ. هذا حَدِيثٌ حسنٌ صَحيحٌ غَريبٌ مِن حَدِيثِ أَنَسِ بنِ مالِكٍ. واختَلَفَ أَهلُ العِلمِ في المُعْتكِفِ إِذا قَطَعَ اعتِكافَه قَبلَ أَن يُتِمَّه على ما نَوَى: فقال بَعضُ أَهلِ العِلمِ: إِذَا نَقَضَ اعتِكافَه وَجَبَ عَلَيه القَضَاءُ، واحتَجُّوا بالحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ مِن اعتِكافِه، فاعتكَفَ عَشرًا مِن شَوَّالٍ، وهو قَولُ مَالِكٍ. وقال بعضُهم: إنْ لَم يِكُن عَلَيه نَذرُ اعتكافٍ، أَو شَيءٌ أَوْجَبَه على نَفسِه، وكانَ مُتَطوعًا، فخَرَجَ، فلَيس عَلَيه أَن يَقضِيَ إلَّا أن يُحبَّ ذلك اختِيارًا مِنه، ولا يَجبُ ذلك عَلَيه. وهو قول الشافعي. قال الشافعي: فكُلُّ عَمَلٍ لك أَن لا تَدخُلَ فيه، فإذا دَخَلتَ فيه، فخَرجتَ مِنه، فلَيسَ عَلَيك أَن تَقضِيَ إلّا الحَجَّ والعُمرَةَ. وفي الباب عن أبي هريرة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الاعتكاف إذا خرج منه-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 803 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 803
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3513 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر بن سليمان الضُّبَعيّ عن كَهْمس بن الحسن عن عبد الله بن بُرَيْدَة عن عائشة

قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَرَأَيتَ إن عَلِمتُ أَيُّ لَيلَةٍ لَيلةُ القَدرِ، ما أَقُولُ فيها؟ قال: «قُولِي: اللّهمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفوَ فاعفُ عَنِّي». هذا حَديثٌ حسنٌ صَحيح.
سنن الترمذي — باب أيّ الدعاء أفضل-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3513 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3509
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1606 / 99

عرض السند

أخبرنا أحمد بن سليمان قال:حدثنا زيد بن الحُباب قال:أخبرني معاوية بن صالح قال:حدثني نُعيم بن زياد أبو طلحة

قال: سمعتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ، على مِنبَرِ حِمصَ، يَقُولُ: قُمنَا مع رَسولِ اللهِ ﷺ في شَهرِ رَمَضانَ لَيلةَ ثَلاثٍ وعِشرِين إلى ثُلُثِ اللَّيلِ الأَوَّل، ثمَّ قُمنا مَعَه لَيلةَ خَمسٍ وعِشرِينَ إلى نِصفِ اللَّيلِ، ثُمَّ قُمنا مَعَه لَيلةَ سَبعٍ وعِشرِينَ حتَّى ظَنَنّا أَن لا نُدرِكَ الفَلَاح، وكانُوا يُسمُّونَه السُّحُور.
سنن النسائي — باب قيام شهر رمضان-كتاب قيام الليل وتطوّع النهار-سنن النسائي — رقم الحديث: 1606 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1606
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2106 / 99

عرض السند

أخبرنا بِشر بن هلال قال:حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن أبي قِلابة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أتاكُم رَمضَانُ شَهرٌ مُبارَكٌ، فَرضَ اللهُ عزَّ وجلَّ عَلَيكم صِيامَه، تُفتَح فيه أَبوابُ السماءِ، وتُغلَق فيه أَبواب الجَحِيم، وتُغلُّ فيه مَرَدَةُ الشياطِين، لله فيهِ لِيلَةٌ خَيرٌ مِن أَلفِ شَهر، مَن حُرِمَ خَيرَها فقد حُرِم».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على الزهريّ فيه-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2106 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2106
الحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1644 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بدر،عبّاد بن الوليد ثنا محمد بن بلال ثنا عمران القطّان عن قتادة عن أنس بن مالك

قال: دخَلَ رَمضانُ، فقال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ هذا الشهرَ قَد حَضَرَكم، وفيهِ لَيلَةٌ خَيرٌ مِن أَلفِ شَهرٍ، مَن حُرِمها فقد حُرِمَ الخَيرَ كُلَّه، ولا يُحرَمُ خَيرَها إِلَّا مَحرُومٌ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في فضل شهر رمضان-كتاب الصيام-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1644 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1644
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 7905 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد أخبرنا المسعوديّ و أبو النضر قال:حدثنا المسعوديّ ملاحظة المعنى عن عاصم بن كُلَيب عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«خرجتُ إليكُم وقد بُيّنَتْ لي ليلةُ القَدْرِ، ومَسيحُ الضَّلالة، فكان تَلاحٍ بين رجُلَينِ بسُدَّة المسجد، فأَتيتُهما لأَحجُزَ بينَهما، فأُنسِيتُهما، وسأَشدُوا لكم منهما شَدْوًا، أمّا ليلةُ القَدْر فالتَمِسُوها في العَشرِ الأَواخِر وِترًا، وأَما مَسيحُ الضَّلالةِ فإنّه أَعورُ العَين، أَجلَى الجَبْهةِ، عريضُ النَّحْر، فيه دَفَأ، كأنّه قَطَنُ بنُ عبد العُزّى» قال: يا رسولَ الله، هل يضرُّني شَبَهُه؟ قال: «لا، أَنتَ امرؤٌ مُسلِم، وهو امرؤٌ كافر».
مسند أحمد — رقم الحديث: 7905 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7905 — ج: 2 — ص: 291
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.